Escuela filosófica de Isfahán

Escuela filosófica de Isfahán (Persa: مکتب فلسفی اصفهان) se refiere a movimientos filosóficos, místicos y teológicos durante el gobierno del shah Abbas Safavid en Irán.^[1] Esto ha sido acuñado por Seyyed Hossein Nasr y Henry Corbin.^[2]

Contenido

1 Contexto histórico
- 1.1 fundador de la escuela de Isfahán
- 1.2 otros profesores
  - 1.2.1 Mir findiriski
  - 1.2.2 I el Sheij Baha ' i
2 filósofos de la escuela de Mir Damad
3 filósofos de la escuela de i Sheij Baha ' i
4 filósofos de la escuela de Mir Finidiriski
5 filósofos de la escuela de Rajab Ali Tabrizi
6 otros filósofos de la escuela de Isfahán
7 Referencias
8 Fuentes

Contexto histórico

Esta escuela de pensamiento apareció cuando las condiciones han sido facilitados por el Safavid Tribunal en materia de asuntos sociales, estabilidad de los asuntos políticos y también económicos. Esta evolución también existió en cuanto a temas culturales tales como el apoyo de obras de arte.^[3] Hay muchas polémicas entre erudito shiita como Ahamad Alavi con los eruditos cristianos y judíos.^[4] en este período podemos observar que la vida intelectual de Suhrevardi ha sido revivido por Mir Damad y mulla Sadra.^[5] Según Seyyed Hosein Nasr, esta escuela es de importancia tanto en términos de la relación entre filosofía y profecía y en términos de formación Mulla sadra. Escuela de Isfahán es posterior de la escuela de Shiraz de la filosofía. Por supuesto algunos de los filósofos que estaban fuera de la escuela de shiraz tuvieron un papel muy importante en la preparación de la escuela de Isfahán como Ibn Turkah, Qadi Maybudi y Ibn Abi Jomhour Ahsaei. En el mismo tiempo Nasr sabe Mir Damad como el fundador de esta escuela de una manera tal que fundó casi del siglo XVI. Esta escuela también cuenta como un resultado de gobernante Safávida. Anunciaron chií como religión oficial y original en Persia y en este camino tratar de unfied todo el país. También que un autoproclamado Isfahan como su capital. Nasr considera que en oposición a la visión extremista de la derecha, hay un florecimiento en la esfera filosófica en la escuela de Isfahán. Filosofía que te presenten a Safavid corte y tenía los simpatizantes antes de Juristas.^[6] diferentes factores ayudan a florecer de la escuela de Isfahán entre ellos pueden citarse como antecedentes teóricos y también grandes maestros que allanaron el camino para prosperar.^[7]

fundador de la escuela de Isfahán

Mir Damad sin duda es el fundador de Isfahán escuela filosófica. Él era el sobrino de Muhaqiq Karaki, importante Chiítas erudito que tenía influencia en Chiítas jurisprudencia. Parece ser que Mir Damad sabía muy bien de profecía filosófica. Su soporte filosófico en relación a la explicación del tiempo podría considerarse como la razón de esta toma de conciencia. A pesar de él empieza a inventar nuevos conceptos en la esfera filosófica en lo referente a profecía. Henry Corbin cree que hay defecto de conocimiento sobre el destino de la filosofía en Islam tal manera que intenta mostrar la importancia de Isfahán escuela de pensamiento. Corbin sabe Mir Damad como uno que tiene la mente analítica y que es consciente del fundamento religioso del conocimiento. Tal vez el personaje más importante de la filosofía de Mira Damad es una síntesis entre Avicennism y Averrosicm. Esta síntesis está entre lo intelectual y lo espiritual.^[2] Teoría de Mir Damad el tiempo es popular como Huduth Dahri. Según él, Dahr el mundo es una relación entre el cambio y el inmutable. Esta opinión filosófica es criticada por su alumno es decir, Mulla Sadra. De hecho hay un gran reto entre estos dos personajes, Mulla Sadra y Mir Damad, en relación con temas filosóficos como el tiempo.^[8]

otros profesores

Mir findiriski

Mir Abul Qasim Findiriski fue un filósofo peripatético y seguidor de Farabi un Avicena. Parece seleccione postura peripatética frente a illuminationists en el pensamiento.^[9] él enseñó a muchos científicos en la escuela de Isfahán como filosofía, matemáticas y medicina.^[10] es discutible si Mulla Sadra estudiado debajo de él o no. Cualquier manera es claro que ambos conocían entre sí. Findiriski Mir estaba familiarizado con otras religiones como religiones indias y Zoroastrianism. él también escribió algunas obras en la filosofía India, también algunos tratados de Bellas Artes como Sanaiyyah.^[11] Según Nasr, fue todo en diferentes carreras de filosofía, poesía a la alquimia y la filosofía de Yoga.Besides escribió que un Tratado sobre su experiences.it mística es importante que findiriski Mir también como Mir Damad intenta crear un vínculo entre la filosofía y profecía en el Tratado de Sanaiyyah.^[8] Mir Findiriski tratar de traducir obras filosóficas indias traduciendo al idioma persa.^[12]

I el Sheij Baha ' i

I el Sheij Baha ' i fue uno de los tres maestros de Mulla Sadra y también escuela de Isfahán. al mismo tiempo era una persona política como jurista en Safavid corte famoso jurista principal (Shaij Al Islam).^[13] fue hábil en diversas ciencias como Mir Damad y Mir Fenedereski. Ciertamente es claro que él era científico y hombre de sabiduría. Él también tenía la autoridad religiosa en period.he de Shah Abbas intentar armonizar entre la Sharia y Tariqah.^[14] él acuñó una sabiduría por el nombre de Hikmate Yamani (sabiduría de creer). él creyó eso humano existe la única que podría ser "el lugar de la iluminación para la existencia".^[15]

filósofos de la escuela de Mir Damad

Sayyed Ahmad Alavi
Shams Addin Muhammad Gilani
Abd al-Razzaq Lahiji
Eshkevari de Muhammad Qutb Addin

filósofos de la escuela de i Sheij Baha ' i

Mulla Sadra
Mulla Muhsen Feyz Kashani
Mirza Rafiaa Naeini

filósofos de la escuela de Mir Finidiriski

Agha Hosein khansari
Muhammad Baqir Sabzevari

filósofos de la escuela de Rajab Ali Tabrizi

Qazi Saeed Qomi
Mir Qavam Addin Razi
Muhammad Sadiq Ardestani

otros filósofos de la escuela de Isfahán

Mulla Muhammad Sadiq Ardestan
Muhammad Ismaeil Khajouei
Molla Naima Taleghani
Abdu Al Rahim Damavandi
Agha Muhammad oferta Abadi
Mulla Mahdi Naraqi
Mulla Ali Nuri
Mulla Nazar Ali gilani
Molla Esmaeel Isfahani
Molla Abdollah Zonuzi
Molla hadi Sabzevari
Molla Muhammad Esmaeel Darb Koushki
Molla Muhammad kashani
Khan de Jahangir Qashqaei

Referencias

^ "Isfahán la escuela de filosofía – enciclopedia Iranica". Iranicaonline.org. 27 / 02 / 2016.
^ ^a ^b "Isfahán la escuela de filosofía – enciclopedia Iranica". Iranicaonline.org. 27 / 02 / 2016.
^ (Andrew Newman & 2006 p.90)
^ (Rula Jurdi Abisaab & 2004 p.79)
^ (Ajedrea de Roger & 2007 p.217)
^ "Filosofía islámica desde su origen hasta la actualidad: la filosofía en la tierra de... - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ "Mulla Sadra - Sayeh Meisami - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ ^a ^b "Filosofía islámica desde su origen hasta la actualidad: la filosofía en la tierra de... - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ "historia de las civilizaciones de Asia Central: desarrollo en contraste: desde el... - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ «de la esencia de ser: la filosofía de Martin Heidegger - Muhammad Kamal - Google libros y Mulla Sadra». Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ "De mulla Sadra filosofía trascendente - Muhammad Kamal - Google libros". Books.Google.com. 2013-05-28. 27 / 02 / 2016.
^ "conocimiento y lo sagrado: replantear la responsabilidad académica - Seyyed Hossein Nasr - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ "Reyes y místicos y Messiahs: paisajes culturales del temprano Irán moderno - Kathryn Babayan - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ "revelación, intuición intelectual y la razón en la filosofía de Mulla... Zailan Moris - libros de Google". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.
^ (Modarresi Motlaq & 1389 solar p.p.42-47)

Fuentes

Andrew J. Newman, Safavid Irán: Renacimiento de un imperio persa, número 5 de la biblioteca de historia de Oriente Medio, I.B.Tauris editor, 2006, ISBN 1860646670, 9781860646676
Rula Jurdi Abisaab, conversión de Persia: Religión y poder en el imperio de Safavid, volumen 1 de la biblioteca internacional de la iraní Studies,I.B.Tauris, 2004, 186064970 X, 9781860649707
Roger Savory, Irán bajo los Safávidas, Cambridge University Press, 2007,0521042518, 9780521042512

Otras Páginas

[1] "Isfahán la escuela de filosofía – enciclopedia Iranica". Iranicaonline.org. 27 / 02 / 2016.

[iranicaonline1-2] "Isfahán la escuela de filosofía – enciclopedia Iranica". Iranicaonline.org. 27 / 02 / 2016.

[3] (Andrew Newman & 2006 p.90)

[4] (Rula Jurdi Abisaab & 2004 p.79)

[5] (Ajedrea de Roger & 2007 p.217)

[6] "Filosofía islámica desde su origen hasta la actualidad: la filosofía en la tierra de... - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[7] "Mulla Sadra - Sayeh Meisami - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[google1-8] "Filosofía islámica desde su origen hasta la actualidad: la filosofía en la tierra de... - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[9] "historia de las civilizaciones de Asia Central: desarrollo en contraste: desde el... - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[10] «de la esencia de ser: la filosofía de Martin Heidegger - Muhammad Kamal - Google libros y Mulla Sadra». Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[11] "De mulla Sadra filosofía trascendente - Muhammad Kamal - Google libros". Books.Google.com. 2013-05-28. 27 / 02 / 2016.

[12] "conocimiento y lo sagrado: replantear la responsabilidad académica - Seyyed Hossein Nasr - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[13] "Reyes y místicos y Messiahs: paisajes culturales del temprano Irán moderno - Kathryn Babayan - Google libros". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[14] "revelación, intuición intelectual y la razón en la filosofía de Mulla... Zailan Moris - libros de Google". Books.Google.com. 27 / 02 / 2016.

[15] (Modarresi Motlaq & 1389 solar p.p.42-47)