Advocatus

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Un Advocatus, o Defensor, generalmente un medieval significado del término"abogado". El término fue utilizado también en Europa continental como el título de la endecha Señor encargado de la protección y representación en secular materia de un Abadía, conocida más plenamente como un Advocatus ecclesiae.

Contenido

  • 1 Edad media
  • 2 En Francia
  • 3 En los Países Bajos
  • 4 En Inglaterra
  • 5 En Alemania
  • 6 Advocatus ecclesiae
  • 7 Véase también
  • 8 Referencias
  • 9 Lectura adicional
  • 10 Enlaces externos

Edad media

La oficina es trazable tan pronto como el comienzo del siglo v en el Imperio Romano, las iglesias se les permita elegir defensores desde el cuerpo de abogados que los representen en los tribunales. En Reino Frankish, bajo la Merovingios, estos representantes laicos de las iglesias aparecen como agentes, defensores y advocati; y bajo el Carolingios se hizo obligatoria en obispos, Abades y Abbesses nombrar a dichos funcionarios en cada Condado donde mantuvieron propiedad. La oficina no era hereditaria, el advocatus ser elegido, por el Abad solo, o por el Abad y obispo concurrentemente con la Conde. La misma causa que condujo al desarrollo de la feudales sistema afectado también el advocatus. En tiempos de confusión iglesias y abadías necesitan a no es tanto un representante legal como un protector armado, mientras que como feudal inmunidades se concedió a la eclesiástica fundaciones, éstos requieren un representante para defender sus derechos y cumplir con sus obligaciones seculares para el estado, como lleva las exacciones eclesiásticas a guerra. Una nueva clase de Advocatus Así surgieron, cuya oficina, comúnmente recompensado por una concesión de tierras, cristalizado en un feudo, que, como otros feudos, a principios del siglo XI volvió hereditaria.[1]

En Francia

En Francia, el advocati, conocido como declaradas, eran de dos tipos. El primero incluyó el gran barones, que llevó a cabo el () advocateshipavouerie) de una abadía o abadías más bien como una oficina de un feudo, aunque ellos fueron indemnizados por la protección confiere una dominio y predicar otorgado por la Abadía de ingresos: por lo tanto el "Duque de avoué". Normandía fue Advocatus de casi todas las abadías en el Ducado. La segunda clase incluye el mezquino Señores ¿Quién celebra sus advocateships como hereditaria feudos y a menudo como su único medio de subsistencia. De una abadía avoué, de esta clase, correspondió a un obispo VIDAME. Su función era generalmente representar al abad en su capacidad como señor feudal, actuar como su representante en las cortes de su superior, el ejercicio secular Justicia en nombre del Abad en la abacial cortey llevar los retenedores de la abadía a la batalla bajo la bandera de la patrona.[1]

En los Países Bajos

El advocatus desempeñó un papel más importante en la política feudal del Imperio y de la Países Bajos que en Francia, donde sus funciones, confinado a la protección de los intereses de religioso casas, fueron reemplazados a partir del siglo XIII por el crecimiento del poder central y la creciente eficiencia de la administración real. Había, en efecto, durante mucho tiempo dejaron de ser eficaz en su propósito original, y después la advowson se convirtió en un feudo, se aprovecharon de su posición para saquear y suprimir aquellos que debían para defender. Medieval los registros están llenos de quejas de abades de usurpaciones, exacciones y actos de violencia cometidos por los advocati.[1]

En Países Bajos (así como en Alemania) advocati a menudo fueron nombrados en el ciudades, por el soberano o el emperador, para ocupar el lugar de la Alguacil (Neerlandés (België) SchoutAlemán Schultheiss) o junto con este funcionario en materia de derecho.[1]

En Inglaterra

En Inglaterra, la palabra Advocatus Nunca fue usado para denotar a un representante hereditario de un Abad; Pero en algunas de las más grandes abadías habían mayordomos hereditarios cuyas funciones y privilegios no fueron diferentes a los de la parte continental advocati. En cambio, la palabra Advocatus, o más comúnmente avowee, estaba en uso constante en Inglaterra para denotar la patrón de un eclesiástico beneficio, cuyo único derecho de alguna importancia era hereditario de presentar un Parson al obispo para la institución. De esta manera el derecho hereditario de presentación para un beneficio pasó a llamarse en inglés un advowson (Lat. advocatio).[1]

En Alemania

En Alemania, el título de Vogt (Advocatus o "defensor") fue dado no sólo a la advocati de iglesias y abadías, sino también, desde temprano en la Edad media, a los funcionarios nombrados por el Romano santo Emperador para administrar tierras directamente bajo su dominio, en contraposición a los dominios comital, titularidad de cuentas que se habían convertido en príncipes hereditarios del imperio. La oficina o el territorio de un Vogt fue un Vogtei. Terrenos administraron por un Vogt también podría ser conocido como un Vogtland (Terra advocatorum), un nombre que todavía se utiliza para referirse a una región, la Vogtland, que colinda con el principados de Reuss y las partes adyacentes de Sajonia, Prussia y Baviera. Un Imperial advocateship tiende a ser hereditaria. A veces el propio emperador asumió el título de Vogt en aplicación a determinadas partes de su expropiación.[1]

Advocatus ecclesiae

El término, Advocatus ecclesiae (o Advocatus Ecclesiæ), literalmente 'defensora de la iglesia', es el título en latín, en la edad media, de algunos laicos, generalmente de origen noble, cuya tarea fue, dado bajo condiciones, para representar a una iglesia particular o un monasterio y para defender sus derechos contra la fuerza.

Estos defensores estaban destinados especialmente a representar a sus clientes ante los tribunales seculares. Se ejerce la jurisdicción civil en el dominio de la iglesia o monasterio y estaban destinados a proteger a la iglesia con los brazos en caso de agresión real. Por último, era su deber llevar a los soldados en nombre de la iglesia o monasterio y les mando en tiempo de guerra. A cambio de estos servicios el defensor recibió ciertos ingresos definitivas de las posesiones de la iglesia, en la forma de suministros o servicios que él podría exigir, o en forma de un gravamen sobre la propiedad de la iglesia.

Tales abogados deben ser encontrados incluso en tiempos de los romanos; un Sínodo de Cartago decretó en 401, que el emperador debe solicitarse para proporcionar, junto con los obispos, defensores de las iglesias.[2] Por otra parte, hay evidencia para tales defensores ecclesiæ en Italia, en el cierre del quinto siglo, pero Papa Gregorio I limita la oficina a miembros del clero. Era el deber de estos defensores para proteger a los pobres y defender los derechos y las posesiones de la iglesia.

En el Reino Frankish y bajo el Carolingios, las funciones del defensor de la iglesia fueron agrandadas y definidas según los principios de gobierno que prevalecieron en el reinado de Carlomagno; de ahora en adelante nos encontramos con el ecclesiæ advocatus en el sentido medieval. A Capitular de unos 790[3] ordenó que el clero más alto, "por el bien del honor de las iglesias y el respeto por el sacerdocio" ()Pro eclesiástico honore, et reverentia pro sacerdotum) deben tener los defensores. Carlomagno, que obligó a los obispos, abades y abadesas mantener advocati, mandado a ejercer gran cuidado en la elección de las personas para llenar la oficina; deben ser hombres juiciosos, familiarizados con la ley y tener una propiedad en el-(entonces todavía administrativo-CondadoGrafschaft).[4] Iglesias, monasterios y canonries, como tal, tanto recibieron los defensores, que gradualmente asumieron el cargo anteriormente definido.

En la época de Carlomagno, el rey tenía el derecho de nombrar a los defensores, pero muchas instituciones eclesiásticas obtuvieron el derecho de elección. La oficina no era, en primera, hereditario, ni siquiera para la vida; en la época carolingia posteriores, sin embargo, se convirtió en uno hereditario y se llevó a cabo por nobles poderosos, que constantemente se esforzaron para ampliar sus derechos en relación con la iglesia o el monasterio. Tan pronto como el siglo IX para proteger instituciones eclesiásticas contra las pretensiones excesivas de sus defensores, que de hecho se convirtieron en muchas maneras una pesada carga a sus clientes eclesiásticas se aprobaron decretos conciliares. Se abordan las posesiones confiadas a ellos como con sus propios bienes, saqueada la iglesia raíces, se apropió de los diezmos y otros ingresos y oprimieron en todas las formas posibles a quienes fueron designados para proteger.

La oficina, ya que ofrece muchas ventajas, se buscó ansiosamente después. Las demandas excesivas de los defensores dieron lugar a muchas disputas entre ellos y las iglesias o monasterios. Los obispos y Abades, que encontró sus derechos seriamente recortados, apelaron al emperador romano santo y al Papa para protección. En las siglo XII graves advertencias emitidas desde Roma, refrenar las acciones arbitrarias de los defensores so pena de severas penas eclesiásticas, que todavía no puso fin a todos los abusos que ha prevalecido. En ciertas ocasiones, los emperadores y príncipes ejercitó la oficina del abogado, en cuyo caso designaron diputado-defensores (subadvocati) para que los represente.

Véase también

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  • VIDAME

Referencias

  1. ^ a b c d e f Uno o más de las sentencias anteriores incorpora el texto de una publicación ahora en el dominio público::Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Defensor". Encyclopædia Britannica 1 (11 Ed.). Cambridge University Press. Esta cita:
    • Du Cange, Glossarium (ed. 1883, Niort), s. "Advocati"
    • A. Luchaire, Manuel des françaises de instituciones (París, 1892)
    • Herzog-Hauck, Realencyklopädie (ed. Leipzig, 1896), s. "Advocatus ecclesiae", donde se encontrarán otras referencias.
  2. ^ HefeleConciliengeschichte, 2d ed., I, 83.
  3. ^ Monumenta alemán. Histor, tapa. Reg Francor., I, 201.
  4. ^ Ver Capitular de 802 y 801-13, 1. c. I, 93, 172.

Lectura adicional

  • Charles West, "La importancia de la defensora carolingia", Europa Medieval temprana 17 (2009), págs. 186 – 206

Enlaces externos

  • Este artículo incorpora el texto de una publicación ahora en el dominio público::Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica. Robert Appleton Company. [1]

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