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Colonia de Plymouth

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Colonia de Plymouth
Colonia de Inglaterra
1620-1686
 


Sello de la colonia de Plymouth

Capital Plymouth
Idiomas Inglés
Religión Puritan, Separatista
Gobierno Gobierno autónomo
Legislatura de Tribunal General de Plymouth
Historia
Establecido 1620
Primero Acción de gracias
Guerra de Pequot
Guerra del rey Felipe 1675-1676
Parte de la Dominio de Nueva Inglaterra 1686-1688
Disestablished 1686
Hoy parte de Estado de Massachusetts
Mapa de Colonia de Plymouth que muestran lugares de la ciudad

Colonia de Plymouth (a veces New Plymouth, o Colonia de la bahía de Plymouth) fue un Empresa colonial inglés en América del norte de 1620 a 1691. Fue el primer asentamiento de la colonia de Plymouth en Plymouth nueva, una ubicación previamente estudiados y nombrados por Capitán John Smith. El establecimiento, que sirvió como la capital de la Colonia, hoy es la ciudad moderna de Plymouth, Massachusetts. En su apogeo, Colonia de Plymouth ocupa la mayor parte de la porción sureste del estado moderno de Massachusetts.

Fundada por un grupo de Separatistas inicialmente conocido como el Brownist Emigración y Anglicanos, que juntos vinieron más adelante ser conocido como el Peregrinos, Colonia de Plymouth fue, junto con Jamestown y otros asentamientos en Virginia, una de las primeras colonias éxito fundada por los ingleses en América del norte y el primer establecimiento inglés permanente considerable en la Nueva Inglaterra región. Con la ayuda de Squanto, un Nativos americanos de la Patuxet personas, la colonia fue capaz de establecer un tratado con Jefe Massasoit que ayudó a asegurar el éxito de la Colonia. Jugó un papel central en Guerra del rey Felipe, uno de los primeros de la Guerras indias. En última instancia, la Colonia se fusionó con el Colonia de la bahía de Massachusetts y otros territorios en 1691, para formar el Provincia de la bahía de Massachusetts.

A pesar de la relativamente corta historia de la Colonia, Plymouth tiene un papel especial en Historia americana. En lugar de ser empresarios como muchos de los pobladores de Jamestown, una proporción significativa de los ciudadanos de Plymouth fueron huyendo de la persecución religiosa y buscando un lugar para adorar como lo vio oportuno. Los sistemas sociales y jurídicos de la Colonia se convirtieron ligados a sus creencias religiosas, así como la costumbre inglesa. Muchas de las personas y acontecimientos que rodean la colonia de Plymouth se han convertido en parte de Folklore americano, incluyendo la tradición norteamericana conocida como Acción de gracias y el monumento conocido como Plymouth Rock.

Contenido

  • 1 Historia
    • 1.1 Orígenes
    • 1.2 Mayflower viaje
    • 1.3 Previa exploración y asentamientos
    • 1.4 Aterrizajes en Provincetown y Plymouth
    • 1.5 Primer invierno
    • 1.6 "Primera acción de gracias"
    • 1.7 Relaciones precoces con los nativos americanos
    • 1.8 Crecimiento de Plymouth
    • 1.9 Historia militar
      • 1.9.1 Myles Standish
      • 1.9.2 Guerra de Pequot
      • 1.9.3 Guerra del rey Felipe
    • 1.10 Años finales
  • 2 Vida
    • 2.1 Religión
    • 2.2 Matrimonio y vida familiar
    • 2.3 Niñez, adolescencia y educación
  • 3 Gobierno y leyes
    • 3.1 Organización
    • 3.2 Leyes
    • 3.3 Sello oficial
  • 4 Geografía
    • 4.1 Límites
    • 4.2 Condados y ciudades
  • 5 Demografía
    • 5.1 Inglés
    • 5.2 Nativos americanos
    • 5.3 Esclavos negros
  • 6 Economía
  • 7 Legado
    • 7.1 Arte, literatura y cine
    • 7.2 Acción de gracias
    • 7.3 Plymouth Rock
    • 7.4 Legado político
    • 7.5 La sociedad de Mayflower
  • 8 Véase también
    • 8.1 Lugares relacionados con la colonia de Plymouth
    • 8.2 Monumentos y otras conmemoraciones
  • 9 Notas
  • 10 Referencias
  • 11 Acoplamientos externos

Historia

Orígenes

Vea también: Padres peregrinos
El pueblo de Scrooby, Inglaterra c.  1911, hogar de los Santos hasta 1607

Un grupo de personas (separatistas) que más tarde llegó a ser conocido como el "Peregrinos"fundó la colonia de Plymouth. El grupo central, aproximadamente el 40% de los adultos y el 56% de los grupos familiares[1]— era parte de una congregación de religiosos separatistas (Congregacionalistas) dirigido por William Bradford. Mientras que aún en el pueblo Inglés de Scrooby, cerca de East Retford, Nottinghamshire, la congregación comenzó a sentir las presiones de la persecución religiosa. En 1607 Tobias Matthew, Arzobispo de York, allanaron hogares y encarcelados varios miembros de la congregación.[2][3] La congregación luego a la izquierda Inglaterra y emigraron a la Países Bajos, primera a Amsterdam y luego Leiden, en 1609.[4]

En Leiden, la congregación obtuvo la libertad de culto como lo eligió, pero sociedad neerlandesa era desconocedora a estos inmigrantes. Scrooby había sido una comunidad agrícola, mientras que Leiden era un pujante centro industrial, y el ritmo de vida era duro para los separatistas. Además, aunque la comunidad permaneció unida, sus hijos comenzaron a adoptar Lengua holandesa y costumbres. Sus hijos también iban en el Ejército holandés. Los separatistas también estaban todavía no libres de las persecuciones de la corona inglesa; en 1618, después de William Brewster Publicado comentarios muy críticos con el rey de Inglaterra y el Iglesia Anglicana, Las autoridades inglés vinieron a Leiden a arrestarlo. Aunque Brewster escapó la detención, los acontecimientos estimularon la congregación moverse incluso más alejada de Inglaterra.[5]

En junio de 1619, después de declinar la oportunidad de asentarse al sur de Cape Cod en Nuevos países bajos, debido a su deseo de evitar la influencia holandesa,[6] la congregación obtuvo una patente de la tierra de la Compañía de Virginia de Londres, lo que les permite asentarse en la desembocadura de la Río Hudson. Entonces buscaron financiamiento a través de la Aventureros mercantiles, un grupo de empresarios que principalmente han consultado el la Colonia como un medio de hacer un beneficio. Al llegar a América, los peregrinos empezaron a trabajar para pagar sus deudas.[7]

Mediante la financiación de los Merchant Adventurers, los colonos compraron provisiones y obtenido aprobación en dos naves, el Mayflower y de la Verónica. Aunque tenían la intención de salir temprano en 1620, dificultades en el trato con los Merchant Adventurers, incluyendo varios cambios en los planes para el viaje y en la financiación, resultaron en un retraso de varios meses. La congregación y los otros colonos finalmente abordados el Verónica en julio de 1620 en el puerto holandés de Delfshaven.[8]

Mayflower viaje

Vea también: Lista de pasajeros del Mayflower

"Verónica" fue volver a amañado con mástiles más grandes antes originalmente dejando a Holanda y salir a conocer el "Mayflower", que fue comprado en Londres, en Southampton, Inglaterra, a finales de julio de 1620.[9][10] Los capitanes originales incluidos para Verónica, capitán Reynolds y el Mayflower, capitán Christopher Jones.[11] Entre los pasajeros a unirse al grupo en Southampton fueron muchos peregrinos incluyendo a William Brewster, que había sido escondido para la parte mejor de un año y un grupo de pasajeros a la congregación de Leiden como "The Strangers". Este grupo fue compuesto principalmente de pasajeros contratados por Merchant Adventurers para proporcionar control de la Colonia y más manos a la obra para los emprendimientos de la Colonia. El término también fue utilizado para muchos de los sirvientes. Entre los extranjeros Myles Standish, que sería el jefe militar de la Colonia, Christopher Martin, que había sido designado por el Merchant Adventurers para actuar como gobernador para la duración del viaje transatlántico, y Stephen Hopkins, un veterano de la fallida empresa colonial que pudo haber sido la inspiración para Shakespeare's La tempestad.[12] El grupo que más tarde se convirtieron en los líderes de Leiden después de la fusión de barcos, incluido John Carver, William Bradford, Edward Winslow, William Brewster y Isaac Alberton.[13]

"El embarque de los peregrinos de Delfthaven en Holanda" (1844) por el vertedero de Roberto Walter

La salida de la Mayflower y Verónica para América fue acosado por las demoras. Más desacuerdos con los Merchant Adventurers sostenían la salida de Southampton. Un total de 120 pasajeros, 90 en el Mayflower y 30 en el Verónica, finalmente partió el 5 de agosto.[14] Saliendo de Southampton, el Verónica experiencia fugas significativas, que requieren las naves inmediatamente poner en a Dartmouth. La fuga fue causada en parte por ser sobre mástiles y ser presiona demasiado con la vela.[11] Después se completaron las reparaciones y un retraso mayor sobrevino en espera de vientos favorables, el conjunto de dos naves de vela el 23 de agosto y lo hizo sólo dos millas más allá de Fin de la tierra antes de otra fuga importante en el Verónica obligado a la expedición volver otra vez a Inglaterra, esta vez al puerto de Plymouth. El Verónica se determinó que era unseaworthy; algunos pasajeros abandonaron su intento de emigrar, mientras que otros se unieron a la Mayflower, apiñamiento de la nave ya pesadamente cargada. Más tarde, se especuló que el equipo de la Verónica había saboteado deliberadamente la nave para evitar tener que hacer el viaje trasatlántico traicionero.[15]

El Mayflower partió Plymouth, Inglaterra, a 06 de septiembre de 1620, con 102 pasajeros y cerca de 30 miembros de la tripulación en el pequeño, 106 pie de nave larga.[16] El primer mes en el Atlántico, los mares no eran graves, pero por segundo mes la nave fue siendo golpeada por vendavales de fuerte invierno Atlántico Norte causando la nave mal ser sacudido con fugas de agua de daños estructurales. Durante el viaje fueron muchos obstáculos, incluyendo varios casos de mareo y la flexión y agrietamiento de una viga principal de la nave. Hubo una muerte también incluida, que era William Button.[11] La nave originalmente establecidos para el río de Hudson, pero después de 66 días y 2.800 millas, la nave aterrizó justo al norte a Cape Cod en 09 de noviembre de 1620.[17][18]

Previa exploración y asentamientos

Página de título de trabajo de 1616 de capitán John Smith Una descripción de Nueva Inglaterra, el primer texto con el nombre "New Plymouth" para describir el sitio de la futura Colonia

Los peregrinos no fueron las primeras personas en la zona. Además de las tribus indígenas, había sido casi un siglo de exploración, la pesca y el establecimiento de los europeos. Juan Cabotde descubrimiento de Newfoundland en 1497 había sentó las bases para las reivindicaciones inglés extenso sobre la costa este de América del norte.[19] Uno de los mapas más tempranos de Nueva Inglaterra, c producido.1540 por el cartógrafo Giacomo Gastaldi, erróneamente identificado Cape Breton con el La bahía de Narragansett; el mapa resultante omite completamente la mayor parte de la costa de Nueva Inglaterra.[20] Los pescadores europeos habían sido surcando las aguas de la costa de Nueva Inglaterra durante la mayor parte de los siglos 16 y 17.

Francés Samuel de Champlain había explorado la zona extensivamente en 1605. Él había explorado específicamente Puerto de Plymouth, que llamó "Puerto de St. Louis" y un extenso y detallado mapa de él y las tierras circundantes. Patuxet, la nativa aldea que pronto se construiría la ciudad de Plymouth, fue demostrado por Champlain como un asentamiento próspero.[21] Sin embargo, en 1617-1619, antes de la llegada de la Mayflower, una epidemia acabó con hasta un 90% de los nativos americanos a lo largo de la costa de Massachusetts, incluyendo Patuxet. Aunque generalmente se cree que la viruela,[22] un análisis reciente ha concluido que puede haber sido una enfermedad menos conocida, leptospirosis.[23] La ausencia de cualquier oposición seria nativo al establecimiento por los peregrinos pudo haber sido un acontecimiento crucial para su éxito y a la colonización inglesa en América.

Colonia de Popham, también conocido como Fort St. George, fue organizado por la Compañía de Plymouth (ajenas a la colonia de Plymouth) y fundada en 1607. Fue colocado en la costa de Maine y fue acosado por las luchas políticas internas, enfermedad y problemas climáticos. Fue abandonada en 1608.[24]

Capitán John Smith de Jamestown la fama había explorado el área en 1614 y se acredita con el nombramiento de la región de Nueva Inglaterra. Había nombrado a muchos lugares mediante aproximaciones de palabras indígenas. El futuro sitio del primer asentamiento de Santiago fue nombrado originalmente "Accomack" de Smith. En consulta con El príncipe Carlos, hijo de rey James, Smith cambió "Accomack" a New Plymouth. Un mapa publicado en su obra de 1616 Una descripción de Nueva Inglaterra muestra claramente el sitio de la futura reglamentación de peregrino como nombre "nueva Plimouth".[25]

En Mayflower primeras exploraciones de los colonos de Cape Cod, llegaron a través de pruebas de que los europeos anteriormente habían pasado tiempo extenso. Descubrieron restos de una fortaleza europea y descubrió una tumba que contenía los restos de un hombre europeo adulto y un niño nativo americano.[26]

Aterrizajes en Provincetown y Plymouth

El Mayflower anclado en Puerto de Provincetown en 11 de noviembre de 1620. Los peregrinos no tenían una patente para colocar esta área, así algunos pasajeros empezaron a cuestionar su derecho a la tierra; denunciaron que no había ninguna autoridad legal para establecer una colonia. En respuesta a esto, un grupo de colonos, aún a bordo de la nave como pone off-shore, redactado y ratificado el primer documento gobierno de la Colonia, la Mayflower Compact, la intención de que era establecer un medio de gobernar la Colonia. Aunque poco más se confirmó que la Colonia se regirá como cualquier ciudad inglesa, sirvió el propósito de aliviar las preocupaciones de muchos de los colonos.[27] Esto contrato social fue escrito y firmado por 41 separatistas. Fue modelada en los iglesia pactos que congresionales se utilizan para formar nuevas congregaciones. Dejó claro que la Colonia debe regirse por "leyes justa e igualitaria" y los que firmó se comprometió a mantener estas leyes.[28]

"Firma del Pacto de Mayflower" (c. 1900) por Edward Percy Moran

El grupo permaneció a bordo del barco el día siguiente, un Domingo, para la oración y adoración. Los inmigrantes por fin poner pie en tierra en lo que sería Provincetown el 13 de noviembre. La primera tarea fue reconstruir un shallop, un barco de poco calado que había sido construido en Inglaterra y desarmado para transporte a bordo de la Mayflower. Permanecería con los peregrinos mientras el Mayflower regresó a Inglaterra. El 15 de noviembre, capitán Myles Standish condujo a un grupo de dieciséis hombres en una misión exploratoria, durante los cuales había perturbado una tumba indígena y encuentra un caché enterrado de indio maíz. La semana siguiente Susanna White dio a luz a un hijo, Peregrino blanco, en la Mayflower. Fue el primer inglés niño llevado a los peregrinos en el nuevo mundo. El shallop terminó el 27 de noviembre, y usarlo, una segunda expedición se llevó a cabo, bajo la dirección de Mayflower Master Christopher Jones. Fueron de treinta y cuatro hombres, pero la expedición fue acosada por el mal tiempo; el resultado sólo positivo, fue que encontraron un entierro nativo de tierra y disturbó, robo de maíz que había sido destinado a los muertos. Una tercera expedición en Cape Cod a la izquierda el 6 de diciembre; resultó en una refriega con indígenas locales conocidos como el "primer encuentro" cerca de moderno-día Eastham, Massachusetts. Al no haber logrado garantizar un sitio apropiado para su asentamiento y temiendo que había encolerizado el locales americanos nativos robando sus almacenes de maíz y disparando sobre ellos, los colonos decidieron buscar en otro lado; el Mayflower izquierda puerto de Provincetown y juego de vela para el puerto de Plymouth.[29]

El Mayflower ancla se soltó en el puerto de Plymouth el 16 de diciembre y pasadas tres días en busca de un sitio de asentamiento. Rechazaron varios sitios, incluyendo uno sobre Isla de Clark y otra en la boca de la Río Jones, a favor del sitio de un asentamiento indígena recientemente abandonado llamado Patuxet. La localización fue elegida en gran medida de su posición defensiva; el establecimiento se centra sobre dos colinas: la colina, donde sería construida la aldea, y Fort Hill, donde se le colocó un cañón defensivo de Cole. También importante en la elección del lugar, los aldeanos nativos previo habían despejado mucha de la tierra, haciendo relativamente fácil la agricultura. Agua dulce para la colonia fue proporcionada por Arroyo de la ciudad y Billington mar. Aunque no hay ningún contemporáneas cuentas para comprobar la leyenda, Plymouth Rock se graniza a menudo como el punto donde los colonos primero pisaron su patria nueva.[30][31]

La zona donde los colonos se asentaron habían sido identificados como "New Plymouth" en mapas de John Smith Publicado en 1614. Los colonos eligieron conservar el nombre de su propio establecimiento, después de su último punto de partida de Inglaterra: Plymouth, Devon.[32]

Primer invierno

Vea también: Lista de pasajeros del Mayflower que murió en el invierno de 1620-21
"El aterrizaje de los peregrinos" (1877) por Henry A. Bacon

El 21 de diciembre de 1620, el primer partido de aterrizaje llegó en el lugar de lo que más tarde sería el establecimiento de Plymouth. Planes para comenzar inmediatamente la construcción de viviendas, sin embargo, fueron retrasados por mal tiempo hasta el 23 de diciembre. Que la construcción avanzaba, veinte hombres siempre permanecieron en tierra por motivos de seguridad, mientras que el resto de los equipos de trabajo regresó cada noche a la Mayflower. Las mujeres, los niños y los enfermos permanecieron a bordo del Mayflower; muchos no habían dejado la nave durante seis meses. La primera estructura, una "casa común" de bahareque, tomó dos semanas para completar en el crudo invierno de Nueva Inglaterra. En las semanas siguientes, el resto de la población tomó lentamente forma. La vida y estructuras de trabajo fueron construidas en la cima relativamente plana del Cerro de Cole, y una plataforma de madera fue construida para apoyar el cañón que defendería el establecimiento de la cercana colina de Fort.

Durante el invierno, la Mayflower colonos sufrieron mucho de enfermedades como Escorbuto, falta de refugio y condiciones generales a bordo de la nave.[6] Muchos de los hombres sanos eran demasiado enfermos trabajar; 45 de 102 inmigrantes murieron y fueron enterrados en Colina de Cole. Así, sólo siete residencias (de una década previsto) y se construyeron cuatro casas comunes durante el primer invierno.[33] A finales de enero, bastante del establecimiento había sido construido para empezar a descargar las disposiciones de la Mayflower. A mediados de febrero, después de varios encuentros tensos con indígenas locales, los residentes masculinos de la Colonia se organizaron en las órdenes militares; Myles Standish fue señalado como el jefe. Al final del mes, cinco cañones habían posicionados defensivamente en la colina de Fort.[34] John Carver fue elegido gobernador para reemplazar a gobernador Martin.

En 16 de marzo de 1621, se produjo el primer contacto formal con los indios (o indígenas americanos). Un nativo americano llamado Samoset, originario de Punto de Pemaquid en moderno Maine, entró audazmente en el medio de la solución y proclamó, "¡ Bienvenidos, ingleses!" Había aprendido algo de Inglés de interacción con el inglés pescadores y tramperos (probablemente de Bristol) en la región.[35] Fue durante esta reunión que los peregrinos descubrieron que los residentes anteriores de la aldea indígena, Patuxet, habían muerto de una epidemia de se cree que viruela. También descubrieron que el líder supremo de la región era un Wampanoag Nativos americanos Sachem (jefe) con el nombre de Massasoit;[36] y se enteraron de la existencia de Squanto— también conocido por su nombre completo de Massachusett de Tisquantum, un nativo americano originario de Patuxet. Squanto había pasado tiempo en Europa y habló inglés muy bien. Samoset pasó la noche en Plymouth y acordaron organizar una reunión con algunos de los hombres de Massasoit.[37]

Massasoit y Squanto eran aprensivos acerca de los peregrinos. En el primer contacto de Massasoit con el inglés, varios hombres de su tribu habían muertos en un ataque no provocado por marineros ingleses. También sabía del robo de los peregrinos de los almacenes de maíz en sus aterrizajes en Provincetown.[38] Squanto había sido secuestrado en 1614 por el explorador inglés Thomas Hunt y pasó cinco años en Europa, primero como un esclavo de un grupo de frailes españoles, luego en Inglaterra. Había regresado a Nueva Inglaterra en 1619, actuando como una guía al explorador capitán Gargantas de Robert. Massasoit y sus hombres habían masacrado a la tripulación de la nave y tomaron Squanto.[39][40]

Samoset regresó a Plymouth el 22 de marzo con una delegación de Massasoit que Squanto; Massasoit se unió a ellos poco después. Después de un intercambio de regalos, Massasoit y gobernador Carver establecieron un tratado formal de paz. Este Tratado garantiza que cada pueblo no traería perjuicios a la otra, que Massasoit enviaría sus aliados para hacer las negociaciones pacíficas con Plymouth, y que vendrían a la ayuda del otro en tiempo de guerra.[41]

En 05 de abril de 1621, después de estar anclado durante casi cuatro meses en Puerto de Plymouth, la Mayflower zarpó hacia Inglaterra.[42] Casi la mitad de los 102 pasajeros originales había muerto durante el primer invierno.[43] Como escribió William Bradford, "de estas cien personas que vino en esta primera nave Junta, la mitad más grande murió en el general la mortalidad y la mayoría de ellos en dos o tres meses".[44] Por noviembre de 1621, sólo 53 peregrinos estaban vivos para celebrar la fiesta de la cosecha que americanos modernos saben como "el primer Acción de gracias."[45] De las 18 mujeres adultas, 13 murió el primer invierno, mientras que otro murió en mayo. Sólo cuatro mujeres quedaron vivas para la acción de gracias.[46]

Varias de las tumbas en la colina de Cole fueron descubiertas en 1855; sus cuerpos fueron desenterrados y trasladados a un sitio cerca de Plymouth Rock.[47]

"Primera acción de gracias"

"La primera acción de gracias en Plymouth" (1914) por Jennie A. Brownscombe

La celebración del otoño en 1621 tardío que se ha conocido como "el primer Acción de gracias"no conocía como tal a los peregrinos. La primera "acción de gracias" como los peregrinos habrían (refiriéndose a la ceremonia solemne de alabanza y gracias a Dios por la buena fortuna de la congregación) no ocurrió hasta 1623, en respuesta a la buena noticia de la llegada de más colonos y suministros. Probablemente, ese evento ocurrió en julio y consistió en una jornada de oración y adoración y juerga probablemente muy poco.[48]

El evento conmemorado ahora en los Estados Unidos a finales de noviembre cada año es más bien descrito como una Fiesta de la vendimia. El festival original se llevó a cabo probablemente en principios de octubre de 1621 y fue celebrado por los 53 los peregrinos, junto con Massasoit y 90 de sus hombres supervivientes. Sobreviven tres cuentas contemporáneas del evento: De la plantación de Plymouth por William Bradford; Relación de Mourt probablemente escrito por Edward Winslow; y Memorial de Nueva Inglaterra escrito por Secretario de la colonia de Plymouth y sobrino de Bradford – capitán Nathaniel Morton.[49] La celebración duró tres días y contó con una fiesta que incluyó numerosos tipos de aves acuáticas, pavos salvajes y peces adquiridos por los colonos y cinco ciervos traídos por los nativos americanos.[50]

Relaciones precoces con los nativos americanos

Después de la salida de sus hombres y Massasoit, Squanto permanecía en Plymouth para enseñar a los peregrinos a sobrevivir en Nueva Inglaterra, por ejemplo usando peces muertos para fertilizar el suelo. Para los primeros años de vida colonial, la Comercio de la piel (compra pieles de nativos americanos y venta a los europeos) eran la fuente principal de ingresos más allá de la agricultura de subsistencia.[51] Poco después de la salida de la Mayflower, Gobernador Carver murió repentinamente. William Bradford fue elegido para reemplazarle y pasó a dirigir la Colonia a través de gran parte de sus años de formación.[52]

Según lo prometido por Massasoit, numerosos nativos americanos llegaron a Plymouth en todo el centro de 1621 con promesas de paz. 2 de julio, un grupo de peregrinos, dirigido por Edward Winslow (que más tarde se convirtió en el jefe diplomático de la Colonia), se dispuso a continuar las negociaciones con el jefe. La delegación también incluyó a Squanto, que actuó como traductor. Después de viajar durante varios días, llegaron a la capital de Massasoit, el pueblo de Sowams cerca de La bahía de Narragansett. Después de las comidas y un intercambio de regalos, Massasoit acordaron un pacto comercial exclusivo con el inglés y así los franceses, que fueron también frecuentes comerciantes de la zona, ya no eran bienvenidos. Squanto se quedó y viajó a la zona para establecer relaciones comerciales con varias tribus de la zona.[53]

A finales de julio, un muchacho de nombre John Billington se convirtió en perdidas por algún tiempo en los bosques alrededor de la Colonia. Se informó que fue encontrado por el Nauset, el mismo grupo de nativos americanos en Cape Cod, donde los peregrinos habían robado maíz semilla del año anterior en sus primeras exploraciones. El inglés organizan una fiesta para volver Billington a Plymouth. Los peregrinos acordaron reembolsar el Nauset para las mercancías robadas a cambio el muchacho de Billington. Esta negociación hizo mucho para asegurar aún más la paz con los nativos americanos en el área.[54]

Durante sus tratos con el Nausets sobre el lanzamiento de John Billington, los peregrinos se enteraron de problemas que estaba experimentando Massasoit. Massasoit, Squanto y varios otros Wampanoags habían sido capturados por Corbitant, Sachem de la Narragansett tribu. Un grupo de diez hombres, bajo el liderazgo de Myles Standish, se dispuso a encontrar y ejecutar Corbitant. Mientras que la caza de Corbitant, aprendieron que había escapado de Squanto y Massasoit era nuevo en el poder. Varios nativos americanos habían sido heridos por Standish y sus hombres y se les ofreció atención médica en Plymouth. Aunque había fallado capturar Corbitant, la demostración de fuerza por Standish había ganado respeto para los peregrinos, y como resultado nueve de los sachems más de gran alcance en el área, incluyendo Massasoit y Corbitant, firmaron un tratado en septiembre que se comprometió su lealtad a rey James.[55]

En mayo de 1622, el nombre de un buque de la Gorrión llegó con siete hombres de los Merchant Adventurers, cuyo propósito era buscar un sitio para un nuevo asentamiento en la zona. Dos buques siguieron pronto después de eso que llevan sesenta colonos, todos los hombres. Pasaron meses de julio y agosto en Plymouth antes de trasladarse hacia el norte en moderno Weymouth, Massachusetts, en un asentamiento que llamaron Wessagussett.[56] Aunque de breve duración, el establecimiento de Wessagussett proporcionó la chispa para un evento que cambiaría drásticamente el panorama político entre las tribus indígenas locales y los colonos ingleses. En respuesta a informes de una amenaza militar para Wessagussett, Myles Standish organizó una milicia para defender Wessagussett. Sin embargo, se encontró que no había ningún ataque. Por lo tanto decidió un ataque preventivo. En un evento llamado "Raid de Standish" por el historiador Nathaniel Philbrick, atrajo a dos prominentes líderes militares de Massachusetts en una casa en Wessagussett bajo el pretexto de compartir una comida y hacer negociaciones. Standish y sus hombres luego apuñalaron y mataron a los dos desprevenidos nativos americanos. El sachem local, llamado Obtakiest, fue perseguido por Standish y sus hombres pero escaparon con tres presos Inglés de Wessagussett, quien ejecutó entonces.[57] Dentro de poco tiempo, Wessagussett se disolvió, y los sobrevivientes fueron integrados en la ciudad de Plymouth.[56]

Palabra se extendió rápidamente entre las tribus nativas de ataque de Standish; muchos indígenas abandonaron sus aldeas y huyó de la zona. Como señaló Philbrick: "raid de Standish había irreparablemente dañado la ecología humana de la región... Fue algún tiempo antes de que un nuevo equilibrio a la región".[58] Edward Winslow, en sus memorias de 1624 Buenas noticias de Nueva Inglaterra, informes "abandonaron sus casas, corriendo hacia adelante y atrás como los hombres distraídos, viven en pantanos y otros lugares de desierto y así trajo múltiples enfermedades entre ellos mismos, lo cual muy muchos están muertos".[59] Falta el comercio de pieles proporcionados por las tribus locales, los peregrinos perdieron su principal fuente de ingresos para pagar sus deudas a los Merchant Adventurers. En lugar de fortalecer su posición, raid de Standish tuvo consecuencias desastrosas para la Colonia, como atestiguado William Bradford, quien en una carta a los Merchant Adventurers señaló "[W] e había dañado mucho nuestro comercio, de allí donde nos tenían [la] más pieles de los indios son huir de sus viviendas..."[58] El único efecto positivo de la incursión de Standish parecía ser la mayor potencia del Wampanoag Massasoit condujo, aliado más cercano de los peregrinos de la región.[58]

Crecimiento de Plymouth

Poblaciones históricas[56]
Fecha Pop.
Diciembre de 1620 99
Abril de 1621 50
Noviembre de 1621 85
Julio de 1623 180
De mayo de 1627 156
Enero de 1630 casi 300
1643 aprox. 2.000
1691 aprox. 7.000

En noviembre de 1621, un año después los peregrinos primero poner un pie en Nueva Inglaterra, una segunda nave enviada por Merchant Adventurers llegó. Nombre de la Fortuna, llegó con 37 nuevos colonos de Plymouth. Sin embargo, como el barco había llegado inesperadamente y sin muchas fuentes, los colonos adicionales ponen una tensión en los recursos de la Colonia. Entre los pasajeros de la Fortuna fueron varias personas adicionales de la congregación original de Leiden, incluyendo William Brewsterde hijo Jonathan, hermano John Edward Winslow y Philip Delano (el nombre de familia era anterior "de la Noye") cuyos descendientes son Presidente Franklin Delano Roosevelt. El Fortuna también llevó una carta de los Merchant Adventurers chastising la Colonia por falta de devolución con el Mayflower había prometido a cambio de su apoyo. El Fortuna comenzó su vuelta a Inglaterra cargada de £500 valor de las mercancías (equivalente a £ 78 mil en 2010, o $ 119 mil en PPP), más que suficiente para mantener a los colonos en la fecha prevista para la devolución de su deuda, sin embargo la Fortuna fue capturado por los franceses antes de que ella pudiera entregar su carga a Inglaterra, creando un déficit aún mayor para la Colonia.[60]

En julio de 1623, dos naves más llegaron nombrado el Anne, bajo el mando del capitán William 'Maestro' Peirce y Master John Bridges y capitán Emanuel Altham en la Little James[61] diez días después, con 96 nuevos colonos, entre ellos Leideners, incluyendo William Bradfordde futura esposa, Alice. Algunos de los pasajeros que llegaron a la Anne estaban bien preparados para adiciones de vida o indeseables de frontera a la Colonia y volvió a Inglaterra el próximo año. Según Gleason Archer,)Con hacha y mosquete en Plymouth. Nueva York: El estadounidense histórica sociedad, Inc., 1936.) "aquellos que se quedaron no estaban dispuestos a unirse a la Colonia bajo los términos del acuerdo con los Merchant Adventurers. Han emprendido para América un entendimiento con los aventureros que podría establecerse en una comunidad propia, o al menos ser libre de las ataduras que los colonos de Plymouth fueron esclavizados. Una carta dirigida a los colonos y firmada por trece de los comerciantes recitado estos hechos e instó a la aceptación de los recién llegados en términos especificado. "los recién llegados fueron asignados la tierra en el área de la Río de la anguila, conocido como Orificio de placas, que se convirtió en Wellingsley, una milla al sur de Plymouth Rock.

En septiembre de 1623, otra nave transporte colonos destinados a refundar la fallida Colonia en Weymouth llegó y hospedado temporalmente en Plymouth. En marzo de 1624, llegó un barco teniendo unos colonos adicionales y el ganado primera. Una división de 1627 de ganado listas de 156 colonos divididas en 12 lotes de trece colonos.[62] Otra nave también llamada el Mayflower llegó en agosto de 1629 con 35 miembros adicionales de la congregación de Leiden. Las naves llegaron durante todo el período entre 1629 y 1630 libros nuevos colonos; Aunque el número exacto es desconocido, documentos contemporáneos afirmaron que por enero de 1630 la Colonia tenía casi 300 personas. En 1643 la Colonia tenía aproximadamente 600 hombres aptos para el servicio militar, lo que implica un total de unos 2.000 habitantes. De 1690, en la víspera de la disolución de la Colonia, la población total estimada del Condado de Plymouth, la más poblada, era 3.055 gente.[56] Se estima que la población de la Colonia en el momento de su disolución fue alrededor de 7.000.[63] Para la comparación es estimado que entre 1630 y 1640, un período conocido como la Gran migración, más 20.000 colonos llegaron en Massachusetts Bay Colony solo y por 1678 la población inglesa de toda Nueva Inglaterra era estimada para ser alrededor 60.000. A pesar de que Plymouth fue la primera colonia en la región, en el momento de su anexión fue mucho menor que la colonia de la bahía de Massachusetts.[64]

Historia militar

Myles Standish

Artículo principal: Myles Standish

Desde el principio, Myles Standish era el líder militar de la colonia de Plymouth. Organizó y condujo el primer partido en Nueva Inglaterra, una expedición exploratoria de Cape Cod a la llegada en el puerto de Provincetown. En la tercera expedición, que también dirige, Standish dispararon el primer tiro registrado por los colonos del peregrino, en un evento conocido como el primer encuentro. Cuando finalmente llegaron a Plymouth, fue Standish, con formación en ingeniería militar desde el Universidad de Leiden, quien decidió el esquema defensivo del asentamiento. Standish organiza a los hombres sanos en las órdenes militares en febrero del primer invierno. Durante el segundo invierno, ayudó a diseñar y organizar la construcción de un muro de gran empalizada que rodea el establecimiento. Standish llevó dos tempranas incursiones militares en comunidades indígenas: la incursión fracasada para encontrar y castigar a Corbitant por su intento de golpe y la masacre brutal de Wessagussett llamado "Raid de Standish". El primero tuvo el efecto deseado de ganar el respeto de los indios locales; Este último sólo sirve para asustar y dispersión, resultando en pérdida de comercio y los ingresos.[65]

Guerra de Pequot

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La primera gran guerra en Nueva Inglaterra fue la guerra de Pequot de 1637. Raíces de la guerra se remontan a 1632, cuando una disputa por el control de la Valle del río Connecticut cerca de moderno Hartford, Connecticut, se presentó entre comerciantes holandeses de la piel y los funcionarios de Plymouth. Representantes de la Dutch East la India Company y Colonia de Plymouth tenía hechos que afirma que legítimamente habían adquirido las tierras de la Pequot. A tipo de tierra de acometida como los colonos de las colonias de la bahía de Massachusetts y Plymouth trataron de vencer a los holandeses en la resolución de la zona; la afluencia de colonos ingleses también amenazó al Pequot. Otras centrales en el área, incluyendo la Narragansett y Mohegan, que eran los enemigos tradicionales de los Pequot, cara con el inglés. El evento que provocó el inicio de las hostilidades formales fue la captura de un barco y el asesinato de su capitán, John Oldham, en 1636, un evento a aliados de los Pequots. En abril de 1637, una incursión en una aldea de Pequot por John Endicott condujo a una incursión de represalia por los guerreros de Pequot en la ciudad de Wethersfield, Connecticut, donde fueron asesinados unos 30 colonos ingleses. Esto condujo a una represalia más, donde una redada dirigida por Capitán John Underhill y el capitán John Mason quemó un pueblo Pequot en el suelo cerca de moderno Mystic, Connecticut, matando a 300 Pequots. Colonia de Plymouth tenía poco que ver con luchar real en la guerra.[66]

Cuando parecía que se reanudaría la guerra, cuatro de las colonias de Nueva Inglaterra (Massachusetts Bay, Connecticut, New Haveny Plymouth) formaron un pacto defensivo conocido como el Colonias Unidas de Nueva Inglaterra. Edward Winslow, ya conocido por sus habilidades diplomáticas, fue el principal arquitecto de las colonias Unidas. Su experiencia en la Provincias Unidas de los países bajos durante los años de Leiden fue clave en la organización de la Confederación. John Adams más adelante considera las colonias Unidas para ser el prototipo para la Artículos de la Confederación, que fue el primer intento de un gobierno nacional.[67]

Guerra del rey Felipe

Artículo principal: Guerra del rey Felipe
Retrato del rey Felipe, por Paul Revere, Ilustración de la edición 1772 de Iglesia de Benjamin's La divertida historia de la guerra del rey Felipe

También conocido como Metacomet y otras variaciones de ese nombre, Rey Felipe era el hijo más joven de Massasoit y el heredero de la posición de Massasoit como sachem de los Pokanoket y Jefe Supremo de lo Wampanoag. Se convirtió en sachem sobre la repentina muerte de su hermano mayor Wamsutta, también conocido como Alexander, en 1662.[68]

La causa de la guerra se deriva del creciente número de colonos ingleses y su demanda de tierras. Como más tierra fue adquirido de los indios americanos, se limita a territorios más pequeños por sí mismos. Líderes indígenas como Rey Philip resintieron la pérdida de tierras y buscaban un medio frenar o revertirla.[69] De preocupación específica fue la Fundación de la ciudad de Swansea, que se encuentra a sólo unas millas de la capital de Wampanoag en Esperanza del montaje. El Tribunal General de Plymouth comenzó a utilizar la fuerza militar para obligar a la venta de Wampanoag terrenos a los colonos de la ciudad.[70]

Iglesia de Benjamin: Padre de Americano que van

La causa inmediata del conflicto fue la muerte de un Oración del indio el nombre Juan Sassamon en 1675. Sassamon había sido asesor y amigo a Rey Philip; sin embargo la conversión de Sassamon al cristianismo había conducido los dos aparte.[70] Acusado en el asesinato de Sassamon fueron algunos de los tenientes más altos de Felipe. Un jurado de doce ingleses y seis indios rezando culpables a los nativos americanos de asesinato y había condenado a muerte.[71] El día de hoy cierto debate existe si los hombres del Rey Philip en realidad cometieron el asesinato.[70]

Philip había comenzado ya preparativos para la guerra a su base cerca de Esperanza del montaje Cuando comenzó el ataque inglés granjas y saquear sus bienes. En respuesta, el gobernador Josías Winslow llamó a la milicia, y organizó y comenzó a moverse en la posición de Felipe.[72] Los hombres del Rey Philip atacan desarmadas mujeres y niños para recibir un rescate. Un tal ataque resultó en la captura de Mary Rowlandson. Las memorias de su captura siempre historiadores con mucha información sobre la cultura indígena durante este período de tiempo.[73]

La guerra continuó por el resto de 1675 y en el próximo año. Los ingleses fueron constantemente frustrados por la negativa de los indígenas a reunirse con ellos en batalla campal. Emplearon una forma de Guerra de guerrillas confunden el inglés. Capitán Iglesia de Benjamin continuamente en su campaña para conseguir la ayuda de los amistosos nativos americanos para ayudar a aprender a luchar en pie aún con las tropas de Felipe, pero él fue rechazado constantemente por el liderazgo de Plymouth que había desconfiado todos los americanos nativos, pensando en enemigos potenciales. Finalmente, gobernador Winslow y Plymouth comandante militar mayor William Bradford (hijo de la tarde gobernador William Bradford) cedió y dio permiso de la iglesia para organizar una fuerza combinada de ingleses y americanos nativos. Después de asegurar la Alianza de la Sakonnet, él condujo su fuerza combinada en la búsqueda de Felipe, que había evitado hasta ahora cualquier importantes batallas en la guerra que lleva su nombre. A lo largo de julio de 1676, banda de la iglesia captaría cientos de tropas americanas nativas, a menudo sin mucha de una lucha, aunque Felipe lo eludió. Después de iglesia fue dado el permiso para conceder amnistía a cualquier capturados indígenas que de acuerdo al lado inglés, su fuerza creció enormemente.[74] Felipe fue asesinado por un indio Pocasset; pronto terminó la guerra como una aplastante victoria inglesa.[75]

Ocho por ciento de la población masculina adulta inglés se estima que han muerto durante la guerra, un porcentaje bastante grande por la mayoría de las normas. El impacto sobre los nativos americanos fue mucho mayor, sin embargo. Muchos fueron asesinados, huyeron o enviados como esclavos que toda la población indígena de Nueva Inglaterra cayó en un sesenta a ochenta por ciento.[76]

Años finales

En 1686, la región entera fue reorganizada bajo un gobierno conocido como la Dominio de Nueva Inglaterra; Esto incluyó las colonias de Plymouth, Rhode Island, Bahía de Massachusetts, Connecticut, y New Hampshire. En 1688 Nueva York, West Jersey, y Este Jersey fueron agregados.[77] El Presidente del dominio, Edmund Andros, era altamente impopular, y la Unión no duró. La Unión fue disuelta después de noticias de la Revolución gloriosa llegó a Boston en abril de 1689 y los ciudadanos de Boston se levantó para arriba y arrestado Andros.[78] Cuando noticias de estos acontecimientos llegaron a Plymouth, sus magistrados reclamaron poder.[77][79]

El retorno de la autonomía para la colonia de Plymouth era de breve duración, sin embargo. Una delegación de Nueva Inglaterra, encabezada por Aumento Mather, fue a Inglaterra para negociar un retorno de los fueros coloniales que había sido anulada durante los años de dominio. La situación era particularmente problemática para la colonia de Plymouth, como había existido sin una carta formal desde su fundación. Plymouth no consiguió su deseo para una carta formal; en su lugar se dictó una nueva carta, combina la colonia de Plymouth, Colonia de la bahía de Massachusetts y otros territorios. La fecha oficial de la proclamación final de la existencia de la colonia de Plymouth fue el 17 de octubre de 1691, aunque no fue puesto en vigor hasta la llegada de la carta de la Provincia de la bahía de Massachusetts en 14 de mayo de 1692, por el nuevo gobernador real, Sir William Phips. La última reunión oficial de la Tribunal General de Plymouth ocurrió el 08 de junio de 1692.[77][80][81]

Vida

Religión

Memorial de John Robinson, colocado fuera de la iglesia de San Pedro en Leiden

La figura religiosa más importante en la colonia fue John Robinson, un pastor original de la Congregación de Scrooby y líder religioso de los separatistas a lo largo de los años de Leiden. Aunque él nunca poner un pie en Nueva Inglaterra, muchos de sus pronunciamientos teológicos en forma de la naturaleza y carácter de la iglesia de Plymouth.[82] Por ejemplo, Robinson declaró que hombres y mujeres tienen diferentes roles sociales según la ley de la naturaleza, aunque tampoco era menor en los ojos de Dios. Robinson enseña que hombres y mujeres tienen roles diferentes pero complementarios en la iglesia, el hogar y la sociedad como un todo. Se refirió a las mujeres como el "vaso más débil".[83] En materia de entendimiento religioso, proclamó que era el papel del hombre a educar "guía y antes de" las mujeres.[83] También señaló que las mujeres deben ser "sujetas" a sus maridos.[83] Robinson también dictado los métodos adecuados de crianza, le prescribió una crianza estricta con un fuerte énfasis en castigo corporal. Creía que la inclinación natural del niño hacia la independencia era una manifestación de pecado original y así debe ser reprimida.[84]

Los peregrinos se fueron un subconjunto de un movimiento religioso inglés conocido como Puritanismo, que buscaron a "purificar" el Iglesia Anglicana de sus trampas "Católicos". El movimiento pretendía regresar la iglesia a su estado original y práctica cristianismo como se hizo en los tiempos de la Apóstoles. Después de Martin Lutherde y Juan Calvino's Reforma, Puritanos creían que la Biblia era la única y verdadera fuente de la enseñanza religiosa y que cualquier adiciones hechas al cristianismo, especialmente en relación con tradiciones de la iglesia, por ejemplo, el uso del latín en servicios religiosos y vestimenta clerical, no tenían ningún lugar en la práctica cristiana. En particular, se opusieron fuertemente a la forma episcopal de los anglicanos del gobierno de la iglesia. Creían que la iglesia era una comunidad de cristianos que hizo un pacto con Dios y uno con el otro. Sus congregaciones tenían una estructura democrática. Ministros, maestros y ancianos de iglesia laicos fueron electos por y responsable de toda la congregación (calvinista Federalismo). Cada congregación es independiente de los demás y directamente (gobierno) de Dios (o de Cristo)teocracia), por lo tanto el nombre Congregacionalismo.[85] Los peregrinos se distinguieron de los puritanos que buscaron a "separarse" de la Iglesia Anglicana, en lugar de reformar desde dentro. Fue este deseo de adoración desde fuera de la comunión anglicana que los llevaron primero a los países bajos y en última instancia a Nueva Inglaterra.[86]

Cada ciudad en la Colonia era considerada una sola Congregación de la iglesia; en los últimos años algunas de las ciudades más grandes se divide en dos o tres congregaciones. Mientras que la asistencia a la iglesia era obligatoria para todos los residentes de la Colonia, membresía de la iglesia se limitó a aquellos que recibieron la gracia de Dios a través de la conversión personal. En la colonia de Plymouth, que parece un simple profesión de fe era todo lo que se requiere para la aceptación. Se trataba de una doctrina más liberal que algunas otras congregaciones de Nueva Inglaterra, como los de la colonia de la bahía de Massachusetts, donde era común a aquellos que buscan la membresía formal a interrogatorios rigurosos y detallados. No hubo ningún cuerpo que gobierna central para las iglesias. Cada congregación individual quedó para determinar sus propias normas de afiliación, contratar a sus propios ministros y dirigir su propio negocio.[87]

La iglesia fue sin duda la más importante institución social en la Colonia. No sólo fue la Biblia el documento religioso principal de la sociedad, pero también sirvió como el principal documento jurídico así.[88] Asistencia de la iglesia no sólo era obligatorio, pero la pertenencia era socialmente vital. Educación se llevó a cabo con fines casi exclusivamente religiosos. Las leyes de la Colonia pidió específicamente a los padres para la educación de sus hijos, "por lo menos para poder debido al leer las escrituras" y entender "los motivos principales y principios de Christian religión."[89] Se esperaba que el jefe de la casa responsable del bienestar religioso de todos sus miembros, hijos y siervos por igual.[89]

Mayoría de las iglesias utiliza dos actos para sancionar a sus miembros: censura y excomunión. Censura fue una reprimenda formal de comportamiento que no se ajusta con las normas religiosas y sociales aceptadas, mientras que la excomunión implicado el retiro completo de la membresía de la iglesia. Muchos perciben males sociales, de la fornicación a la embriaguez pública, se abordan a través de la disciplina de la iglesia y no a través de castigo civil. Las sanciones de la iglesia rara vez se llevó a cabo reconocimiento oficial fuera de membresía de la iglesia y rara vez resultaron en procedimientos civiles o penales. Sin embargo, esas sanciones fueron una poderosa herramienta de control social.[90]

Practican de los peregrinos bautismo de infantes. Generalmente se realizó la ceremonia de bautismo público dentro de seis meses de edad.[91]

Matrimonio era considerado una ceremonia civil, en lugar de religiosos. Tal disposición puede haber sido un hábito que había desarrollado durante los años de Leiden, como matrimonio civil era común en los países bajos. Sin embargo, los peregrinos vieron este arreglo como bíblico, allí es evidencia de las escrituras que un Ministro debe presidir una boda.[92]

Además la teología espoused por sus líderes religiosos, la gente de la colonia de Plymouth tenía una fuerte creencia en lo sobrenatural. Richard Greenham, un teólogo puritano, cuyas obras eran conocidos por los residentes de Plymouth, aconsejó extensamente contra recurriendo a la magia o hechicería para resolver problemas. Los peregrinos vieron de Satanás trabajan en casi cada calamidad que sobrevino a ellos; las oscuras artes mágicas eran muy reales y presentes para ellos. Ellos creían en la presencia de los espíritus malévolos que trajeron desgracia a la gente. Por ejemplo, en 1660, una investigación judicial sobre la muerte ahoga de Jeremiah Burroughs determinó que una canoa poseída era culpar.[93] Mientras que Massachusetts Bay Colony experimentó un brote de sustos de brujería en el siglo XVII, hay pocas pruebas que Plymouth estaba sumida en algo similar. Mientras que brujería fue catalogado como un crimen capital en la codificación de 1636 de las leyes por el Plymouth Tribunal General, allí no estaban convicciones reales de Brujas en la colonia de Plymouth. Los expedientes de corte demuestran solamente dos acusaciones formales de brujería. La primera, Holmes mujer en 1661, nunca fue a juicio. El segundo, de Mary Ingram en 1677, dio lugar a juicio y absolución.[94]

Matrimonio y vida familiar

Edward Winslow y Susanna White, cada uno de los cuales perdieron a sus esposos durante el duro invierno de 1620-1621, se convirtió en la primera pareja casada en Plymouth. Gobernador Bradford presidió la ceremonia civil.[92]

En la colonia de Plymouth "devaneos generalmente fueron iniciados por los jóvenes mismos, sino como una relación avanzaba hacia algo más permanente, los padres se involucró más directamente. "[95] Los padres estaban preocupados con las cualidades morales y religiosas de la propuesta de los cónyuges, así como los medios económicos de cada familia de las partes.[96] El primer paso hacia el matrimonio era generalmente un esponsales o precontrato, una ceremonia realizada ante dos testigos en la que la pareja se comprometió a wed a su debido tiempo.[95] Varias semanas o meses después de los esponsales eran, intenciones de las partes fueron publicadas.[95] "una pareja prometida era considerada tener un estatuto especial, no casado pero ya no solteros o".[95] Contrato sexual entre una pareja prometida estaba prohibido, pero la pena para él era una cuarta parte de lo que era para personas solas y los registros indican un número relativamente alto de los recién nacidos de menos de nueve meses después de una ceremonia de boda.[97]

Matrimonio era considerado el estado normal para todos los residentes adultos de la Colonia.[98] Mayoría de los hombres casado primero en sus mediados de los años veinte y las mujeres alrededor de los 20 años.[99] Segundos matrimonios no eran infrecuentes, y las viudas y viudos que enfrentan presiones sociales y económicas a casarse. En promedio, la mayoría de las viudas y viudos se volvió a casar dentro de seis meses a un año. Como la mayoría de los adultos que alcanzó la edad para contraer matrimonio a menudo vivieron en sus años 60, dos terceras partes de la vida de una persona era casada gastado.[100]

Dentro de los límites del matrimonio, hombres y mujeres no eran considerados iguales desde una perspectiva jurídica o social. En comparación con las normas europeas del siglo 17, las mujeres en la colonia de Plymouth tenían derechos jurídicos y sociales más amplios. Desde la perspectiva de la iglesia, las mujeres eran consideradas iguales a los hombres ante Dios. La gracia de Dios era disponible igualmente a todos los cristianos profesos. Las mujeres, sin embargo, esperaba que tomar roles tradicionalmente femeninos, como crianza y mantenimiento de la casa, en las familias puritanas.[101]

A diferencia de en Europa, donde las mujeres tenían pocos derechos, mujeres de Plymouth gozó de amplia propiedad y derechos legales. Viudas en Plymouth podrían no ser legalmente "escritas" de la voluntad de su marido y se garantizan un tercio de la propiedad de la familia después de su muerte. Las mujeres eran partes en los contratos en Plymouth; más en particular acuerdos prenupciales. Era común para las novias-a-ser (y no, en particular, sus padres) para entrar en acuerdos contractuales en la consolidación de la propiedad en el matrimonio. En algunos casos, especialmente en segundos matrimonios, las mujeres fueron dados derecho exclusivo para mantener el control de su propiedad por separado de sus esposos.[101][102] Las mujeres también se sabe que de vez en cuando sentarse en los jurados en Plymouth, una circunstancia notable en la práctica legal del siglo XVII. Historiadores James y Patricia Scott Deetz citan una investigación de 1678 sobre la muerte del hijo de Anne Batson, donde el jurado estaba compuesto por cinco mujeres y siete hombres.[103]

Tamaño de la familia en la colonia fue grande por estándares americanos modernos,[104] Aunque parto era a menudo espaciado, con un promedio de dos años entre los niños. Mayoría de las familias un promedio de cinco a seis niños que viven bajo el mismo techo, aunque no sería raro que una familia que han crecido a los niños en movimiento hacia fuera antes de que la madre había terminado de dar a luz. Mortalidad materna las tasas eran bastante elevadas; un nacimiento en treinta resultó en la muerte de la madre, resultando en uno de cada cinco mujeres morir en el parto.[105] Sin embargo, "la tasa de mortalidad infantil en Plymouth parece haber sido relativamente bajo. En el caso de unas pocas familias que aquí son registros inusualmente completos, sólo uno de cada cinco niños parece haber muerto antes de la edad de veintiuno. Además, los nacimientos en la muestra de cerca de 90 familias] vienen para más fiesta con relativamente pocos "huecos" que podrían indicar a un bebé que no sobrevivió. Todas las cosas consideradas, parece que la tasa de mortalidad infantil en Plymouth era no más de 25 por ciento."[106]

Niñez, adolescencia y educación

Los niños generalmente permanecían en directo cuidado de sus madres hasta la edad de unos ocho años, después de que el tiempo no era raro el niño que se colocará en la crianza de otra familia.[107] Había cualquier cantidad de razones para un niño que se "ponga" de esta manera. Algunos niños fueron puestos en hogares para aprender un oficio, otros para enseñar a leer y escribir. Parece que había, como con casi todas las decisiones en la Colonia, una razón teológica para el fomento de los niños. Se suponía que un niño propios padres les encantaría demasiado y no bien disciplinarlos. Mediante la colocación de un niño en el cuidado de otra familia, había poco peligro de un niño está echado a perder.[108]

Adolescencia no fue una fase reconocida de la vida en la colonia de Plymouth, y no era un simple rito de paso que marcó la transición de la juventud a la edad adulta. Varias transiciones importantes ocurrieron en varias edades, pero ninguno había marcado un acontecimiento único "viene de edad". Tan pronto como ocho años de edad, se espera que los niños comienzan aprendiendo sus roles adultos en la vida, tomando en el trabajo familiar o por su colocación en hogares de acogida para aprender un oficio.[107] Mayoría de los niños experimentada conversión religiosa la edad de ocho años, convirtiéndose así en miembros de la iglesia.[109] Los niños huérfanos fueron dados el derecho a elegir a sus propios tutores a los 14 años. A los 16, los machos se convirtió en elegibles para el servicio militar y también eran considerados a adultos para efectos legales, como el juicio por crímenes de pie. 21 años de edad era el más joven en la que un hombre podría llegar a ser un freeman, aunque para fines prácticos esto ocurrió en algún momento en mediados de los años veinte de un hombre. Aunque 21 era la edad supuesta de la herencia, así, la ley respeta los derechos de la persona fallecida a una edad más temprana en su testamento el nombre.[110]

Las escuelas reales fueron poco frecuentes en la colonia de Plymouth. La primera verdadera escuela no fue fundada hasta 40 años después de la Fundación de la Colonia. El Tribunal General había autorizado primero toda la Colonia fondos para educación pública formal en 1673, pero sólo una ciudad, Plymouth, hicieron uso de estos fondos en aquel momento. 1683, sin embargo, cinco ciudades adicionales habían recibido esta financiación.[111]

Educación de los jóvenes nunca era considerado para ser el dominio principal de las escuelas, incluso después de que se habían convertido en más comunes. La mayoría de la educación se llevó a cabo por los padres o padres adoptivos de un niño. Mientras que los aprendizajes formales no eran la norma en Plymouth, se esperaba que una familia de acogida le enseñan a los niños cualquier oficios que se practicaban. La iglesia también desempeñó un papel central en la educación de un niño.[112] Como se señaló anteriormente, el propósito principal de enseñar a los niños a leer fue que podía leer la Biblia por sí mismos.[113]

Gobierno y leyes

Organización

El libro de las leyes General de los habitantes de la jurisdicción de nuevo-Plimouth. Boston: Samuel Green, 1685

Colonia de Plymouth no tenía una carta real que autoriza a formar un gobierno. Aún así, algunos medios de gobierno era necesario; el Mayflower Compact, firmado por los separatistas sanos 41 a bordo de la Mayflower a su llegada a Puerto de Provincetown el 21 de noviembre de 1620, fue el primer documento gobierno de la Colonia. Leyes formales no se codificaron hasta 1636. Las leyes de la Colonia se basaron en un híbrido de inglés ley común y religiosos de la ley establecido en el Biblia.[88] Profundamente influido por la teología calvinista, las autoridades coloniales estaban convencidas de que la democracia era la forma de gobierno establecido por Dios.[114]

La Colonia ofreció a casi todos machos potenciales de la ciudadanía en la Colonia. Ciudadanos de pleno derecho, o "libres", fueron concedidos todos los derechos y privilegios en áreas tales como votar y ejercicio. Para ser considera a una freeman, machos adultos tuvieron que ser patrocinado por un freeman existente y aceptaron por el Tribunal General. Las restricciones más adelante establecieron un período de espera de un año entre nominar y otorgamiento de status de freeman y también colocaron restricciones religiosas sobre los ciudadanos de la Colonia, específicamente prevención Cuáqueros de convertirse en hombres libres.[88] Estado del Freeman también fue restringido por edad; mientras que la edad mínima oficial era 21, en la práctica mayoría de los hombres fueron elevada a estatus de freeman entre los 25 y 40 años, promedio en alguna parte en sus treinta.[115]

Gobernadores de la colonia de Plymouth[116]
Fechas de Gobernador
1620 John Carver
1621-1632 William Bradford
1633 Edward Winslow
1634 Thomas Prence
1635 William Bradford
1636 Edward Winslow
1637 William Bradford
1638 Thomas Prence
1639-1643 William Bradford
1644 Edward Winslow
1645-1656 William Bradford
1657-1672 Thomas Prence
1673-1679 Josías Winslow
1680-1692 Thomas Hinckley

Ejecutivo más poderoso de la colonia fue su gobernador, que originalmente fue elegido por los hombres libres, pero más tarde fue nombrado por el Tribunal General en una elección anual. El Tribunal General también eligió siete "asistentes" para formar un gabinete al gobernador. El gobernador y asistentes nombrado "Policía" que sirvió como los administradores de las ciudades y "Mensajeros" que eran los principales funcionarios de la Colonia. Eran responsables de publicar anuncios, realizar encuestas de terreno, llevando a cabo ejecuciones y un anfitrión de otros deberes.[88]

El Tribunal General es ambos el jefe legislativo y judicial órgano de la Colonia. Fue elegido por los hombres libres entre su propio número y se reunieron regularmente en Plymouth, la ciudad capital de la Colonia. Como parte de sus funciones judiciales, periódicamente llamaría un gran Enquest, que era un gran jurado de las clases, elegidas entre los hombres libres, que escuchar quejas y juro a acusaciones de acusaciones creíbles. El Tribunal General y más adelante menor ciudad y cortes de condado, presidiría sobre ensayos de los criminales acusados y sobre asuntos civiles, pero al final tomaron decisiones por un jurado de hombres libres.[88]

El Tribunal General tanto como el cuerpo legislativo y judicial y el gobernador como jefe ejecutivo de la Colonia constituyen un sistema político de División de la energía. Siguió una recomendación en la teoría política de John Calvin para configurar varias instituciones que complementan y controlan mutuamente en un sistema de controles y equilibrios para evitar, o al menos minimizar, el mal uso del poder político.[117] En 1625 los colonos habían pagado sus deudas y así ganó posesión completa de la Colonia.[118] Ni una empresa inglesa ni el rey ni el Parlamento ejerció alguna influencia, la colonia fue de hecho una República, un representante de la democracia identitaria regida en los principios del Pacto de Mayflower ("autonomía").

Leyes

Como un cuerpo legislativo, el Tribunal General podría hacer proclamaciones de la ley según sea necesario. En los primeros años de la Colonia, estas leyes no fueron formalmente compiladas en cualquier lugar. En 1636 estas leyes primero fueron organizadas y publicadas en la 1636 libro de leyes. El libro fue reeditado en 1658 1672 y 1685.[88] Entre estas leyes incluyen el cobro de "tasas", o de impuestos y la distribución de la Colonia tierras.[119] El Tribunal General estableció los municipios como un medio de proporcionar a los gobiernos locales sobre asentamientos, pero reservado para sí mismo el derecho a controlar la distribución específica de la tierra a los individuos dentro de esas ciudades. Cuando la nueva tierra fue concedido a un freeman, fue dirigido que solamente la persona a quien se concedió la tierra permitieron que colocarla.[120] Estaba prohibido para que los colonos a adquirir tierras de indígenas sin el permiso formal de la corte General.[121] El gobierno reconoció la precaria paz que existía con el Wampanoag y deseaba evitar contrariar al comprar toda su tierra.[122]

Las leyes también establecidas delitos y su castigo asociado. Hubo varios crímenes que llevó a la pena de muerte: traición, asesinato, brujería, delito de incendiar, sodomía, violación, zoofilia, adulterio, maldiciendo y golpeando a los padres.[123] El ejercicio efectivo de la pena de muerte era bastante raro; solo delito relacionados con el sexo, una incidencia de 1642 de bestialidad por Thomas Granger, dio lugar a la ejecución.[124] Una persona, Edward Bumpus, fue condenada a muerte por "golpear y abusar de sus padres" en 1679, pero su condena fue conmutada a una severa azotaina por razón de locura.[125] Quizás el uso más notable de la pena de muerte fue en la ejecución de los nativos americanos condenados por el asesinato de John Sassamon; Esto ayudó a llevar a la guerra del Rey Philip.[126] Aunque nominalmente un crimen capital, adulterio se trata generalmente por humillación pública solamente. Los adúlteros condenados a menudo se vieron obligados a llevar las letras "A.D." cosido en su ropa, tanto en la manera de Hester Prynne en Nathaniel Hawthornede novela La letra del escarlata.[127][128][129]

Varias leyes contempladas servidumbre, un estatus legal mediante el cual una persona se trabajo deudas o ser dado formación a cambio de un período de servicio unrecompensed. La ley requerida que todos los contratados funcionarios tuvieron que ser registrados por el gobernador o uno de los asistentes, y que ningún período de contrato podría ser menos de seis meses. Otros leyes prohibieron a un maestro de acortar la duración del tiempo de servicio requerido para su siervo y también confirmó que cualquier sirvientes cuyo período de servicio comenzó en Inglaterra todavía se requerirán para completar su servicio mientras que en Plymouth.[130]

Sello oficial

Todavía se utiliza por la ciudad de Plymouth, el sello de la colonia de Plymouth fue diseñado en 1629. Se trata de cuatro figuras dentro de un cojinete de escudo Cruz de San Jorge, al parecer en la ropa de estilo nativo americano, cada uno llevando la quema corazón símbolo de Juan Calvino. El sello fue utilizado también por el Condado de Plymouth hasta 1931.[131]

Geografía

Vea también: Geografía de Massachusetts

Límites

Sin una patente de la tierra clara para la zona, los colonos se asentaron sin una carta para formar un gobierno, y como resultado, a menudo era confuso en los primeros años lo que la tierra era bajo jurisdicción de la Colonia. En 1644, "La antigua colonia línea" — que habían sido encuestados en 1639, fue aceptada oficialmente como el límite entre la bahía de Massachusetts y Plymouth.[132]

mapa de Nueva Inglaterra por William Hubbard mostrando la ubicación de la colonia de Plymouth en 1677. El mapa está orientado con el oeste en la parte superior.

La situación era más complicada a lo largo de la frontera con Rhode Island. Roger Williams en 1636 se asentaron en la zona de Rehoboth, cerca de moderno Pawtucket. Él era desalojado por la fuerza para mantener la demanda de Plymouth a la zona. Williams se moverían hacia el oeste del río Pawtucket para fundar el asentamiento de Providencia, el núcleo de la colonia de Rhode Island, que fue establecido formalmente con la "patente de las plantaciones de Providencia" de 1644. Como varios colonos de Rhode Island y Plymouth comenzaron a establecerse a lo largo de la zona, la naturaleza exacta de la frontera occidental de Plymouth hizo más confusa. La cuestión no se resolvió completamente hasta el 1740s, mucho tiempo después de la disolución de la colonia de Plymouth sí mismo. Rhode Island recibió una patente para el área en 1693, que había sido impugnado por Colonia de la bahía de Massachusetts. Rhode Island defendió con éxito la patente, y en 1746, un decreto real transferido la tierra a lo largo de la costa oriental de la bahía de Narragansett en Rhode Island, incluyendo la parte continental de Condado de Newport y todos los de la moderna Condado de Bristol, Rhode Island.[133][134] La frontera sí mismo todavía se disputará por Massachusetts, primero como Colonia y más adelante como un Estado hasta finales de 1898, cuando el límite fue establecido y ratificado por ambos Estados.

Condados y ciudades

1890 mapa de Barnstable County, Massachusetts que muestra la ubicación y las fechas de incorporación de los pueblos

Para la mayor parte de su historia, la ciudad era la principal unidad administrativa y la división política de la Colonia. Colonia de Plymouth no fue formalmente dividida en condados hasta el 02 de junio de 1685, durante la reorganización que dio lugar a la formación de la Dominio de Nueva Inglaterra. Tres condados fueron formados, compuesto por las siguientes ciudades:[135]

El Condado de Barnstable en Cape Cod:[136]

  • Barnstable, la pueblo de la comarca (asiento de condado) del Condado, primero colocado en 1639 e incorporado 1650.[137]
  • Eastham, sitio del "Primer encuentro", primero colocado 1644 e incorporada como ciudad de Nauset en 1646, nombre cambiado a Eastham en 1651.[138]
  • Falmouth, primero se asentaron en 1661 y es Succonesset en 1686.[139]
  • Rochester, colocado 1638, incorporado 1686.[140][141]
  • Sándwich de, primero se asentaron en 1637 y en 1639.[142]
  • Yarmouth, incorporado en 1639.[143]

Condado de Bristol a lo largo de las orillas del Bahía de Buzzards y La bahía de Narragansett, parte de este condado más tarde le serán cedido a Rhode Island:[144]

  • Taunton, la ciudad de la comarca del Condado, incorporado 1639.[145]
  • Bristol, incorporado 1680 e incluye las anteriores localidades de Sowams y Montaup (Monte Esperanza), que fueron capitales de Massasoit y Rey Philip, respectivamente. Cedido a Rhode Island en 1746 y ahora es parte del Condado de Bristol, Rhode Island.[134]
  • Dartmouth, incorporado en 1664. Dartmouth fue que el sitio de una masacre significativa por los indios las fuerzas durante la guerra del Rey Philip. Fue también la ubicación de una entrega de un grupo de unos 160 de las fuerzas de Felipe que luego fueron vendidos como esclavos.[146]
  • Freetown, incorporado 1683, originalmente conocido como "Tierra de hombres libres" por sus primeros pobladores.[147]
  • Little Compton, incorporado como Sakonnet en 1682, cedida a Rhode Island en 1746 y ahora es parte del Condado de Newport, Rhode Island.[148]
  • Rehoboth, primero colocado 1644 y 1645 de incorporado. Asentamiento cercano a, pero distinto de la Rehoboth de Roger Williams, que ahora es la ciudad de Pawtucket, Rhode Island.[149]
  • Swansea, fundado como municipio de Wannamoiset en 1667, incorporado como la ciudad de Swansea en 1668. Fue aquí que se produjo la primera víctima inglesa de la guerra del Rey Philip.[150]

Condado de Plymouth, situado a lo largo de la costa occidental de Bahía del bacalao de cabo:[151]

  • Plymouth, la ciudad de la comarca del Condado y la capital de la Colonia. Esto fue el asentamiento original de 1620 de la Mayflower Peregrinos y como el asentamiento más grande y más importante de la colonia hasta su disolución en 1691.[152]
  • Bridgewater, adquirido de Massasoit por Myles Standish y originalmente nombrado Duxburrow nueva plantación, se incorporó como Bridgewater en 1656.[153]
  • Duxbury, fundada por Myles Standish, fue incorporada en 1637. Otros residentes notables de Duxbury incluido John Alden, William Brewster y el gobernador Thomas Prence.[154]
  • Marshfield, colocado 1632, incorporado 1640. Hogar de gobernador Edward Winslow. También inicio a Josiah Winslow, quien fue gobernador de la colonia durante la guerra del Rey Philip y blanco Peregrine, primer niño inglés nacido en Nueva Inglaterra.[155]
  • Middleborough, incorporado 1669 como Middleberry. El nombre de su ubicación como punto intermedio en el viaje de Plymouth a esperanza del montaje, la capital de Wampanoag.[156]
  • Scituate, colocado 1628 y 1636 de incorporado. La ciudad era el sitio de un gran ataque por las fuerzas de Rey Philip en 1676.[157]

Demografía

Inglés

El Inglés en la colonia de Plymouth se encaja ampliamente en tres categorías: Peregrinos, Extraños, y Detalles. Los peregrinos, como la Puritanos más tarde fundaría Colonia de la bahía de Massachusetts al norte, un grupo protestante que siguió de cerca las enseñanzas de Juan Calvino. Sin embargo, a diferencia de los puritanos, que deseaba reformar el Anglicana Iglesia desde dentro, los peregrinos vieron como una organización moral desaparecida y buscaban que se retire.[86] El nombre "peregrinos" realmente no fue utilizado por los separatistas ellos mismos. Aunque William Bradford utiliza el término "peregrinos" para describir el grupo, estaba utilizando el término genéricamente, para definir el grupo como los viajeros en una misión religiosa. Los peregrinos que se refiere a sí mismos como la Santos, Que llegan primeros, Antiguos hermanos, o Hombres antiguos.[158] Utilizan tales términos para indicar su lugar especial entre Escogidos de Dios, como suscribió el Calvinista creencia en predestinación.[159] "Los primera que llegan" era un término más utilizado libremente, en su día, para referirse a cualquiera de los pasajeros del Mayflower.[158]

Había también un número de sirvientes entre los colonos. Sirvientes eran en su mayoría niños pobres cuyas familias estaban recibiendo alivio de la iglesia y "waifs muchos desamparados de las calles de Londres enviaron como trabajadores".[160][161]

Además de los peregrinos, la Mayflower llevó a los colonos no peregrino ("extranjeros"). Este grupo incluyó a los colonos del peregrino no a la Mayflower por Merchant Adventurers los posteriores colonos que venían por otras razones a lo largo de la historia de la Colonia y que no necesariamente se adhirió a los ideales religiosos de peregrino.[162][163] Un tercer grupo (conocido como los "detalles") consistió en un grupo de colonos más que pagado su "particular" manera a América y por lo tanto no estaban obligados a pagar las deudas de la Colonia.[164]

La presencia de los forasteros como los extraños y los detalles era una molestia considerable para los peregrinos. Tan pronto como 1623, estalló un conflicto entre los peregrinos y los extranjeros sobre la celebración de Navidad, un día de ninguna significación particular a los peregrinos. Además, cuando un grupo de extranjeros fundaron el asentamiento cercano de Wessagussett, los peregrinos eran muy tensas, tanto emocionalmente como en términos de recursos, por su falta de disciplina. Ellos vieron el eventual fracaso de la solución Wessagussett como Providencia Divina contra un pueblo pecaminoso.[165]

Los residentes de Plymouth utilizan términos para distinguir entre los colonos más tempranos de la Colonia y los que vinieron más tarde. La primera generación de colonos, generalmente se cree que los que llegaron antes de 1627, se llamó la Recién llegados de la vieja o Jardineras. Generaciones más últimas de los residentes de Plymouth se referirían a este grupo como la Antepasados.[166]

Un estudio demográfico bastante completo fue realizado por el historiador John Demos para su trabajo 1970 en los peregrinos, Un poco de la Commonwealth. Él informa que promedio de los hogares de la Colonia aumentó de 7,8 niños por familia para las familias de primera generación, a 8,6 niños para las familias de segunda generación y a 9.3 para las familias de tercera generación. Mortalidad infantil también disminuyó durante este tiempo, con 7,2 niños nacidos de familias de primera generación hasta su cumpleaños número 21. Ese número aumentó a 7,9 hijos por la tercera generación.[167] Esperanza de vida fue mayor para los hombres que para mujeres. De los hombres que sobrevivieron hasta la edad de 21 años, la esperanza media de vida fue de 69,2 años. Sobre 55 por ciento de estos hombres vivieron más allá de los 70, a menos de 15 por ciento murió antes de los 50 años. Para las mujeres, los números son mucho más bajos, debido a las dificultades inherentes a la maternidad. La esperanza media de vida de las mujeres en la edad de 21 años fue sólo de 62,4 años. De estas mujeres, menos del 45 por ciento vivió más allá de 70 y 30 por ciento murió antes de los 50 años.[167]

Durante Guerra del rey Felipe, Colonia de Plymouth sólo perdió ocho por ciento de su población masculina adulta. Al final de la guerra, un tercio de Nueva Inglaterrade aproximadamente 100 ciudades habían sido quemados y abandonados. Esto representó un considerable efecto demográfico sobre la población inglesa de Nueva Inglaterra.[76]

Nativos americanos

Los nativos americanos de Nueva Inglaterra estaban organizados en confederaciones tribales sueltos, a veces llamados "Naciones". Entre estas confederaciones fueron la Nipmucks, la Massachusett, la Narragansett, la Niantics, la Mohegany la Wampanoag.[66] Varios eventos significativos alteraría drásticamente la demografía de la población indígena en la región. El primero fue "Raid de Standish" en Wessagussett, que atemorizados a líderes indígenas en la medida en que muchos abandonaron sus asentamientos, dando por resultado muchas muertes por inanición y enfermedad.[58] La segunda, la Guerra de Pequot, dio lugar a la disolución de su tribu del mismo nombre y un cambio importante en la estructura de poder local.[66] El tercero, Guerra del rey Felipe, tuvo el efecto más dramático en las poblaciones locales, dando por resultado la muerte o desplazamiento de hasta un 80% de la total número de Native Americans de Nueva Inglaterra meridional y de la esclavitud y la eliminación de miles de nativos americanos a la Caribe y otros locales.[76]

Esclavos negros

Vea también: Historia de la esclavitud en Massachusetts y Esclavitud en los Estados Unidos coloniales

Algunas de las familias más ricas de la Colonia Plymouth propiedad esclavos negros, que a diferencia de la blanca sirvientes, se considera la propiedad de sus dueños y pasa a los herederos como cualquier otra propiedad. Propiedad de esclavo no era generalizada y muy pocas familias poseían la riqueza necesaria para los propios esclavos. En 1674, el inventario de capitán Thomas Willet de Marshfield incluye a "8 negros" en un valor de £200. Otros inventarios de la época también valoran esclavos en £24 – 25 cada uno (equivalente a £ 2,81 mil en 2010, o $4.300 en PPP), fuera la capacidad financiera de la mayoría de las familias. Un censo de 1689 de la ciudad de Bristol demuestra que de las 70 familias que vivían allí, sólo tenía un esclavo negro.[168] Fueron tan pocos esclavos negros en la colonia que el Tribunal General nunca vio para pasar cualquier leyes que tratan con ellos.[130]

Economía

La mayor fuente de riqueza para la colonia de Plymouth fue el Comercio de la piel. La interrupción de este comercio causado por la incursión de Myles Standish en Wessagussett creado grandes dificultades para los colonos durante muchos años por venir y fue citado directamente por William Bradford como un factor que contribuye a las dificultades económicas de los colonos en sus primeros años.[58] Los colonos intentaron complementar sus ingresos por pesca; las aguas en la bahía de Cape Cod eran conocidas por ser excelente pesca. Sin embargo, carecían de cualquier habilidad en esta área, e hizo poco para aliviar sus penurias económicas.[169] La Colonia se comercializan en toda la región, estableciendo factorías tan lejos como Penobscot, Maine. También fueron frecuentes de socios con los holandeses en Nueva Ámsterdam.[170]

La situación económica mejoró con la llegada del ganado en la Colonia. Se desconoce cuando llegaron los primeros ganados, pero la división de tierras para el pastoreo de ganado en 1627 representó uno de los primeros movimientos hacia la propiedad privada de tierras en la Colonia.[171] Ganado se convirtió en una importante fuente de riqueza en la Colonia; la vaca promedio podría vender para £28 en 1638 (£3.400 en 2010, o $5.200 en PPP). Sin embargo, la oleada de inmigrantes durante la gran migración redujo el precio del ganado. Las mismas vacas que se vendió en £28 en 1638 fueron valoradas en 1640 a sólo £5 (£700,00 en 2010, o $1.060 en PPP).[172] Además de ganado, también había cerdos, ovejas y cabras en la Colonia.[31]

Agricultura también compone una parte importante de la economía de Plymouth. Los colonos adoptaron cultivos y prácticas agrícolas indígenas. Ellos plantaron maíz, calabaza, calabaza, frijoles, y patatas. Además de los cultivos propios, los peregrinos aprendieron técnicas de productividad agrícola de los nativos americanos, como el propio rotación de cultivos y el uso de peces muertos para fertilizar el suelo. Además de estos cultivos nativos, los colonos también plantaron cultivos del viejo mundo tales como nabos, zanahorias, guisantes, trigo, cebada, y avena.[173]

En general, había muy poco efectivo en la colonia de Plymouth, por lo que la mayoría de la riqueza fue acumulada en forma de posesiones. Desde mercancías comerciales tales como pieles, pescados y ganado fueron sujetas a las fluctuaciones en el precio, eran Repositorios fiables de la riqueza. Bienes duraderos tales como finas mercancías, ropa, y muebles representan una importante fuente de estabilidad económica para los residentes.[174]

Legado

A pesar de su corta historia, menos de 72 años, los acontecimientos que rodearon la Fundación e historia de Colonia de Plymouth han tenido un efecto duradero en el arte, las tradiciones, mitología y política de los Estados Unidos de América.

Arte, literatura y cine

Portada del manuscrito de William Bradford para De Plimoth Plantation

La primera representación artística de los peregrinos fue hecha antes de su llegada a América, pintor holandés Adam Willaerts pintó un retrato de su partida de Delfshaven en 1620.[175] La misma escena fue repintada por Vertedero de Roberto Walter en 1844 y cuelga en la rotonda de la Capitolio de los Estados Unidos edificio. Se han creado numerosas otras pinturas conmemorar varias escenas de la vida de la Colonia Plymouth, su aterrizaje como la "primera acción de gracias", muchas de las cuales han sido recogidas por Salón del peregrino, un museo y sociedad histórica fundada en 1824 para preservar la historia de la Colonia.[176]

Varias cuentas contemporáneas de la vida en la colonia de Plymouth se han convertido en documentos históricos primarios vitales y clásicos de la literatura. De Plimoth Plantation por William Bradford y Relación de Mourt por Bradford, Edward Winslow y otras son dos cuentas por Mayflower pasajeros, las cuentas que proporcionan mucha de la información que tenemos hoy con respecto al viaje trasatlántico y primeros años del asentamiento. Benjamin Church escribió varios relatos de la guerra del Rey Philip, incluyendo Entretenido pasajes relativos a la guerra de Felipe, que seguía siendo popular durante el siglo XVIII. Una edición de la obra fue ilustrada por Paul Revere en 1772. Otro trabajo, La soberanía y la bondad de Dios, proporciona una cuenta de la guerra del Rey Philip desde la perspectiva de Mary Rowlandson, un Englishwoman que fue capturado y pasó algún tiempo en la compañía de los nativos americanos durante la guerra.[177] Más tarde trabaja como"El cortejo de Miles Standish«por Henry Wadsworth Longfellow, han proporcionado un relato romántico y parcialmente fictionalized de la vida en la colonia de Plymouth.[178]

También hay numerosas películas sobre los peregrinos, incluyendo los varios adaptaciones cinematográficas de "El cortejo de Miles Standish";[179] la película de 1952 Aventura de Plymouth, protagonizada por Spencer Tracy;[180] y un documental de televisión de 2006, producido por la Canal de historia, Pasos desesperados: La verdadera historia de la Mayflower.[181]

Acción de gracias

Carta de 1863 de Sarah Josepha Hale al Presidente Abraham Lincoln discutir la creación de unas vacaciones de acción de gracias
Artículo principal: Acción de gracias (Estados Unidos)

Cada año los Estados Unidos celebra una fiesta conocida como acción de gracias el cuarto jueves de noviembre. Es un día de fiesta federal,[182] y con frecuencia implica la reunión familiar con una gran fiesta, tradicionalmente con una Turquía. Reconocimiento cívico del día de fiesta por lo general incluyen desfiles y fútbol juegos. La fiesta es en honor a la primera acción de gracias, que era una cosecha fiesta celebrada en Plymouth en 1621, como primero registrado en el libro Memorial de Nueva Inglaterra, escrito por Nathaniel Morton, Secretario de la colonia de Plymouth y sobrino del gobernador William Bradford.

Las vacaciones anuales de acción de gracias es una creación bastante reciente. A lo largo de principios del siglo XIX, el gobierno estadounidense había declarado un día especial como el día nacional de acción de gracias, pero estas fueron las declaraciones de una sola vez para celebrar un evento importante, como victoria en una batalla. Poco después del final de la Guerra de 1812, el noreste de los Estados comenzaron a adoptar un día anual de acción de gracias en noviembre. A partir de 1827, Sarah Josepha Hale, editor de Boston Revista de señoras, escribió editoriales pidiendo la expansión a nivel nacional de este día de acción de gracias para conmemorar la primera fiesta de la cosecha de los peregrinos. Después de casi 40 años, en 1863, Abraham Lincoln declaró la primera acción de gracias moderno al caer el último jueves de noviembre. Franklin Delano Roosevelt y Congreso Finalmente se trasladó al cuarto jueves en noviembre. Después de un combate en cuanto a la fecha, la fiesta fue reconocida por Congreso como un feriado federal en 1941.[183][184]

Entre las tradiciones modernas para desarrollar junto con las vacaciones de acción de gracias el Liga Nacional del balompié's Juegos de día de acción de gracias y la publicación anual Desfile del día de acción de gracias de Macy's en Ciudad de Nueva York.

Plymouth Rock

Plymouth Rock, inscrita con 1620, el año del desembarco de los peregrinos en la Mayflower
Artículo principal: Plymouth Rock

Uno de los símbolos perdurables del aterrizaje de los peregrinos es la roca de Plymouth, un grande granodiorita roca que estaba cerca de su sitio de aterrizaje en Plymouth. Sin embargo, ninguna de las cuentas contemporáneas del aterrizaje real cualquiera hace mención a que la roca fue el lugar de aterrizaje. Los peregrinos eligieron el sitio de su aterrizaje no para el rock, pero para un pequeño arroyo cercano era una fuente de agua dulce y peces.[185]

La primera identificación de la roca de Plymouth como el sitio de aterrizaje real fue en 1741 por 90 años Thomas Faunce, cuyo padre había llegado en Plymouth en 1623, tres años después del supuesto acontecimiento. La roca fue cubierta más adelante por un muelle sólido relleno. En 1774, se intentó excavar la roca y se rompió en dos. La pieza cortada se colocó en la plaza en el centro de Plymouth. En 1880, la mitad intacta de la roca fue excavada desde el muelle y la pieza rota fue reatada a él. Con los años, cazadores de recuerdos han eliminado los trozos de la roca, pero los restos ahora están protegidos como parte del complejo de museos vivos. Estos incluyen la Mayflower II, una recreación de la nave original, Plimoth Plantation, una recreación histórica del asentamiento original de 1620 y el Wampanoag Homesite, que recrea una aldea India del siglo 17.[186]

Legado político

La configuración democrática del Colonia de Plymouth tenía fuerte influencia en la conformación de la democracia en Inglaterra y América. De William Bradford Historia de Plimoth Plantation fue leído en la madre patria. Influenciado el pensamiento político de Presbyterian político y poeta John Milton, asistente Oliver Cromwelly el filósofo John Locke. Por ejemplo, Locke se refirió a la Mayflower Compact en su Cartas sobre la tolerancia.[187] En América, Colonia de Plymouth iniciaron una tradición democrática que pronto fue seguida por Colonia de la bahía de Massachusetts (1628), Connecticut (1636), Rhode Island (1636), New Jersey, y Pennsylvania (1681). en las últimas cuatro colonias, fundada por Thomas Hooker, Roger Williams, y William Penn, respectivamente, la libertad religiosa ha sido añadida a las constituciones democráticas. Estos territorios se convirtieron en refugio seguro para las minorías religiosas perseguidas.[188] Había fuertes vínculos entre el puritanismo del siglo 17 y las ideas políticas del siglo XVIII. Por un lado, era la democracia congregacional practicada ahora por todo protestantes iglesias, incluyendo a gran parte de los anglicanos. Por otro lado, la mayoría de los conceptos políticos de la generación que llevó a cabo la revolución fueron asumida el control de los radicales Whig partido en Inglaterra (Commonwealthmen), que se alimentan de las teorías políticas liberales de Milton, Locke y otros autores. Como los niños habían sufrido los revolucionarios la Gran despertar (c. 1740). En palabras del historiador Robert Middlekauff: "el despertar recordó una generación a las normas del protestantismo reformado, que había prevalecido en el momento de la Fundación de América. (...) Percepciones Whig radical de la política atrajeron un apoyo generalizado en América ya que revivieron las preocupaciones tradicionales de una cultura protestante que había siempre rayaba en el puritanismo. Que decadencia moral amenazado gobierno libre no podía sorprender a un pueblo cuyos padres huyeron de Inglaterra para escapar de pecado. La importancia de la virtud, la frugalidad, industria y llamar estaba en el corazón de su código moral. (...) Whiggery radical del siglo XVIII convencidos de los estadounidenses porque había sido penetrante en su cultura desde el XVII.[189]

La sociedad de Mayflower

Artículo principal: La sociedad de Mayflower

La Sociedad General de descendientes del Mayflower, o la sociedad de Mayflower, es un organización genealógica de los individuos que han documentado sus descensos de uno o más de los 102 pasajeros que llegaron en el Mayflower en 1620. La sociedad, fundada en Plymouth en 1897, afirma que decenas de millones de americanos descienden de estos pasajeros, y ofrece servicios de investigación a personas que buscan documentar tales descensos.[190]

Véase también

  • Imperio colonial inglés
  • Colonización europea de las Américas
  • Colonización británica de las Américas
  • América colonial
  • Plantación (establecimiento o Colonia)
  • Lista de Gobernadores coloniales de Massachusetts (incluye Plymouth)

Lugares relacionados con la colonia de Plymouth

  • Casa de Alexander Standish
  • Colina de entierro, sitio de la primera fortaleza en New Plymouth, originalmente conocido como colina de Fort
  • Colina de Cole, contiene el cementerio original en New Plymouth, más tarde se trasladó a la colina del entierro
  • Primera iglesia de la parroquia en Plymouth, el descendiente moderno de la congregación de Scrooby que fundó la colonia de Plymouth
  • Primera iglesia de la parroquia (Duxbury, Massachusetts), otro temprano congregación fundada por los peregrinos
  • Harlow, antigua casa de Fort, una casa privada construida en 1677 en Plymouth, parcialmente de maderas del fuerte original, construido en 1621
  • Casa de Howland de Jabez
  • Molino del grano para moler de Jenney
  • Sitios familiares Juan y Priscilla Alden
  • Leyden Street, afirma que es la primera calle en la colonia de Plymouth
  • Cementerio de Myles Standish contiene restos de varios peregrinos importantes, incluyendo Myles Standish
  • Distrito histórico del pueblo de Plymouth
  • Distrito histórico y arqueológico de arroyo de la ciudad

Monumentos y otras conmemoraciones

  • Myles Standish monumento Estado reserva
  • Monumento Nacional a los antepasados
  • Museo de pasillo del peregrino
  • Monumento peregrino
  • Plimoth Plantation
  • Sociedad anticuaria de Plymouth
  • Plymouth Rock

Notas

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  7. ^ Las deudas se pagaron trabajando 6 días a la semana para los patrocinadores. Debido a las dificultades que experimentó durante los primeros años de la liquidación, así como la corrupción y la mala gestión de sus representantes, la deuda no fue pagada hasta 1648.Test Philbrick (2006), págs. 19 – 20, 169
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  32. ^ Ver las notas editoriales en: Bradford, William (1856). Historia de la plantación de Plymouth. Boston, Massachusetts: Little, Brown, and Company. p. 96.
  33. ^ Philbrick (2006), págs. 80-84
  34. ^ Philbrick (2006), págs. 88-91
  35. ^ https://www.notablebiographies.com/Supp/Supplement-mi-so/Samoset.html
  36. ^ Massasoit era específicamente el sachem de una sola tribu de Wampanoag indios conocido como Pokanoket, aunque fue reconocido como el fundador y líder de la Confederación entera. Philbrick (2006), págs. 93, 155
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  46. ^ Dorothy, el siervo de John Carver y Priscilla Mullins fueron ambos edad suficiente para casarse dentro de un año o dos de ese primer invierno; Aunque su edad exacta se desconoce. Así que el número de mujeres adultas sobrevivientes a la primera acción de gracias puede ser hasta 6 (de 20).
  47. ^ Addison (1911), p. 83
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  50. ^ "Fuentes primarias para"La primera acción de gracias"en Plymouth". Museo de pasillo del peregrino. 1998. 2008-11-12. De Nota: esta referencia contiene transcripciones parciales de dos documentos, Winslow Relaciones de Mourt y de Bradford De Plimoth Plantation, que describen los acontecimientos de la primera acción de gracias.
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Acoplamientos externos

  • Línea de tiempo de la colonia de Plymouth
  • América colonial: La Colonia Plymouth 1620 A short history of Plymouth Colony hosted at U-S-History.com, includes a map of all of the New England colonies.
  • El proyecto de archivo de Colonia de Plymouth Una colección de fuentes primarias documentos y de análisis de fuente secundaria relacionados con la colonia de Plymouth.
  • Barcos Santiago 1602 1638 Peregrino envía investigable por nombre de buque, zarpe y pasajeros.
  • Historia de la ciudad de Plymouth 1620... gratis Google eBook pdf formato

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