Cultura y psicología positiva

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La interacción entre cultura y psicología positiva es importante considerar para aplicar mejor Psicología positiva a través de diversas culturas. La investigación más contemporánea acepta la noción de sensibilidad cultural se muestra a través de los esfuerzos para comprender y considerar otras. La cultura determina si o cómo personas buscan ayuda, cómo la gente define su social estructura de soporte y cómo la gente cope, etc..

Contenido

  • 1 Resumen
  • 2 Historia
  • 3 Principales teorías
    • 3.1 Filosofías occidentales
    • 3.2 Filosofías orientales
  • 4 Enfoques
  • 5 Principales resultados empíricos
  • 6 Aplicaciones
  • 7 Controversias
    • 7.1 Límites de la investigación transversal
    • 7.2 Simplificación de las conclusiones
    • 7.3 Exageración de las diferencias de la muestra y la cohorte
    • 7.4 Medida no normalizada de la emoción
  • 8 Referencias
  • 9 Lectura adicional

Resumen

Diversos factores culturales se piensan para tener una influencia sobre los efectos de la psicología positiva. Estos factores incluyen los patrones de transmisión de ideas a través de los valores y creencias, que se perpetúan a través de prácticas, instituciones y otros canales.

Con la creciente cantidad de investigaciones realizadas, también están aumentando cantidades de datos que muestran que factores culturales, de hecho, afectan las nociones de la gente de felicidad percibido. La literatura actual general habla sobre psicología positiva en dos categorías: occidental y oriental. Psicólogo cultural Richard Shweder sostiene que estos factores ayudan a lo que consideran personas es bueno, moral y virtuoso de la forma. Occidentales buscan recompensas en más de un plano físico, mientras que Orientales tratan de trascender el plano físico al espiritual.[1] Mientras que la literatura occidental generalmente destaca autonomía, individualidad y la satisfacción personal, sus homólogos orientales generalmente creen en armonía, la cooperación colectiva y satisfacción del grupo.

Más investigación es actualmente están realizando en sus diferencias, así como que afectarán a las aplicaciones de la psicología positiva. El aumento del conocimiento sobre este tema dará lugar a una amplia variedad de técnicas para el desarrollo saludable psique en un contexto global. Es decir, un mayor conocimiento de los aspectos culturales en Psicología positiva ayudará a profesionales en muchos campos, tales como medicina, educación y negocios. Aunque hay controversias en el estudio de la psicología positiva en general, incluyendo el gran debate sobre las actitudes culturales cómo generalizadas afecta la percepción de la felicidad de una persona, la gran cantidad de interés en este campo va a generar ideas más concluyentes en el futuro.

Historia

Al principio, la investigación en Psicología positiva destacó un marco individualista, como la mayoría de los trabajos en el campo se hizo con base en la Estados Unidos. En los finales del siglo XIX y principios del siglo XX, antropólogos y psicólogos usado raza y la cultura como factores que influyen en actitudes y comportamientos positivos y negativos. Originalmente esto condujo a una perspectiva cultural deficiente, utilizada por algunos grupos para afirmar el dominio sobre los demás a través de pseudociencia, eugenesia, etc.. Psicólogos americanos G. Stanley Hall y Henry Goddard Hall fueron algunas de las figuras notables a adoptar este punto de vista. A mediados del siglo XX, los psicólogos se dio cuenta de que la cultura no predeterminar los resultados de la vida; en cambio, las diferencias fueron la consecuencia de factores ambientales. La perspectiva cultural diferente reconoce que se pueden destacar virtudes únicas dentro de cada cultura.[2]

David Satcher, el XVI Cirujano General de Estados Unidos estuvo entre los primeros para enfatizar las influencias cruciales de la cultura en salud mental (ver: Salud Mental: cultura, raza, origen étnico). Las diferencias culturales se producen entre los países y dentro de las Naciones Unidas. Psicólogos sociales han apoyado la idea de que como "animales sociales”.[3]

Principales teorías

Psicólogos Charles R. Snyder, Shane J. Lopez, y Jennifer T. Pedrotti identificar dos grandes tradiciones occidentales influyentes - ateniense y Judeo-cristiana - y cuatro principales tradiciones orientales - (el confucianismoChina), Taoísmo (China), el budismo ()Japón) y el hinduismo (Sudeste de Asia) a tener en cuenta.[4]

Filosofías occidentales

  • El Ateniense (Aristóteles y Platón) vistas provienen de discusión de la virtud y fuerza humana
  • Enfatiza la importancia de una comunidad política, o "polis”
  • Personas con buena virtud humana se arreglan en una sociedad y modelo de buen comportamiento para desarrollar la excelencia humana
  • El Judeo-cristiana enfoque también discute la importancia de virtudes
  • Fe, esperanza, caridad, fortaleza, justicia, templanza y sabiduría
  • Leyes y rituales sirven para cultivar las fortalezas dentro de la tradición

Filosofías orientales

  • Confucianismo subraya que la educación y liderazgo son centrales a la moralidad
  • Más al oeste hace hincapié en cuidar de los demás dentro del grupo
  • Las virtudes son utilizadas para lograr iluminación, o la buena vida
  • Taoísmo retrata el concepto de "The Way", refiriéndose al mismo tiempo a la dirección, movimiento, pensamiento y método
  • Tao es la energía que rodea y fluye a través de todo el mundo
  • La forma debe lograrse a través de la experiencia, en lugar de enseñar solo
  • Budismo se refiere a las enseñanzas de la "Uno iluminado"que indican que la vida está llena de sufrimiento provocado por el deseo humano y accesorio
  • Sin embargo, existe un posible fin a los sufrimientos a través de trascendencia y máxima comprensión
  • Las virtudes son de suma importancia e incluyen amor, alegría, compasión y compostura
  • Hinduismo hace hincapié en la interconexión de todas las cosas
  • Aboga por la Unión armoniosa entre todos los individuos
  • Individuos son buscar la última mejora del uno mismo y también anima a ser bueno para los demás
  • Buenas acciones están motivadas por el proceso de Karma

Enfoques

Hay dos enfoques principales para cruzar cultural psicología positiva. La primera, "cultura libre" perspectiva considera que existen numerosas fortalezas de seres humanos que son valoradas universalmente, y que la búsqueda de la felicidad es común a todas las culturas. Los defensores de este lado ven sus ciencias sociales como descriptivo y objetivo, ya que sus resultados "trascienden las culturas particulares y universalidad política y enfoque".[5] Los otros elementos de vistas de enfoque incrustado como culturalmente, lo que significa que los valores culturales de los investigadores influyen en trabajo diario. En 2003, la APA formuló recomendaciones culturalmente sensibles para su trabajo.

El marco dominante establece si la ideología reinante de una región es individualista o colectivista. Los valores culturales afectan a lo que consideran ser fuerza versus una debilidad. Tradiciones occidentales fomentadas más sociedades individualistas mientras que las tradiciones orientales fomentaron más sociedades colectivistas. Las culturas individualistas valoran al ser sobre el grupo. Collectivistic Culturas valoran el grupo sobre el individuo.

Valores de clave occidental)Individualismo)

  • Autonomía/ personal libertad
  • Competencia
  • Logro personal
  • Self-orientada
  • Orientada al futuro
  • Esperanza
  • Singularidad (visto a través de los productos básicos, nombres, actitudes, representaciones, atributos, etc.).

() Los valores de clave orientalColectivismo)

  • Busca cultivar la interdependencia
  • Intercambio y cooperación
  • Conformidad/Desire encajar (fomenta el deber de grupo y dependencia)
  • Promover la armonía/evitando conflictos
  • Con el flujo
  • Lealtad a la familia y amigos [6]
  • Orientada al pasado
  • Orientada al grupo
  • Compasión

Existen distintas diferencias entre los procesos de pensamiento utilizadas por los occidentales y orientales, dando lugar a diferentes cosmovisiones y enfoques al significado.[citación necesitada] Por ejemplo, en la búsqueda de felicidad, los occidentales dan prioridad a"vida, libertad y búsqueda de la felicidad"así como el pensamiento intencionadas. Orientales, por el contrario, pueden ser aceptar más en su situación y poner más peso en el equilibrio de la vida interior. La virtud de la armonía parece ser un pilar de la cultura oriental y justificará la investigación futura conforme pasa el tiempo.

Edward C. Chang hizo una serie de estudios cuantitativos para mostrar la importancia de comprender la equivalencia de los rasgos y estructuras a través de grupos culturales. Por ejemplo, Asiático-americanos fueron más pesimistas que Caucásicos, pero los dos grupos no eran tan diferentes en sus niveles de optimismo.[7]

Bellavista et al han sugerido que la capacidad de navegar y adaptarse al contexto cada vez más diverso del mundo, es una fuerza importante. Alta en esto la gente se dice que tienen "personalidades multiculturales".[8] Ajusta las diferencias entre las culturas. Kristoffer G. van der Zee y Jan P. van Oudenhoven crearon el Cuestionario de personalidad multicultural (MPQ) e identificó cinco factores que describen el estilo de personalidad: empatía cultural, apertura, estabilidad emocional, iniciativa y flexibilidad. Esto puede correlacionar con mayor bienestar.[9]

Investigador de psicología Dafna Oyserman y sus colegas abogan por una visión menos estática de distintas culturas (este y oeste) y sugieren explorar formas más dinámicas explicando la forma en que operan estas culturas. Diferentes culturas pueden funcionar juntos, en lugar de ser vistos como conflictivos (no es "yo contra nosotros").[10]

Principales resultados empíricos

Hay poco evidencia empírica se centra en temas culturales en Psicología positiva, como la mayoría de los estudios se han realizado con en gran parte occidental/europeo y las expectativas culturales individualistas. Sin embargo, más estudios empíricos deben considerar sensibilidad cultural en términos de experimentación, individualismo versus colectivismo en la definición de uno mismo y las diferencias en los valores y emociones a través de culturas con el fin de llegar a una conclusión multicultural que es aplicable a poblaciones importantes.

Específicamente en el campo de la psicología positiva, estos estudios podría mejorar la comprensión del bienestar subjetivo entre otros temas si globalización fue tomada en consideración. Como los investigadores pretenden ser más competentes culturalmente al diseñar sus estudios, atención especial tendría que prestarse a la importancia del idioma, acceso a la educación, la exposición a los medios de comunicación y más con el fin de asegurar la autenticidad en la comprensión de los comportamientos observados y las respuestas recibidas de las poblaciones de la muestra.

En los estudios que ponen de relieve las diferencias entre las culturas occidental y oriental, las discrepancias en los valores y las emociones se han encontrado cuando se comparan los Estados Unidos y China. A menudo se concluye que la gente en las culturas orientales es menos felices que los de las culturas occidentales, pero las investigaciones indican que hay más valor en sufrimiento y trascendencia en las culturas orientales que en Estados Unidos.[citación necesitada] Comúnmente se cree que hay menos felicidad experimentada por la gente en las culturas orientales porque hay menos individualidad, pero las culturas orientales son socializadas en una mentalidad colectivista mucho más y se convierten en adultos que están más preocupados por encontrar un lugar en la comunidad en lugar de estar parado hacia fuera, como los estadounidenses.[citación necesitada] Estas diferencias en particular indican que se debe investigar en las diferencias culturales para evitar errores en la clasificación de comportamiento y funcionamiento psicológico.

Aplicaciones

Culturalmente apropiados psicoeducativos y las intervenciones de asesoramiento se beneficiaría más empírica investigación sobre psicología positiva culturalmente incrustada. Estudios Transculturales ayudaría con la aplicación del tratamiento psicológico y recuperación, junto con la mejora de la comprensión general de la Psique de diversas poblaciones de personas. Esto no sólo es importante para las diferencias entre las civilizaciones occidental y oriental, pero tiene implicaciones para los diversos grupos culturales y étnicos dentro de los Estados Unidos de América, una sociedad que ha sido considerado como un "crisol"y ha lidiado con estos problemas a lo largo de la historia.

Además, un enfoque integrado culturalmente permitiría a profesionales fuera del campo de la salud mental para utilizar la metodología y los conceptos de psicología para motivar y ayudar a la gente. Específicamente, los empleadores en cualquier campo de negocio sería capaces de encontrar las técnicas que son culturalmente apropiadas para alentar a los empleados a ser mejor comprometida en sus carreras y encontrar un sentido a su trabajo. Esto puede aplicarse eficazmente a los grupos de la red cultural que muchas empresas organizan para los empleados, como de las mujeres y las redes de los afroamericanos, que permiten para que empleados y empleadores para aumentar la comprensión de las perspectivas y sensibilidad cultural en el lugar de trabajo.

Además, los maestros y administradores podría ser mejor equipados para abordar los problemas en los logros educativos y el desarrollo del comportamiento entre diversos grupos de estudiantes. Puesto que hay actualmente fuertes críticas de la sistema de educación pública para el logro la brecha entre los estudiantes basándose en la raza y estatus socioeconómico, sería especialmente útil para las autoridades educativas para comprender las diferencias que los estudiantes pueden afrontar debido a aspectos de su pasado. Los maestros se beneficiarían de saber mejor fomentar un amor de aprendizaje, creatividad, optimismo, resiliencia, liderazgo y trabajo en equipo en diversos grupos de estudiantes con el fin de preparar a los estudiantes para el logro en el futuro. El concepto de logro está vinculado a los temas mencionados para muchos niños. Cuando logro parece posible para todos los estudiantes, independientemente de sus antecedentes culturales, sean más propensos a perseguir persistentemente lograrla.

Controversias

Los principales problemas de investigación emocional y psicología positiva en general consta de cuatro partes: limitaciones de investigación transversal, una tendencia generalizada a dibujar un enfoque simple en la elaboración de conclusiones con las emociones, exageración de la importancia de la muestra y la cohorte de diferencias y el uso de procedimientos demasiado casuales para medir la emoción.

Límites de la investigación transversal

Mientras que hay no hay diseños de investigación ideal, más positivo psicología es investigado como un estudio transversal, a menudo se administra a través de encuestas. Sin embargo, los resultados de los diseños transversales son no pueden establecer causalidad porque no permite predicción de un momento o circunstancia a una época diferente. Además, estudios más individuales intra e interindividuales muestran resultados contradictorios. Por lo tanto, la mayoría de las conclusiones de investigación están abiertas a debate.

Simplificación de las conclusiones

Generalmente, las emociones son consideradas como positivos cuando a) la persona se siente bien subjetivo, b) se traen las condiciones de vida, y c) cuando se traducen en un resultado positivo. Cuando una persona siente una emoción positiva (o informes él) no refleja el contexto social en que esa persona siente la emoción en particular. En segundo lugar, centrándose en las emociones positivas y negativas ignorar las ventajas de estudiar las emociones discretas. "colapsar varias emociones discretas en positivo y negativo es imprudente y regresiva". En tercer lugar, no todas las emociones pueden ser discretamente clasificados como positivo o negativo. Todas las emociones tienen un potencial para ser negativo o positivo, tales como ira, alegría, orgullo y esperanza.

Exageración de las diferencias de la muestra y la cohorte

Las diferencias individuales en la forma de experiencia positiva y las emociones negativas afectan los resultados del estudio de una manera que hace muestra y cohorte diferencias menos importante que el estrés de los estudios. Esas diferencias individuales a menudo representan gran parte de las variaciones entre grupos y a menudo no son tenidas en cuenta.

Medida no normalizada de la emoción

Los dos primeros problemas convergen para un problema aún mayor: la medición de la emoción está lejos de ser exacta. Sin embargo, muchos estudios e investigadores utilizan "listas oversimple y cuestionarios sin seguimiento o exploración de su suficiencia".[citación necesitada] Sin exploraciones en profundidad, las posibilidades de encontrar las observaciones sobre el flujo de eventos en un encuentro emotivo es mínima. Por lo tanto, con resultados muy subjetivas y la insuficiencia para descartar otras conexiones causales, la medición de la emoción positiva de sí mismo es deficiente.

Con el aspecto cultural de la psicología positiva, los problemas consisten en gran parte de la definición de las emociones positivas y las nociones de una vida positiva. Muchos de los ideales que se asocian con una psicología positiva son las nociones que están profundamente arraigadas en las culturas occidentales y no necesariamente se aplican a todos los grupos de personas. En relación con el punto anterior sobre la medición de emociones positivas, muchas de las condiciones sociales en la medida de emoción se omiten.

"Psicología positiva está condenada a ser estrecha y etnocéntrica mientras sus investigadores siguen siendo inconscientes de los supuestos culturales subyacentes a su trabajo".[citación necesitada] Una gran parte de la literatura discusiones si positivo psicología es innatamente libre de cultura o embebido en la cultura. Aquellos que defienden la psicología positiva libre de cultura del estado que la felicidad es un rasgo universal, mientras que los partidarios de la psicología positiva cultura-encajado creen que el contexto cultural alcanzar felicidad diferente, dependiendo de su cultura.

Referencias

  1. ^ Shweder, R.A., Carolina del norte, Mahapatra, M. & Park, L. (1997). Los "tres grandes" de la moral (autonomía, comunidad, divinidad) y las "Tres grandes" explicaciones del sufrimiento. En A. Brandt & Rozin P. (Eds.) La moral y la salud. Nueva York: Routledge
  2. ^ Sue, Derald ala; Sue, David (04 de mayo de 2011). La diversidad cultural de asesoramiento: teoría y práctica. John Wiley & Sons. ISBN978-1-118-04489-6.
  3. ^ Elliot Aronson (25 de julio de 2003). El Animal Social. Vale la pena editores. ISBN978-0-7167-5715-3.
  4. ^ C. R. Snyder (14 de septiembre de 2010). Psicología positiva: Las exploraciones científicas y prácticas de las fortalezas humanas. SAGE Publications. ISBN978-1-4129-9062-2.
  5. ^ ME Seligman, Csikszentmihalyi M (enero de 2000). "Psicología positiva. Una introducción". El psicólogo americano 55 (1): 5 – 14. PMID11392865. 23 / 06 / 2014 obtenido.
  6. ^ Wong, Paul.T.P. (Oct de 2004). "El factor de lealtad: clave para la buena vida". Red Internacional sobre el significado Personal. 23 de junio de 2014.
  7. ^ Chang, Edward C. (1996). "Evidencia de la especificidad cultural de pesimismo en los asiáticos vs caucásicos: una prueba de una hipótesis general negatividad". Personality and Individual Differences 21 (5): 819-822. Doi:10.1016/0191-8869 (96) 00110-9. ISSN0191-8869.
  8. ^ Joseph G. Ponterotto; Shawn O. Utsey; Paul B. Pedersen (28 de marzo de 2006). Prevención de prejuicio: Una guía para padres, educadores y asesores. SAGE Publications. ISBN978-0-7619-2818-8.
  9. ^ van der Zee K, van Oudenhoven JP, Bellavista JG, Fietzer AW (2013). "Cuestionario de personalidad multicultural: desarrollo de una forma corta.". Evaluación J Pers 95 (1): 118 – 24. Doi:10.1080/00223891.2012.718302. PMID22966866.
  10. ^ D Oyserman, Lee SW (2008). ¿"Cultura significa influir en qué y cómo pensamos? Efectos de cebado individualismo y el colectivismo".. Psychol Bull 134 (2): 311 – 42. Doi:10.1037/0033-2909.134.2.311. PMID18298274.

Lectura adicional

  • Cross Cultural psicología positiva por Paul T.P. Wong (2011)
  • Psicología positiva: Mezclar las fortalezas de la occidental, oriental y otras psicologías indígenas por el Dr. Satish Pandey de Middlesex University (2011),
  • Ideal afectan: Cultural causas y consecuencias del comportamiento por Jeanne L. Tsai
  • Hacia una psicología positiva Multicultural: Perdón indígena y cultura Hmong (2003), Steven J. Sandage, Peter C. Hill y Henry C. Vang, Psicólogo de la Consejería
  • Pedersen, P. B. (2002). La realización de un consejero culturalmente competente. En W. J. Lonner, D. L. Dinnel, S. A. Hayes & Sattler N. D. (Eds.), Lecturas en línea en psicología y cultura (Unidad 10, capítulo 2), centro para la investigación intercultural, Western Washington University, Bellingham, Washington USA
  • Lázaro 2003: ¿El movimiento de la psicología positiva tiene piernas?
  • Fortalezas y psicología positiva, liderazgo basado en fortalezas y apreciativa en culturas emergentes por Todd A Conkright
  • Psicología positiva y sensibilidad Cultural: una revisión de la literatura por Amanda Kubokawa y Amber Ottoway
  • ¿El futuro de la psicología positiva: la ciencia y la práctica, lo que viene para el campo de la psicología positiva?
  • Psicología positiva: Mezclar las fortalezas de psicologías indígenas occidentales, orientales y otros

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