Theoleptus I de Constantinopla

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Theoleptus
Patriarca Ecuménico de Constantinopla
Iglesia Iglesia de Constantinopla
Instalado 1513 mediados
Plazo finalizado Diciembre de 1522
Predecesor Pacomio lo
Sucesor Jeremias yo
Datos personales
Murió Diciembre de 1522
Post anterior Metropolitano de Iannina

Theoleptus (Griego: ΘΕΌΛΗΠΤΟΣ Α΄) fue Patriarca Ecuménico de Constantinopla de 1513 a 1522.[1]

Contenido

  • 1 Vida
  • 2 Patriarcado
  • 3 Notas
  • 4 Acoplamientos externos

Vida

Theoleptus era nativo de Creta o Epirus y vivió como monje al lado Pacomio lo, quién lo nombró Metropolitana de Iannina.[2] Cuando Pacomio murió debido a envenenamiento, Theoleptus se trasladó inmediatamente a Adrianópolis donde él encontró favor con Sultán Selim I.[3]: 199 Después del pago de la tasa habitual de cualquier cita patriarcal, el sultán lo nombró patriarca de Constantinopla. Theoleptus fue luego a Constantinopla para la elección formal y entronización en mediados de 1513.[4]

En septiembre de 1520 su patrón, el Sultán Selim, murió, y así se debilitó la posición de Theoleptus. Los primeros rumores comenzaron a surgir, que más tarde condujo a la acusación formal de llevar una vida privada inmoral. El Sínodo sagrado decidido que él debe estar parado de ensayo, pero él murió, en diciembre de 1522, antes del juicio.[5]

Patriarcado

El poder del patriarca de Constantinopla aumentó con la Guerra de Mamluk-otomano (1516-1517) y la consiguiente anexión de Siria, Palestina y Egipto por el Sultán Selim I,[3]: 176-7 como los patriarcados de Alejandría, Antioquía y Jerusalén se incorporaron a Imperio otomano. Estos patriarcados conservan su autonomía religiosa, pero fueron de hecho sometidos a la influencia del patriarca de Constantinopla, que fue cerca del sultán y su adjunto como gobernador civil de los cristianos ortodoxos del este en el imperio de acuerdo con la Millet sistema. Esta influencia de Constantinopla aumentó durante los siglos siguientes, especialmente en cuanto a citas. Con la conquista de Palestina y la caída de Jerusalén en el año 1517 a Selim, Theoleptus obtuvo del sultán el derecho a mantener la Iglesia del Santo Sepulcro.[2]

Theoleptus establecido buenas relaciones desde 1516 con la Gran príncipe de Moscú Vasili III, cuya madre era una sobrina de la última Emperador Byzantine, Constantino XI. El Ducado magnífico de Moscú se convirtió en esa época el más poderoso reino ortodoxo independiente. En 1518 Theoleptus envió el erudito Maximus el griego a Rusia.[3]:: 327

En unos 1520, Sultán Selim, que desea una conversión forzada de todos los cristianos a Islam, ordenó a una toma de posesión de las iglesias cristianas porque había no firman para protegerlos. Theoleptus, gracias a sus buenas relaciones con el sultán y gracias a un abogado llamado Xenakis, tuvo éxito al oponerse a la orden, convencer al sultán que entregaron las iglesias de Constantinopla en el 1453 caída de Constantinopla, así se salvó y conservado para el culto cristiano. A pesar de que no firman podría presentarse debido a un incendio en el patriarcado, tres viejos Jenízaros, que vivió durante los eventos de 1453, juró a tal efecto por la Corán y se creía.[3]: 189

Como patriarca, Theoleptus forma de volver a la organización eclesiástica de la Diócesis de Adrianópolis, Samos y en Wallachia.[2]

Notas

  1. ^ Kiminas, Demetrio (2009). El Patriarcado Ecuménico. Wildside Press LLC. p. 38. ISBN 978-1-4344-5876-6. 
  2. ^ a b c "Theoliptos I". Patriarcado Ecuménico. 23 de agosto 2011. 
  3. ^ a b c d Runciman, Steven (1985). La gran iglesia en cautiverio. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-31310-0. 
  4. ^ B.G.Niebuhr, I.Bekker, ed. (1849) [1584]. "Historia Politica et Patriarchica Constantinopoleos". Corpus Scriptorium historiae byzantinae, volumen 49. Bonn. págs. 151-2. (Latín)
  5. ^ R. Janin (1956). "Constantinopla, Patriarcat grec". Dictionnaire de histoire et de géographie ecclésiastiques. 13. París: Letouzey et Ané. 677. (Francés)

Acoplamientos externos

  • Historia politica et patriarchica Constantinopoleos, Cap XVIII: P. Theoleptus, (The Martin Crusius, 1584) Fuente primaria. (Griego) y (Latín)

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