Sueños

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Este artículo está sobre una forma de análisis de sueño. Para el estudio de la película, vea DreamWorks. Para otros usos de DreamWorks, ver DreamWorks (desambiguación).
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Sueños difiere de la clásica interpretación de los sueños en que el objetivo es explorar las diversas imágenes y emociones que una sueño presenta y menciona, al no intentar llegar a un significado único sueño único. De esta manera el sueño queda "vivo" mientras que si se ha asignado un significado específico, "consumado es" (es decir, encima y hecho con). Dreamworkers tomar la posición que un sueño puede tener una variedad de significados dependiendo de los niveles (por ejemplo, subjetivo, objetivo) que están siendo explorados.

Un principio de sueños es que cada persona tiene su propio sueño "idioma". Cualquier lugar, persona, objeto o símbolo puede variar en su significado de soñador a soñador y también de vez en cuando en la situación actual del soñador. Así alguien ayudar a un soñador a acercarse a su sueño a través de los sueños adopta una actitud de "no saber" lo más lejos posible.

En sueños es generalmente que esperar hasta que todas las preguntas se han planteado, y escuchaban atentamente las respuestas, antes el dreamworker (o dreamworkers si se hace en grupo) ofrece sugerencias sobre lo que podría significar el sueño. De hecho, un dreamworker prefacios a menudo cualquier interpretación diciendo: "Si este fuera mi sueño, puede significar..." (una técnica desarrollada por Montague Ullman, Stanley Krippnery Jeremy Taylor y ahora ampliamente practicada). De esta manera, soñadores no están obligados de acuerdo con lo que se dice y puede utilizar su propio juicio para decidir que comentarios parecen válidos o proporcionar Insight. Si los sueños se hace en un grupo, bien puede haber varias cosas que se dice por los participantes que parecen válidos para el soñador pero también puede suceder que nada. Reconocimiento de la validez o pertinencia de un Comentario de una sesión de sueños puede venir más adelante, a veces días después del final de la sesión.

Sueños o trabajo del sueño también puede referirse a Sigmund Freudde idea de que una persona de prohibido y deseos reprimidos están distorsionados en los sueños, por lo que aparecen en disfrazado de formas. Los procesos de distorsión en la operación pueden tomar forma diferentes pero se refieren, generalmente, como sueños o trabajo del sueño.

Contenido

  • 1 Perspectiva psicodinámica
  • 2 Proceso
  • 3 Dreamworkers
  • 4 Véase también
  • 5 Referencias
  • 6 Lectura adicional
  • 7 Enlaces externos

Perspectiva psicodinámica

Teoría de Sigmund de la psicoanálisis en gran parte se basa en la importancia de la mente inconsciente. Según la teoría, el inconsciente no sólo afecta a una persona durante el día, pero también en los sueños. En psicodinámicas perspectiva, la transferencia de pensamientos inconscientes a la conciencia se llama sueños (Alemán: Traumwerk). En sueños, hay dos tipos diferentes de contenido, el contenido manifiesto y latente. El contenido latente es el subyacente, inconsciente de los sentimientos y pensamientos. El contenido manifiesto se compone de una combinación de los pensamientos latentes y es realmente lo que se ve en el sueño. Según el principio de Carl Jung de compensación, la razón que hay latente contenido en los sueños es que el inconsciente es compensar las limitaciones de la mente consciente.[1] Puesto que la mente consciente no puede ser consciente de todas las cosas a la vez, el contenido latente permite estos pensamientos ocultos lejos ser desbloqueado. Psicoanalistas utilizan el conocimiento del proceso de sueños para analizar sueños. En otras palabras, el médico estudiará el contenido manifiesto para entender lo que el contenido latente está tratando de decir.[2]

Proceso

Según punto de vista psicoanalítico para ser capaces de entender los sueños completamente, una persona necesita comprender cómo la mente transfiere los pensamientos latentes a manifestar. El primer paso se llama condensación, y es la combinación de diferentes pensamiento inconsciente en uno.[2] La combinación de los pensamientos inconscientes hace más fácil para la mente expresar en el sueño. El paso de la condensación tiene dos subpasos, residuos del día y la censura. (Por otra parte según Ullman y Erich Fromm sueños tienen censura). Residuos del día quedan sobre cuestiones diarias que aparezca algún inconsciente pensado. La mente muestra entonces este pensamiento a través de una situación similar desde el día.[3] Antes de que los pensamientos inconscientes pueden mostrarse ellos son censurados. Puesto que muchos pensamientos inconscientes no siguen el código moral de la sociedad, la mente cambia para ser más respetuosos. Esto se hace para que no causan la ansiedad soñador y por lo tanto les despierta. También es debido a la censura que se combinan múltiples pensamientos inconscientes, ya que es difícil tener un desliz a través de.[4]

Después de la condensación, otro paso en la formación de los sueños es desplazamiento. Esto es donde el sueño dirige sentimientos o deseos sobre un tema no relacionado. Esto es similar a la práctica de la transferencia, que es una técnica común utilizada en el psicoanálisis. Otro paso en la formación de los sueños es simbolismo. Objetos o situaciones en su sueño, representa realmente algo más comúnmente un pensamiento inconsciente y deseo. Un ejemplo puede ser que en tu sueño que quemó la cena que estaban cocinando para tus padres. Esto realmente puede representar tu miedo a fallarles. El cuarto y último paso en la formación es la revisión secundaria. En este paso, todos los pensamientos se juntan y se hacen coherentes. También otro punto de este paso es hacer que el sueño se relaciona con el soñador. Estos cuatro pasos juntos componen sueños.[2]

Dreamworkers

Personas que estudian la formación de los sueños y luego analizan se llaman dreamworkers. Como se mencionó antes, dreamworkers debe trabajar al revés del consciente al inconsciente. Puesto que no son los que vieron el sueño, utilizan entre una variedad de métodos, dependiendo de los antecedentes de dreamworker, también libre de la asociación con sus clientes. La asociación libre es donde el cliente describe el sueño y como muchos aspectos de la misma relaciona con su vida como sea posible. El dreamworker escucha atentamente y una vez que él o ella ha ganado tanta información como sea posible sobre el sueño a través de la descripción del soñador del sueño y estado emocional del soñador, que sean capaces de entender mejor el sueño y obtener información sobre el soñador que no pueden ser conscientes de o estar dispuesto a compartir. [2]

Véase también

  • Adivinación
  • Carl Jung
  • Sigmund Freud

Referencias

  1. ^ Cloninger, Susan (2008). Teorías de la personalidad: las personas de entendimiento. New Jersey: Pearson Prentice Hall. págs. 81-82.
  2. ^ a b c Introducción a la teoría de Sigmund en sueños
  3. ^ Docente de psicología clínica - trabajando (y jugando) con sueños
  4. ^ Museo Freud ~ educación

Lectura adicional

  • Bixler-Thomas, G. Sueños: Arte del inconsciente colectivo, Houston, Texas, (1998).
  • Delaney, G. Nuevas direcciones en la interpretación de los sueños, Prensa de la Universidad de Nueva York, del estado Albany, Nueva York, (1993).
  • Freud, Sigmund. Interpretación de los sueños, varios editores y traductores; 1 º pub. Viena, Austria (1899).
  • Garfield, Patricia L, Sueño creativo (1974) ISBN 0-671-21903-0
  • Hoss, R.J. Lenguaje de sueño, Innersource, Ashland, Oregon, (2005).
  • Krippner, S. Sueños y sueños, Jeremy P. Tarcher, Nueva York (1990).
  • Lasley, J. Honrar el sueño, La impresión de PG, Marietta, Georgia, (2004).
  • Manguito, J., De las alas de la noche: soñar con trabajo con personas con síndrome de inmunodeficiencia adquirida (1996), la enfermería holística práctica 4:69-87.
  • Siivola, M. Comprensión de los sueños - la puerta de entrada a los sueños sin interpretación de los sueños", libros de Cosme, Nueva York, 2011.
  • Sowton, C. El Manual de Dreamworking, Christopher Sowton, Toronto, (2013).
  • Taylor, J. La sabiduría de tus sueños, Jeremy P. Tarcher Inc., Nueva York, (2009). (Reedición de "donde la gente vuela y agua corre cuesta arriba, Warner Books, 1992).
  • Ullman, M.; Zimmermann, N. Trabajo con sueños, Jeremy P.Tarcher Inc., Los Angeles, CA, 1985.
  • Ullman, M. Apreciación de los sueños: Un enfoque de grupo, Libros de Cosme, Nueva York, 2006.
  • Van de Castle, R. Nuestra mente soñando, Libros de Ballantine, Nueva York (1994).
  • Whitman, R.M., Sueños de 1966: un simposio. Un resumen de la investigación actual en sueño y sueños (1966), Ohio State medical Journal 62 (12): 1271-2.

Enlaces externos

  • Asociación Internacional para el estudio de los sueños, investigación en soñando
  • Ética de sueños, directrices éticas para sueños

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