Constelaciones familiares

Ir a: navegación, búsqueda de

Constelaciones familiares es un método terapéutico que se basa en elementos de terapia familiar sistémica, fenomenología existencial y Zulú actitudes hacia la familia.[1] En una sola sesión, una constelación de familia intenta revelar una dinámica sistémica previamente desconocida que se extiende por varias generaciones de una familia determinada y para resolver los efectos deletéreos de esa dinámica animando al sujeto a aceptar la realidad objetiva del pasado.

Constelaciones familiares difiere significativamente de las formas convencionales de cognitiva, comportamiento y psicoterapia psicodinámica. El método ha sido descrito como curanderismo cuánticay su fundador Bert Hellinger incorpora el pseudocientíficas idea de resonancia mórfica en su explicación. Los resultados positivos de la terapia se han atribuido a las explicaciones convencionales tales como sugerencia y empatía.[2]

Los médicos afirman que las dificultades y problemas actuales pueden ser influenciadas por traumas sufridos en las generaciones anteriores de la familia, incluso si los afectados ahora desconocen el evento original en el pasado. Un fundamento teórico para este concepto se llama El síndrome del antepasado en psicología.[3] Hellinger se refiere a la relación entre los problemas presentes y pasadas que no son causados por la experiencia personal directa como Enredos sistémicos, se dice que se producen cuando trauma sin resolver ha afectado a una familia a través de un evento como el asesinato, suicidio, la muerte de una madre en el parto, la muerte temprana de un padre o hermano, guerra, desastres naturales, la emigración o abuso.[4] El psiquiatra Iván Böszörményi-Nagy se refirió a este fenómeno como Lealtades invisibles.[5]

Contenido

  • 1 Base conceptual
  • 2 El método
  • 3 Véase también
  • 4 Referencias
  • 5 Lectura adicional
  • 6 Enlaces externos

Base conceptual

La orientación filosófica de las constelaciones familiares fueron derivados a través de una integración de fenomenología existencial terapia familiar sistémica y elementos del misticismo espiritual indígena.

El linaje fenomenológico puede rastrearse a través de los filósofos Franz Brentano, Edmund Husserl y Martin Heidegger. Esta perspectiva está parado en contraste con el positivista reduccionista orientación de la psicología científica. En lugar de entendimiento mente, emoción y conciencia en términos de sus partes constituyentes, fenomenología existencial abre la percepción que el panorama completo de la experiencia humana y pretende captar un sentido de significado.[6]

Constelaciones familiares toman su forma desde la psicología de sistemas de la familia. Figuras destacadas en este movimiento cuya influencia puede ser reconocida incluyen Jacob Moreno, el fundador de psicodrama; Iván Böszörményi-Nagy, el pionero del pensamiento sistémico transgeneracional; Milton Erickson, un pionero de la terapia breve y la hipnoterapia; Eric Berna quien concibió el concepto de guiones de vida; y Virginia Satir, que desarrolló la escultura familiar, el precursor de constelaciones sistémicas.[6] En la última década, más los avances en el uso del proceso han sido innovados por los profesionales en todo el mundo.

El proceso se basa en el misticismo espiritual indígena para contribuir a la liberación de tensiones, aligerar las cargas emocionales y resolver problemas del mundo real. Hellinger vivió como un Católica romana sacerdote en Sudáfrica durante 16 años en la década de 1950 y 1960. Durante estos años, llegó a ser fluido en el Zulú lengua, participó en sus rituales y obtuvo un reconocimiento por su visión del mundo distinta.[6]

De particular importancia es la diferencia entre el tradicional Zulú actitudes hacia los padres y antepasados y los típicamente de los europeos. Heidegger postula que ser humano es encontrarse arrojado en un mundo con ninguna estructura clara lógica ontológica y moral.[7] En la cultura Zulú, Hellinger encontró una certidumbre y ecuanimidad que fueron las características distintivas del ser auténtico elusiva de Heidegger. El tradicional pueblo Zulú vivió y actuó en un mundo religioso en el cual los antepasados eran el punto focal central. Los antepasados fueron mirados como presencias positivas, constructivas y creativas.[8] La conexión con los antepasados es una característica central del proceso de constelación.

Fue utilizada por primera vez el término "constelaciones familiares" Alfred Adler en un contexto diferente para referirse al fenómeno que cada individuo pertenece y está en condiciones de servidumbre en relación a otros miembros de su propio sistema familiar.

El método

Constelaciones familiares

Esta descripción es el prototipo grupo constelaciones familiares desarrollado por Bert Hellinger en la década de 1990.[6] Muchos médicos tienen constelación mezclada con aspectos psicológicos de la curación. Otros han mantenido la forma clásica como impartido por Bert Hellinger, tales como el enfoque de la constelación.[9] El enfoque de la constelación se combina conceptos de las constelaciones familiares, medicina energética y estudios de conciencia para complementar la comprensión de la metodología clásica de constelación.

  • Un grupo (taller) está dirigido por un facilitador. A su vez, miembros del grupo pueden explorar un tema personal urgente. Por lo general, varios miembros se dará la oportunidad de configurar una constelación en cada sesión.
  • Después de una breve entrevista, el facilitador sugiere que estarán representados en la constelación. Éstos son generalmente un representante para el buscador, uno o más miembros de la familia y a veces abstractos conceptos tales como "depresión" o de un país.
  • La persona que presentó la cuestión (solicitante o cliente) pide a gente del grupo para presentarse en la constelación como representantes. Él o ella arregla los representantes según lo que se siente bien en el momento. El buscador entonces se sienta y observa.
  • Transcurren varios minutos con los representantes de pie inmóvil y silencioso en sus lugares. A diferencia de psicodrama, los representantes no actúan, plantean, diálogo o papel.
  • Se pone énfasis en la intuición perceptiva en la colocación de los representantes y los siguientes pasos del procedimiento. El objetivo es supuestamente sintonizar lo que el psiquiatra Albrecht Mahr describe como la Conocer el campo[10] y ex biólogo Rupert Sheldrake ha teorizado es resonancia mórfica.[11] El Conocer el campo se afirma que guíe a los participantes para percibir y expresar sentimientos y sensaciones que las de los miembros de la familia real que representan; reflejan Sin embargo, representante de percepción (resonancia mórfica) no es un concepto con cualquier base científica. Los representantes tienen poco o ningún conocimiento factual sobre aquellos que representan. Sin embargo, los representantes suele experimentan sentimientos o sensaciones físicas que se cree que el proceso de informar.
  • El facilitador puede pedir cada representante para informar brevemente cómo se siente ser colocado en relación con los demás. El facilitador, buscador y los miembros del grupo pueden creer que perciben una dinámica subyacente en el arreglo espacial y sentimientos celebrados por los representantes que influyen en la actual cuestión personal. A menudo, configuración de múltiples generaciones de una familia está pensado para revelar que traumas severos siguen afectando a la vida inconscientemente mucho después de que las víctimas o perpetradores originales han muerto.
  • Generalmente una resolución curativa para el tema supuestamente se logra después de reposicionar a los representantes y agregar a miembros clave del sistema que han sido olvidados o escrito de los antecedentes familiares. Cuando cada representante siente bien en su lugar y los demás representantes de acuerdo, el facilitador puede sugerir una o dos frases que hablen en voz alta. Si los representantes no se siente en paz con su nueva posición o frases, pueden moverse o probar una sentencia diferente. Esto se afirma, de una manera abstracta, para representar una posible resolución de los problemas que enfrenta el buscador. A veces el proceso concluye sin una resolución completa se logra.
  • Cuando el facilitador se siente que ha apoderado la resolución curación entre los representantes, el buscador es invitado a "sustituir a su representante en la constelación". Supuestamente esto permite al buscador a percibir cómo se siente para ser parte de un sistema reconfigurado. Cuando todo el mundo se siente cómodo en su lugar, concluye la constelación.

Véase también

  • Constelaciones sistémicas

Referencias

  1. ^ Cohen, B. D. (2006). ""Constelaciones familiares": un proceso innovador grupo fenomenológica sistémica de Alemania". La revista familiar 14 (3): 226. Doi:10.1177/1066480706287279.
  2. ^ Carroll, Robert T. "Constelaciones de Bert Hellinger y familia". skepdic.com.
  3. ^ Schützenberger, AA. (1998). El síndrome del antepasado: transgeneracional psicoterapia y los eslabones ocultos en el árbol genealógico (A. Trager, Trans.). Londres: Routledge.
  4. ^ Hellinger, B., Weber, G. & Beaumont, H. (1998). Amor oculto de simetría: Qué hace el amor en las relaciones de trabajo. Phoenix, AZ: Zeig, Tucker y Theisen.
  5. ^ Boszormenyi-Nagy, I. & Spark, G. M. (1973). Lealtades invisibles: reciprocidad en terapia familiar intergeneracional. Hagerstown, MD: Harper & Row.
  6. ^ a b c d Cohen, B. D. (2006). "Constelaciones familiares": un proceso innovador grupo fenomenológica sistémica de Alemania. La revista familiar: Consejería y terapia para parejas y familias14, 226-233.
  7. ^ Heidegger, M. (1962). Ser y el tiempo (Macquarrie J. & E. Robinson, traductores). Nueva York: Harper & Row (trabajo original publicado en 1927).
  8. ^ Lawson, T. E. (1985). Religiones de África. Nueva York: Harper and Row.
  9. ^ "El abordaje de la constelación"
  10. ^ Mahr, A. (1999). "Das wissende feld: Familienaufstellung als geistig energetisches heilen" ["el campo de conocimiento: las constelaciones familiares como curación mental y energético"]. En Geistiges heilen für eine neue zeit [Curas intelectuales para un nuevo tiempo]. Heidelberg, Alemania: Kösel Verlag.
  11. ^ Sheldrake, R. (1988). La presencia del pasado: resonancia mórfica y los hábitos de la naturaleza. Rochester, VT: Parque de la calle.

Lectura adicional

  • Boszormenyi-Nagy, Ivan; Chispa, G. M. (1973). Lealtades invisibles: reciprocidad en terapia familiar intergeneracional. Harper & Row.
  • Cohen, Dan Booth (2009). Llevo tu corazón en mi corazón: constelaciones familiares en la cárcel. Verlag Carl Auer-Systeme International.
  • Cohen, Dan Booth (2005). "Comenzar con el trabajo: constelaciones en los sistemas de grupo grande". En E. J. Lynch & S. Tucker. Mensajeros de la curación: las constelaciones familiares de Bert Hellinger a través de los ojos de una nueva generación de profesionales. Zeig, Tucker & Theisen.
  • Franke, Ursula (2003). El río nunca Mira hacia atrás: bases históricas y prácticas de constelaciones familiares de Bert Hellinger. Carl-Auer-Systeme Verlag.
  • Lynch, Ed; Tucker, Suzi (2005). Mensajeros de la curación: las constelaciones familiares de Bert Hellinger a través de los ojos de una nueva generación de profesionales. Zeig, Tucker & Theisen.
  • Mahr, Albrecht (1999). "Das wissende Feld: Familienaufstellung als geistig energetisches Heilen (el campo de conocimiento: las constelaciones familiares como curación mental y energético)". Geistiges heilen für eine neue Zeit. Kösel Verlag.
  • Mahr, Albrecht (2004). "Constelaciones familiares – fracaso, mal y culpa como fuentes para amar la dedicación y la fuerza compasivo". Iniciativa de la sabiduría colectiva.
  • Payne, John L. (2005). La curación de los individuos, familias y naciones: constelaciones curativas y familiares transgeneracionales. Findhorn Press.
  • Payne, John L. (2006). El lenguaje del alma: sanación transgeneracional y constelaciones familiares. Findhorn Press.
  • Cantante; Lalich, Janja (1996). Terapias locas. Jossey-Bass.

Enlaces externos

  • Artículo sobre constelaciones familiares
  • Disertación sobre constelaciones familiares
  • Artículo de Australia y Nueva Zelandia diario de terapia familiar
  • Un artículo sobre la historia de las constelaciones familiares

Otras Páginas

Obtenido de"https://en.copro.org/w/index.php?title=Family_Constellations&oldid=614239816"