Conciencia de elección

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Conciencia de elección se postula en filosofía, Psicología, y espiritualidad el estado de premeditadas, completa conciencia de la presente sin preferencia, esfuerzo o compulsión. El término fue popularizado en mediados del siglo XX por Jiddu Krishnamurti, en cuya filosofía significa un tema principal. Conceptos similares o relacionados habían sido previamente desarrolladas en varias tradiciones religiosas o espirituales; el término u otros que también se ha utilizado para describir tradicionales y contemporáneos secular y religiosos meditación prácticas. Sin embargo, enfoque de Krishnamurti a conciencia elección única y difiere de las ideas preexistentes y desarrollados más adelante.

Contenido

  • 1 Jiddu Krishnamurti
  • 2 Otras representaciones
  • 3 Véase también
  • 4 Notas
  • 5 Referencias
  • 6 Lectura adicional
  • 7 Enlaces externos

Jiddu Krishnamurti

Conciencia de elección es un concepto importante en la exposición de Indio filósofo Jiddu Krishnamurti (1895-1986).[1] A principios de la década de 1930, a menudo comentó sobre el tema, que se convirtió en un tema recurrente en su obra.[2] Es considerado han sido principalmente responsables por el interés posterior en el término y el concepto.[3]

Krishnamurti celebró que fuera asuntos estrictamente prácticos, técnicos, la presencia y acción de elección indica confusión y prejuicio sutil: una persona que percibe una situación determinada de una manera imparcial, sin distorsión y por lo tanto con completa conciencia, inmediatamente, naturalmente, actuará según esta conciencia – la acción será la manifestación y resultado de esta conciencia, más que el resultado de la elección. Tal acción (y la calidad de la mente) es inherentemente sin conflicto.[4]

Él no ofreció ningún método, gradual o repentino, para lograr tal conocimiento; la aceptación de cualquier método se considera una opción y su práctica una serie de otras opciones; dicha aplicación constante de elección no puede posiblemente evolucionar, o dar como resultado falta cierto – como aplicación incesante esfuerzo conduce a facilidad ilusorio, en realidad la acción de hábito; Además, en su opinión todos los métodos de presentar conflictos potenciales o reales, generados por los esfuerzos del practicante para cumplir. Según este análisis, todas las prácticas para lograr conciencia elección tienen el efecto contrario: inhiben su acción en el presente por tratarlo como un resultado futuro, premeditado, y por otra parte que está condicionada por el practicante está implícita o expresa las expectativas.[5] Por cierto falta a realizarse, opción – implícita o explícita – tiene que simplemente, irrevocablemente, parar; Sin embargo la cesación de la elección no es el resultado de la decisión (otra opción), pero implica el cese del funcionamiento del selector o uno mismo como una entidad psicológica; por lo tanto Krishnamurti afirmó que la elección de conciencia es un atributo natural de percepción no-self-centrado, que llamó "observación sin el observador".[6]

En consecuencia, Krishnamurti aconsejado contra cualquier siguiendo doctrina, disciplina, profesor, gurú, o autoridad, incluido él mismo.[7] También aconsejó contra siguiendo el conocimiento psicológico y experiencia, la cual considera parte integrante del "observador".[8] Negó la utilidad de los métodos o técnicas de meditación, pero no de meditación de sí mismo, que él llamó "tal vez el más grande" arte en la vida.[9]

Ideas de Krishnamurti en la conciencia de elección fueron discutidos por entre otros, influyente Hindú maestro espiritual Ramana Maharshi (1879-1950)[10] y atrajeron la atención de los psicólogos y psicoanalistas en la década de 1950;[11] en las décadas siguientes Krishnamurti celebró una serie de discusiones sobre esto y relacionados con temas practicando psicoterapeutas y con investigadores en el campo.[12]

A fines de 1980, casi medio siglo después de que empezó a hablar de ello, Krishnamurti incluido el concepto de El núcleo de la enseñanza de Krishnamurti, una declaración fundamental de su filosofía: "Libertad se encuentra en la conciencia de nuestra existencia diaria y actividad elección."[13]

Otras representaciones

En contraste con el enfoque de Krishnamurti, otras articulaciones comúnmente incluyen conciencia elección (o ideas relacionadas y términos) como parte o como el resultado esperado, específicas de metodologías y técnicas de meditación.[14] Conceptos y términos similares aparecieron o desarrollaron en varios tradicionales[15] y las doctrinas religiosas o espirituales contemporáneas y textos y también dentro de las disciplinas seculares tales como Psicoterapia,[16] Medicina de rehabilitación,[17] y consejería.[18]

Un término que se utiliza a menudo como un cerca de sinónimos es la "conciencia", que como concepto tiene semejanzas a o incluir la elección de conciencia. Inicialmente parte de Budista meditación práctica, se ha adaptado y utilizado para contemporáneo tratamiento psicológico.[19]

Temas afines pueden encontrarse en las prácticas de la doctrina y la meditación (tales como Vipassana) asociada a la Theravada Escuela de Budismo; y también como vástagos del siglo XX en el Tradición tailandesa forestal y el Movimiento Vipassana. Dentro de estos campos similares – por ejemplo y el Shikantaza práctica en Budismo Zen,[20] Elección (o Effortless) conciencia es considerada con frecuencia el resultado de una progresión maduro de la práctica.[10]

El concepto fue incluido en el discurso del maestro espiritual hindú independiente Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) (1931 – 90)[21] al mismo tiempo Budismo tibetano Profesor Chogyam Trungpa (1939 – 87), que participan en el diálogo con Krishnamurti,[22] utilizó el término para describir la experiencia de "shunyata" (Śūnyatā) – en Sánscrito, "vacío", o "percepción menos ego".[23]

Entre otros campos, el término ha aparecido en resolución de conflictos teoría y práctica,[24] y ha encontrado aplicación en actividades artísticas. En teoría dramática, crítica de teatro,[25] y actuando,[26] ha sido utilizado para denotar la creatividad espontánea y prácticas conexas o intentos; Además ha aparecido en obras de música.[27]

Véase también

  • Anapanasati
  • Mindfulness (psicología)
  • Comunicación no violenta

Notas

  1. ^ J. Krishnamurti 2001.
  2. ^ J. Krishnamurti [a], párr. 12. 2011-09-16 obtenido.
  3. ^ Cortright 1997, p. 128; MU Soeng 2004, p. 76.
  4. ^ J. Krishnamurti 2001, "Parte VII: en Resumen", pp. 145-152.
  5. ^ J. Krishnamurti 2009.
  6. ^ J. Krishnamurti [b], párr. 37. 2011-09-16 obtenido.
  7. ^ J. Krishnamurti 1975, p. 21 (párr. 36). 2011-09-16 obtenido.
  8. ^ J. Krishnamurti 1975, p. 19 (párr. 31). 2011-09-16 obtenido.
  9. ^ J. Krishnamurti 1975, p. 116 (párr. 312). 2011-09-16 obtenido.
  10. ^ a b Osborne 1996, p. 70.
  11. ^ Kelman 1956.
  12. ^ Lutyens 2003, págs. 206, 217.
  13. ^ J. Krishnamurti [c], para.3.
  14. ^ Risom 2010, "Paso 10: conciencia de elección", pp. 44-45.
  15. ^ Ashtavakra Gita 1994.
  16. ^ Germer et al., 2005, págs. 16, 83.
  17. ^ Carlson & Speca 2011, "Capítulo 10: profundización y ampliación", pp. 137-141.
  18. ^ Cohen-Posey 2010, "Folleto 2,8 – ser presente: conciencia de elección", págs. 48-49.
  19. ^ Germer et al., 2005.
  20. ^ MU Soeng 2004, págs. 76, 127.
  21. ^ Osho [n.d].
  22. ^ J. Krishnamurti 1996, "[Capítulo:] ¿Qué es meditar?", págs. 236-242. [Discusión en San Diego15 de febrero de 1972].
  23. ^ Trungpa 1994, "[Capitulo] 3: conciencia de elección", págs. 87-99.
  24. ^ Riskin 2006.
  25. ^ 1970 Lamont.
  26. ^ Eastin 2010.
  27. ^ Marshall 1978, "A2 [track]: esta elección conciencia" [duración 5 min 2 seg].

Referencias

  • [Unknown] (28 de mayo de 1994) [fecha original desconocido]. "Capítulo XV" (en Sánscrito). Ashtavakra Gita. Traducido por John Richards. Wikisource. versículo 5. "Usted es elección, conciencia de sí mismo e invariable – tan felices."
  • Carlson, Linda E.; SPECA, Michael (2011). Recuperación de cáncer basado en atención plena: un enfoque paso a paso de MBSR para ayudarle a lidiar con el tratamiento y reclamar tu vida. Oakland, California: Nuevas publicaciones de presagio. ISBN978-1-57224-887-8.
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  • Cohen-Posey, Kate (2010). Más folletos de cliente de terapia breve. Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & Sons. ISBN978-0-470-49985-6.
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  • Lamont, Roseta C. (1970). "De Beckett metafísica de la conciencia de elección". En Friedman, Melvin J. Samuel Beckett ahora: enfoques críticos para sus novelas, poesía y teatro. Chicago: University of Chicago Press. págs. 199 – 218. ISBN978-0-226-26346-5.
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  • Marshall, Steve (productor, artista intérprete o ejecutante) (1978). Hacer lo que quieras (Disco LP). San Francisco: Reynolds Records. PR-716 [Catálogo no.] de 2011-09-06.
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  • Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) (n.d.). Conciencia de elección (FLV) (Webcast). Nueva Delhi:: Mundial Osho. 31 / 08 / 2011 obtenido.
  • Osborne, Arthur (1996) [ed. Estados Unidos original publicado 1971]. Las enseñanzas de Ramana Maharshi (2ª revisión Ed.). San Francisco: Weiser libros. ISBN978-0-87728-897-8.
  • Riskin, Leonard L. (2006). "[Capítulo] 27: conocerse a sí mismo: Mindfulness". En Kupfer Schneider, Andrea y Honeyman, Christopher. Fieldbook del negociador. Washington D.C.: American Bar Association. págs. 239 – 250. ISBN978-1-59031-545-3.
  • Risom, Jens-Erik (2010). Meditación de presencia: la práctica de la conciencia de la vida (en Danés). Traducido por Marianne Bentzen. Prólogo de Peter A. Levine. Berkeley, California: Libros del Atlántico Norte. ISBN978-1-55643-912-4.

Lectura adicional

  • Jiddu, Krishnamurti (1991). Conciencia de elección. Trabajos recogidos. 5 (1948-1949). Dubuque, Iowa:: Kendall/de la caza. ISBN978-0-8403-6238-4.
  • Mathur, Dinesh Chandra (01 de enero de 1984). "J. Krishnamurti en conciencia de elección, el vacío creativo y libertad absoluta". Diogenes (París y Nueva York: SAGE Publications [en asociación con el Consejo Internacional de filosofía y estudios humanísticos]) 32 (126): 91-103. Doi:10.1177/039219218403212606. ISSN0392-1921.
  • Sabzevary, Amir (2010). Conciencia de elección: libertad psicológica en la filosofía de Krishnamurti. Saarbrücken, Alemania: Publicación académica Lambert. ISBN978-3-8383-0385-7. – "Este trabajo proporciona a los lectores un comentario perspicaz y oportuno en las ideas más fundamentales de Krisnamurti" (Descripción del editor). De un profesor de filosofía y Humanidades en Laney College, en Oakland, California.

Enlaces externos

  • Jiddu Krishnamurti en línea – Web archiving Jiddu Krishnamurti, una empresa conjunta internacional de la Fundaciones de Krishnamurti. Contiene gran cantidad de sus obras en otros medios de comunicación y el texto. Incluye servicio de búsqueda. Contenido proporcionado en varios idiomas. Recuperado encendido 31 / 08 / 2011.

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