Brigid
- Este artículo se refiere a la Brigid diosa pagana. Para los católicos y ortodoxos Santo del mismo nombre, vea Santa Brígida.
En Religión céltica y Mitología irlandesa, Brigit, Brigid o Brighid (un exaltado[1]) es la hija de Dagda y uno de los Tuatha Dé Danann. Ella era la esposa de Bres de la Fomoré, con quien tuvo un hijo, Ruadán.
Ella tenía dos hermanas, también llamadas Brighid y es considerada un clásico celta Deidad triple.[2]
Contenido
- 1 Relaciones familiares
- 2 Resumen
- 3 Brigid y Santa Brígida
- 4 Festivales
- 5 Otros nombres y etimología
- 6 Véase también
- 7 Notas
- 8 Referencias
- 9 Enlaces externos
Relaciones familiares
Es identificado en Lebor Gabála Érenn como hija de la Dagda y un poeta. El mismo pasaje menciona que ella tiene dos bueyes, Fe y hombres, que pastan en una planicie denominada tras ellos, Femen. También tenía la Rey de verracos, Torc Triathy Cirb, rey de capones (oveja), de quien es llamado Cirb Mag.[3] Como hija de Dagda, también es la media hermana de Cermait, Aengus, Midir y Bobd Derg.
Resumen
En Cath Maige TuireadhInventa Bríg Bretón, una combinación llorando y cantando, mientras el luto por su hijo Ruadán, después él es asesinado mientras luchaba por la Fomoré. Ella se le atribuye en el mismo pasaje inventando un silbato utilizado para viajes de noche.[4]
Brigid es considerada a la patrona de la poesía, herrería, medicina, artes y oficios, ganado y otros animales, pozos sagrados, serpientes (en Escocia) y la llegada de la primavera.[5][6] En la era cristiana, diecinueve monjas de Kildare tendieron una llama perpetua para el Santo, el cual se cree ampliamente que es una continuación de una práctica del pre-Cristiano de mujeres tendiendo una llama en su honor.[7][8] Día de su fiesta, Imbolc tradicionalmente es un momento para el pronóstico del tiempo:
- Thig un nathair como un peaje
- Là donn Brìde,
- GED robh trì troighean dhen t-sneachd
- Aire leac un làir.
- La serpiente vendrá del agujero
- En el día marrón de esposa,
- Aunque debería haber tres pies de nieve
- Sobre la superficie plana de la tierra. [5]
En sus versiones del mito irlandés, Inglés Lady Augusta Gregory (Dioses y hombres luchando, 1904), Brigit se describe como "una mujer de poesía y poetas, adorado por su influencia fue muy grande y muy noble. Ella era una mujer de curación junto con eso y una mujer de trabajo de smith y fue que primero hizo el silbato para llamar a otro a través de la noche. Y un lado de su rostro era feo, pero el otro lado era muy apuesto. Y el significado de su nombre era Breo-saighit, una flecha ardiente."[citación necesitada]
Su contraparte británica y continental Brigantia Parece haber sido el equivalente céltico de la romana Minerva y el griego Athena (Encyclopædia Britannica: Religión céltica), diosas con funciones muy similares y que al parecer se incorporan el concepto mismo de estado elevado, ya sea físico o psicológico.
Ella es la diosa de todas las cosas percibidas como de dimensiones relativamente altos como las llamas alto-levantamiento, Altiplano, castros y zonas altas; y de actividades y Estados concebido como psicológicamente nobles y elevados, como sabiduría, excelencia, perfección, alta inteligencia, elocuencia poética, artesanía (especialmente herrería), capacidad de curación, druídica conocimiento y habilidad en la guerra. En las tradiciones de la vida, ya sea visto como diosa o Santo, ella está asociada en gran medida a la casa y el hogar y es uno de los favoritos de ambos Politeístas y Católicos. Un número de estas asociaciones es atestiguado en Glosario de Cormac.[citación necesitada]
Brigid y Santa Brígida
En Edad media, la diosa Brigid era se sincretiza con el santo cristiano del mismo nombre. Según medievalista Pamela Berger, Christian "monjes tomaron la antigua figura de la diosa madre e injertado su nombre y las funciones a su contraparte cristiana," St. Brigid de Kildare.[9]
St. Brigid está asociado al fuego perpetuo, sagrado, como la mantenida por 19 monjas en su santuario en KildareIrlanda. La llama sagrada en Kildare dijo Giraldus Cambrensis y otros cronistas que ha estado rodeado de un seto, que ningún hombre podía cruzar. Los hombres que intentaron cruzar el seto se dice que han sido maldecido para volverse loco, morir o ser lisiado.[7][8]
La tradición de mujeres sacerdotisas tendiendo sagrado, naturalmente llamas eternas es una característica de la antigua espiritualidad pre-Cristiano indoeuropeo. Otros ejemplos incluyen a la diosa romana Vestay otros hogar-diosas, tales como Hestia.
La diosa y el Santo se asocian con pozos de Santos, en Kildare y muchos otros sitios en las tierras celtas. Vestirse bien, la vinculación de clooties a los árboles junto a pozos de curación, y otros métodos de la petición u honrando a Brigid todavía ocurren en algunas de las tierras célticas y la diáspora.[10][11]
Festivales
Día de la fiesta de Santa Brígida es el 1 de febrero celebrado como Día de St Brigid En Iglesia católica romana, la Iglesia Ortodoxa Oriental y por algunos Anglicanos. El festival gaélico coincide con Imbolc, que es un festival pagano asociado con la diosa Brigid.[12]
Otros nombres y etimología
Irlandés antiguo Brigit [ˈbrɪʝɪdʲ] llegó a ser deletreado Brighid por la Irlandés moderno período. Desde la reforma de la ortografía de 1948, esto ha sido deletreado Bríd [ˈbriːdʲ]. La forma anterior dio lugar a la anglización Bridget, ahora comúnmente visto como Brigid.
- (Brìghde/BrìdeEscocia)
- (Me temoPaís de Gales) De Galés mutaciones de Pronunciación, su nombre cambia a Ffraid en algún lugar nombres tales como Llansanffraid = Aldea de Saint novia y Llansantffraid-ym-Méchain
- Breo Saighead)la flecha ardiente – un Etimología popular encontrado en Sanas CormaicPero se considera muy improbable por etimologistas)
- Brigindū)Galia)[citación necesitada]
- Brigantia (Gran Bretaña)
- Brigantia (ex GallaeciaBetanzos moderno)
- Braga (ex Gallaecia, Northern moderno Portugal)
- Bragança (ex Gallaecia, Northern moderno Portugal)
- Brigantis)Gran Bretaña)
- Bregenz (Austria)
Véase también
- Brígida de Irlanda
- Cruz de Brigid
- Imbolc
- Lista de nombres lengua irlandesa
Notas
- ^ Campbell, Mike Detrás del nombre. Véase también Xavier Delamarre, brigantion / brigant -, en Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003) pp. 87-88: "Le nom de la sainte irlandaise Brigit est un adjectif de forme *brigenti… "l'Eminente'." Delamarre cita E. Campanile, en Langues indo-européennes ("El nombre de los irlandeses Santa Brígida es un adjetivo de la forma *brigenti… 'el eminente' "), editado por Françoise Bader (París, 1994), págs. 34-40, que Silva es una continuación de la Diosa indoeuropea el alba como Aurora.
- ^ Sjoestedt, Marie-Louise. Héroes y dioses celtas. Dover Publications. págs. 21, 25. ISBN0-486-41441-8.
- ^ Macalister, R. A. Stewart. Lebor Gabála Érenn. Parte IV. Textos irlandeses sociedad, Dublín, 1941. § ¶ VII, primera redacción, 317.
- ^ Cath Maige Tuired (La segunda batalla de Mag Tuired), traducido por Elizabeth A. Gray. ¶ 125
- ^ a b Carmichael, Alexander (1900) Carmina Gadelica: Himnos y encantamientos, Ki Nan Gaidheal, volumen I, p. 169 El archivo de textos sagrados
- ^ Jones, Mary. "Brigit". Enciclopedia celta Jones. 14 de diciembre de 2012.
- ^ a b "Santa Brígida: fuego de St Brigid". Cill Dara Historical Society. 28 de diciembre de 2012.
- ^ a b Cambrensis, Giraldus. "La topografía de Irlanda". La Universidad de York. págs. 54, 59. 28 de diciembre de 2012.
- ^ Berger, Pamela (1985). La diosa oscurecida: Transformación de la protectora de grano de diosa a Santo. Boston: Beacon Press. ISBN9780807067239.
- ^ Healy, Elizabeth (2002) En busca de pozos Santo de Irlanda. Dublín, Wolfhound prensa ISBN 0-86327-865-5 págs. 12-19, 27, 56 – 7, 66, 69, 81.
- ^ Logan, Patrick (1980) Los pozos Santos de Irlanda. Buckinghamshire, Colin Smythe Limited. ISBN 0-86140-046-1. págs. 22 – 3, 95.
- ^ John T. Koch (2006). Cultura céltica: Una enciclopedia histórica. ABC-CLIO. p. 287. ISBN978-1-85109-440-0. 14 de marzo de 2013.
Referencias
- Bitel, Lisa M. 2001. St Brígida de Irlanda: desde Saint Virgen a diosa de la fertilidad
- MacKillop, James. 1998. Diccionario de la mitología celta. (Oxford: Oxford University Press) ISBN 0-19-280120-1
- La prensa Slaney. 1994. Completa mitología irlandesa de Lady Gregory. (Londres: la prensa Slaney)
Enlaces externos
- Brighid: ¿Qué sabemos? por Francine Nicholson
- Diosa Brighid y Santo
- Entrada de Mary Jones de Brigid
- Sloinntireachd Bhride (Genealogía de la novia) de la Carmina Gadelica
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