Felicidad

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El cara sonriente es un bien conocido símbolo de la felicidad

Felicidad es un estado mental o emocional de bienestar caracterizado por positivo o agradable emociones que van desde contentamiento a la alegría intensa.[1] Una variedad de biológica, psicológica, religioso, y filosófico los enfoques se han esforzado por definir felicidad e identificar sus fuentes. Varios grupos de investigación, incluyendo Psicología positiva, se esfuerzan por aplicar el método científico para responder a preguntas sobre la "felicidad", y cómo podría lograrse.

Es tan fundamental importancia para el ser humano que la condición "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad"se consideran los derechos inalienables de la Estados Unidos Declaración de la independencia.

El Las Naciones Unidas declaró el 20 de marzo el día internacional de la felicidad a reconocer la importancia de la felicidad y bienestar como objetivos universales. En el año 2014 Happy (canción de Pharrell Williams) se convirtió en el himno y clips inspirados de todo el mundo.

Contenido

  • 1 Definición
  • 2 Resultados de la investigación
  • 3 Perspectivas religiosas
    • 3.1 Budismo
    • 3.2 Catolicismo
  • 4 Opiniones filosóficas
  • 5 Opiniones económicas
  • 6 Medidas
  • 7 Salud
  • 8 En el trabajo
  • 9 Véase también
  • 10 Referencias
  • 11 Lectura adicional
  • 12 Enlaces externos

Definición

Filósofos y pensadores religiosos a menudo definen felicidad en términos de vida un buena vida, o floreciente, en lugar de simplemente como una emoción. Felicidad en este sentido se utilizó para traducir el griego Eudaimoniay todavía se utiliza en ética de la virtud.

La felicidad es un concepto borroso y puede significar muchas cosas diferentes para muchas personas. Parte del desafío de una ciencia de la felicidad es identificar diferentes conceptos de felicidad y en su caso, separar en sus componentes. Conceptos relacionados son bienestar, calidad de vida y floreciente. Al menos un autor define la felicidad como satisfacción.[2] Algunos comentaristas se centran en la diferencia entre la tradición hedonista de la búsqueda de experiencias agradables y evita desagradables y la tradición eudaimonic de vida en un completo y profundamente satisfactorio camino.[3]

El 2012 Informe sobre felicidad el mundo afirmó que en las medidas de bienestar subjetivo, la principal distinción entre evaluaciones vida cognoscitiva y emocionales informes.[4] Felicidad se utiliza en ambos evaluación de la vida, como en "feliz estás con tu vida como un todo?" y en informes emocionales, como en "Qué feliz eres ahora?," y la gente parece capaz de utilizar la felicidad como apropiado en estos contextos verbales. Mediante estas medidas, el Informe sobre felicidad el mundo identifica los países con los más altos niveles de felicidad.

Resultados de la investigación

Vea también: Psicología positiva
Un sonriente Rebecca L. Felton

Las investigaciones han producido muchas opiniones diferentes sobre las causas de la felicidad y sobre los factores que correlacionan con alegría,[5] Pero no se ha encontrado ningún método validado para mejorar sustancialmente la felicidad a largo plazo de una manera significativa para la mayoría de la gente.

Sonja Lyubomirsky concluye en su libro el cómo de la felicidad que 50 por ciento del nivel de felicidad del ser humano dado está determinado genéticamente (basado en estudios en gemelos), un 10 por ciento es afectado por la situación y circunstancias de la vida, y un 40 por ciento restante de la felicidad está sujeto a control.

Los resultados del año 75 Grant estudio del programa de pregrado de Harvard una alta correlación de amar la relación, especialmente con los padres, con el bienestar de vida más adelante.[6]

En la segunda edición de la Manual de emociones (2000), psicólogos evolucionistas Leda Cosmides y John Tooby dicen que la felicidad proviene de "encontrarse inesperados acontecimientos positivos". En la tercera edición de la Manual de emociones (2008), Michael Lewis, dice "felicidad puede ser sacado por ver una pareja". Según Mark Leary, como se informó en la edición de noviembre de 1995 de Psychology Today, "somos más felices cuando regodeándose en la aceptación y la admiración de otros". Sara Algoe y Jonathan Haidt dicen que "la felicidad" puede ser la etiqueta para una familia de estados emocionales relacionados, tales como alegría, diversión, satisfacción, gratificación, euforia y triunfo.[7]

Se ha argumentado que no se puede efectivamente "pagar" mucha felicidad a menos que se utiliza en ciertas maneras.[8][completa citación necesitada] "Más allá del punto en que las personas tienen suficiente para cómodamente alimentar, vestir y casa de sí mismos, tener más dinero - incluso mucho más dinero - hace sólo un poco más feliz."[¿Según quién?] Un estudio de Harvard Business School encontró que "gastar dinero en otros en realidad nos hace más feliz que lo gastan en nosotros mismos".[9]

La meditación se ha encontrado para llevar a la alta actividad en la corteza prefrontal izquierdo del cerebro, que a su vez se ha encontrado para correlacionar con felicidad.[10]

Un hombre de 95 años de edad Pichilemu, Chile.

Psicólogo Martin Seligman afirma que felicidad no se deriva únicamente de los placeres externos, momentáneos,[11] y proporciona el acrónimo PERMA para resumir los resultados correlacionales de la psicología positiva: los seres humanos parecen ser más felices cuando tienen

  1. Placer (comida sabrosa, baños calientes, etc.),
  2. Compromiso (o flujola absorción de una actividad desafiante aún disfrutaba),
  3. Relaciones (lazos sociales han resultado para ser extremadamente confiable indicador de la felicidad),
  4. Significado (búsqueda percibida o pertenecer a algo más grande), y
  5. Logros (habiendo realizado metas tangibles).

También ha habido algunos estudios de cómo la religión se refiere a la felicidad. Relaciones causales no están claros, pero la religión más se observa en personas más felices. Esta correlación puede ser el resultado de la membresía de la comunidad y no necesariamente la creencia en la religión en sí misma. Otro componente puede tener que ver con el ritual.[12][completa citación necesitada]

Abraham Harold Maslow, profesor de psicología, fundada Psicología humanística en la década de 1930. Una ayuda visual que creó para explicar su teoría, que él llamó el jerarquía de necesidades, es una pirámide que representan los niveles de las necesidades humanas, psicológicas y físicas. Cuando un ser humano asciende los escalones de la pirámide, que llegue a auto-realización. Más allá de la rutina del cumplimiento de las necesidades, Maslow previsto momentos de extraordinaria experiencia, conocida como experiencias de pico, momentos profundos de amor, comprensión, felicidad o éxtasis, durante el cual una persona se siente más entero, vivo, autosuficiente, y sin embargo, una parte del mundo. Esto es similar a la flujo concepto de Mihály Csíkszentmihályi.

Teoría de la autodeterminación se refiere motivación intrínseca a tres necesidades: competencia, autonomía, y conexidad.

Perspectivas religiosas

Vea también: La religión y la felicidad
Monje budista tibetano

Budismo

Felicidad constituye un tema central de Enseñanzas budistas.[dudosa – discutir] Para la máxima libertad de sufrimiento, la Noble camino óctuple conduce su médico Nirvana, un estado de paz eterna. Máxima felicidad sólo se consigue mediante la superación de antojo en todas sus formas. Las formas más mundanas de la felicidad, como adquirir riqueza y mantener buenas amistades, también son reconocidas como nobles objetivos para laicos (véase Sukha). El budismo también alienta la generación de bondad y compasión, el deseo de la felicidad y el bienestar de todos los seres.[13][14][¿fuente no fiable?]

Catolicismo

El significado primario de "felicidad" en varios idiomas europeos implica suerte, oportunidad o suceso. Sin embargo, el significado en la filosofía griega, se refiere principalmente a la ética. En Catolicismo, el fin último de la existencia humana consiste en felicity, Latina equivalente al griego eudaimonia, o "Bendita felicidad", descrito por el filósofo del siglo XIII-teólogo Thomas Aquinas como un Visión beatífica de la esencia de Dios en la próxima vida.[15] Complejidades humanas, como la razón y la cognición, pueden producir el bienestar o la felicidad, pero tal forma es transitoria y limitada. En la vida temporal, la contemplación de Dios, la infinitamente hermosa, es el placer supremo de la voluntad. Beatitudo, o felicidad perfecta, como bienestar completo, que debe alcanzarse en esta vida, pero la otra no.[16]

Opiniones filosóficas

La carta de amor
Artículo principal: Filosofía de la felicidad

El pensador chino Confucio Mencio, que hace 2300 años trató de dar consejos a los líderes políticos despiadados del período de los Estados beligerantes, estaba convencido de que la mente juega un papel de mediación entre el "ser menor" (el ser fisiológico) y el "ser mayor" (el ser moral) y eso poniendo las prioridades entre estos dos conduciría a sabio-campana. Argumentó que si no nos sentíamos satisfacción o placer para nutrir la "fuerza vital" con "buenas obras", esa fuerza podría encogerse (Mencio, 6A:15 2A:2). Más específicamente, menciona la experiencia de gozo embriagador si uno celebra la práctica de las grandes virtudes, especialmente a través de la música.[17]

Al-Ghazali (1058-1111) el pensador musulmán sufí escribió la alquimia de la felicidad, un manual de instrucción espiritual en el mundo musulmán y ampliamente practicado hoy en día.

El pensador hindú Patanjali, autor de la Yoga Sutras, escribió bastante exhaustivamente sobre las raíces psicológicas y ontológicas de la felicidad.[18]

En Ética a Nicómaco, escrito en 350 A.C., Aristóteles afirmó que la felicidad (también están bien y muy bien) es la única cosa que los seres humanos desean para su propio bien, a diferencia de las riquezas, honor, salud o amistad. Observó que los hombres buscaban riquezas, o honor o la salud no sólo por su propio bien, sino también para ser feliz. Tenga en cuenta que eudaimonia, el término traducir como "la felicidad", es para Aristóteles una actividad más que una emoción o un estado.[19] Así entendida, la vida feliz es la buena vida, es decir, una vida en la que una persona cumple con la naturaleza humana de manera excelente. Específicamente, Aristóteles sostiene que la buena vida es la vida de excelente actividad racional. Llega a esta afirmación con el argumento de la función. Básicamente, si es correcto, todo ser viviente tiene una función, que cual únicamente. Para los seres humanos, Aristóteles sostiene, nuestra función es razón, puesto que es tan solo que hacemos únicamente. Y llevar a cabo la función bueno o excelente, es la buena. Así, la vida de excelente actividad racional es la vida feliz. Aristóteles no dejarlo, sin embargo. Para sostiene que hay una segunda mejor vida para aquellos incapaces de excelente actividad racional. Esta segunda mejor es la vida de virtud moral.

Muchos expertos en ética realizar discusiones de cómo deben comportarse los seres humanos, ya sea individual o colectivamente, basado en la felicidad resultante de tal comportamiento. Utilitaristas, tales como John Stuart Mill y Jeremy Bentham, abogó por la principio de felicidad más grande como una guía para el comportamiento ético.

También según el San Agustín y Thomas Aquinas, fin último del hombre es la felicidad: "todos los hombres coinciden en desear el fin último, que es la felicidad".[20] Sin embargo, donde los utilitaristas enfocada en el razonamiento sobre consecuencias como herramienta principal para alcanzar la felicidad, Aquino acordó con Aristóteles que la felicidad no puede alcanzarse únicamente a través de razonamiento sobre las consecuencias de los actos, pero también requiere la búsqueda de buenas causas para actos, tales como los hábitos según virtud.[21] A su vez, que los hábitos y actos que normalmente conducen a la felicidad es según Aquino causada por las leyes: ley natural y ley divina. Estas leyes, a su vez, fueron según Aquino causadas por una primera causa, o Dios.

Según Aquino, la felicidad consiste en una "operación del intelecto especulativo": "En consecuencia felicidad consiste principalmente en una operación, es decir en la contemplación de las cosas divinas". Y, "el fin no puede consistir en la vida activa, que pertenece al intelecto práctico." Así que: "por lo tanto la felicidad última y perfecta, que esperamos en la vida venidera, consiste enteramente en la contemplación. Pero la felicidad imperfecta, tal como aquí, se puede tener consiste primero y principalmente en la contemplación, pero en segundo lugar, en una operación del intelecto práctico dirigir las pasiones y las acciones humanas.[22]

Opiniones económicas

Nuevo encargado oficiales celebrar sus nuevas posiciones lanzando sus guardiamarinas cubre al aire como parte de la clase de la Academia Naval de los Estados Unidos de graduación 2011 y la ceremonia de puesta en marcha.
Artículo principal: Economía de la felicidad

Mercado común salud medidas tales como el PIB y el PNB se han utilizado como una medida de política exitosa. En promedio las naciones más ricas tienden a ser más felices que las naciones más pobres, pero este efecto parece disminuir con la riqueza.[23][24] Esto ha sido explicado por el hecho de que la dependencia no es lineal sino logarítmica, es decir, que el mismo aumento porcentual en el PNB produce el mismo aumento en la felicidad de los países ricos en cuanto a los países pobres.[25][26][27][28]

Libertario think-tank Cato Institute afirma que libertad económica correlaciona fuertemente con la felicidad[29] preferentemente en el contexto de una economía mixta occidental, con libertad de prensa y la democracia. Según ciertas normas, países de Europa Oriental (gobernados por partidos comunistas) son menos felices que las occidentales, incluso menos felices que otros países igualmente pobres.[30]

Se ha argumentado que podrían utilizarse medidas de felicidad no como un reemplazo para medidas más tradicionales, sino como un suplemento.[31] Según el Profesor Edward Glaeser, gente constantemente decisiones que disminuyen su felicidad, porque tienen objetivos también más importantes. Por lo tanto, el gobierno no debe disminuir las alternativas disponibles para el ciudadano por patronizarlos pero dejó el ciudadano mantener una máxima libertad de elección.[32]

Se ha argumentado felicidad en el trabajo es uno de los impulsores de resultados positivos en el trabajo, en lugar de ser un producto resultante.[33]

Medidas

Se utilizan varias escalas para medir la felicidad:

  • La escala de felicidad subjetiva (SHS) es una escala de cuatro ítems, medir la felicidad subjetiva global. La escala requiere que los participantes utilizan grados absolutos para caracterizar a sí mismos como feliz o infelices individuos, así como se pregunta hasta qué punto se identifiquen con las descripciones de las personas felices e infelices.[34][35]
  • Los positivos y negativos afectan horario (PANAS) se utiliza para detectar a la relación entre rasgos de personalidad y positivo o negativo afecta en este momento, hoy, los últimos días, la semana pasada, las últimas semanas, el año pasado y generalmente (en promedio). PANAS es un cuestionario de 20 ítems, que utiliza una escala Likert de cinco puntos (1 = muy poco o en absoluto, 5 = extremadamente).[36][37] Una versión más larga con escamas afectan adicional está disponible en un manual.[38]
  • La satisfacción con la escala de la vida (SWLS) es una evaluación cognitiva global de satisfacción en la vida. La SWLS requiere que una persona utilice una escala de siete ítems para indicar su acuerdo o desacuerdo (1 = muy en desacuerdo, 4 = ni de acuerdo ni en desacuerdo, 7 = fuertemente de acuerdo) con cinco declaraciones sobre su vida.[39][40]

El Reino Unido comenzó a medir el bienestar nacional en 2012,[41] Bután siguiente que ya mide felicidad nacional bruta.[citación necesitada]

Salud

Día de feliz St Patrick de Boston

Richard Davidsondel Best seller de 2012 La vida emocional de su cerebro argumenta que positivo de emoción y felicidad beneficiarán su salud a largo plazo. De un estudio realizado en 2005 por Andrew Steptow y Michael Marmot, hallazgos han encontrado que la felicidad está claramente relacionado con marcadores biológicos que juegan un papel importante en la salud.

Del University College London, Steptow y Marmot recolectaron datos de salud y bienestar de 116 hombres y 100 mujeres. Todos los 216 participantes eran funcionarios de mediana edad, British entre las edades de 45 a 59. Los investigadores procuraban para analizar si existía alguna asociación entre bienestar y tres marcadores biológicos: ritmo cardíaco, los niveles de cortisol y niveles de fibrinógeno del plasma. Curiosamente, los participantes que se clasificaron los menos felices tenían niveles de cortisol que eran 48% superiores a las que se clasificaron como los más felices. Los temas menos felices también tenían una respuesta de fibrinógeno de plasma a dos tareas inductores de estrés: el test de Stroop y remontar una estrella en una imagen de espejo.

En las personas felices viven más tiempo,[42] Frey, informa que la gente feliz vive 14% más, aumentar la longevidad 7.5 a 10 años.

Steptow y Marmot amplió sus estudios mediante el uso de sus participantes tres años más tarde para repetir las mediciones fisiológicas. Encontraron que los participantes quienes anotaron alto en emociones positivas continuaron tienen niveles más bajos de cortisol y fibrinógeno, así como una menor frecuencia cardíaca.

En el trabajo

Artículo principal: Felicidad en el trabajo

A pesar de un gran cuerpo de positivo investigación psicologica en la relación entre la felicidad y la productividad,[43][44][45] felicidad en el trabajo se ha considerado tradicionalmente como un subproducto potencial de resultados positivos en el trabajo, en lugar de un camino al éxito en los negocios. Sin embargo un número creciente de eruditos, incluyendo Boehm y Lyubomirsky, argumentan que esta debe verse como una de las principales fuentes de resultados positivos en el lugar de trabajo.[46][47]

Véase también

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Felicidad.
  • Modelo biopsicosocial
  • Extroversión, introversión y felicidad
  • Hedónica
  • Mania
  • Paradoja del hedonismo
  • Filosofía de la felicidad
  • Placer
  • Bienestar psicológico
  • Serotonina
  • Bienestar subjetivo

Referencias

  1. ^ WordNet 3.0 (tenido acceso 2011-Feb-24 vía Wolfram Alpha)
  2. ^ Graham, Michael C. (2014). Hechos de la vida: diez temas de satisfacción. Afueras de prensa. págs. 6 – 10. ISBN978-1-4787-2259-5.
  3. ^ [1][link muerto]
  4. ^ https://www.Earth.Columbia.edu/sitefiles/file/Sachs%20Writing/2012/World%20Happiness%20report.pdf
  5. ^ Wallis, Claudia (2005-01-09). "La ciencia de la felicidad: nueva investigación sobre el estado de ánimo, satisfacción". TIEMPO. 2011-02-07.
  6. ^ Scott Stossel. "Lo que nos hace felices, Revisited - Scott Stossel". El Atlántico. 26 / 04 / 2013 obtenido.
  7. ^ La revista de psicología positivaDe marzo de 2009
  8. ^ Boston.com, 23 de agosto de 2009
  9. ^ Dunn, W. E., Aknin, B. L. & Norton, M. I. (2008). Gastar dinero en otros promueve la felicidad. Ciencia, 319, 1687-1688.
  10. ^ Claire Bates (31 / 10 / 2012). ¿"Es el hombre más feliz del mundo? Escáneres cerebrales revelan monje francés encontrado para tener 'capacidad anormalmente grande' de alegría, y podría ser hasta meditación | Correo en línea". Dailymail.co.uk. 26 / 04 / 2013 obtenido.
  11. ^ Seligman, M.E.P. (2004). ¿Puede enseñarse felicidad?. Diario de DaedalusPrimavera de 2004.
  12. ^ 2009 artículo en Frontiers in Neuroscience evolutiva
  13. ^ "Estudios budistas para los estudiantes primarios y secundarios, unidad 6: los cuatro inconmensurables". Buddhanet.net. 26 / 04 / 2013 obtenido.
  14. ^ Bhikkhu, Thanissaro (1999). "Una meditación guiada".
  15. ^ Aquino, Thomas. "Pregunta 3. ¿Qué es la felicidad". Summa Theologiae.
  16. ^ [Nuevo Advent|https://www.newadvent.org/cathen/07131b.htm]
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  18. ^ Levine, Marvin (2000). La psicología positiva del budismo y Yoga: caminos hacia una felicidad madura. Lawrence Erlbaum. ISBN0-8058-3833-3.
  19. ^ Eudaimonia (Griego: εὐδαιμονία) es una palabra griega clásica comúnmente traducida como 'felicidad' o, mejor aún, 'florecimiento'. Etimológicamente, consiste en la palabra "eu" ("bueno" o "bienestar") y "daimōn" ("espíritu" o "deidad menor", utilizado por extensión del lote o fortuna).
  20. ^ "SUMMA THEOLOGICA: fin del hombre (Prima Secundae Partis, p. 1)". Newadvent.org. 26 / 04 / 2013 obtenido.
  21. ^ "SUMMA THEOLOGICA: Secunda Secundae Partis". Newadvent.org. 26 / 04 / 2013 obtenido.
  22. ^ "SUMMA THEOLOGICA: ¿Qué es la felicidad (Prima Secundae Partis, p. 3)". Newadvent.org. 26 / 04 / 2013 obtenido.
  23. ^ Frey, Bruno S.; Alois Stutzer (diciembre de 2001). Economía y felicidad. Princeton University Press. ISBN0-691-06998-0.
  24. ^ "En la búsqueda de felicidad investigación. ¿Es fiable? ¿Qué implica para la política?". El Instituto Cato. 2007-04-11.
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  27. ^ El crecimiento económico y el bienestar subjetivo: reevaluar la paradoja Easterlin
  28. ^ "Boston.com". Boston.com. 2008-11-23. 26 / 04 / 2013 obtenido.
  29. ^ En la búsqueda de felicidad investigación. ¿Es fiable? ¿Qué implica para la política? El Instituto Cato. 11 de abril de 2007
  30. ^ Búsqueda del científico de la felicidad, PolíticaPrimavera de 2005.
  31. ^ Weiner, Eric J. (2007-11-13). "Cuatro meses de auge, quiebra y huyendo de crédito externo". Los Angeles Times.
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  44. ^ Isen, A.; Afecto positivo y toma de decisiones. En M. Lewis y J. Haviland Jones (eds.), "Manual de las emociones" (2ª edición), págs. 417-436. Nueva York, Guilford Press 2000
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Lectura adicional

  • Sara Ahmed, "La promesa de felicidad", 2010
  • Michael Argyle "La psicología de la felicidad", 1987
  • Boehm, K. J & S. Lyubomirsky, diario de evaluación de la carrera. Vol 1, 16 Feb de 2008, 101 – 116.
  • Norman M. Bradburn "La estructura del bienestar psicológico", 1969
  • C. Robert Cloninger, Sentirse bien: La ciencia del bienestarOxford, 2004.
  • Jimmy DeMesa, M.D. "feliz!: su guía para la vida más feliz posible", 2006
  • Gregg Easterbrook "la paradoja del progreso – cómo la vida se pone mejor mientras la gente se siente peor", 2003
  • Michael W. Eysenck "La felicidad – hechos y mitos", 1990
  • Daniel Gilbert, Tropezando en la felicidadKnopf, 2006.
  • Carol Graham "felicidad en el mundo: la paradoja de los campesinos felices y millonarios Miserable", Oxford Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0-19-954905-4
  • W. Doyle Gentry "Happiness for dummies", 2008
  • James Hadley, Felicidad: Una nueva perspectiva2013, ISBN 978-1493545261
  • Joop Hartog & Hessel Oosterbeek "Salud, riqueza y la felicidad", 1997
  • Colinas de Argyle M. P., (2002). "El cuestionario de felicidad de Oxford: escala compacta para la medición de bienestar psicológico. Personality and Individual Differences". Bienestar psicológico 33:: 1073 – 1082.
  • Robert Holden "Felicidad ahora!", 1998
  • Barbara Ann Kipfer, 14.000 cosas para ser felizWorkman, 1990/2007, ISBN 978-0-7611-4721-3.
  • Neil Kaufman "La felicidad es una elección", 1991
  • Stefan Klein, La ciencia de la felicidadMarlowe, 2006, ISBN 1-56924-328-X.
  • Koenig HGMcCullough M & Larson DB. Manual de la religión y la salud: un siglo de investigación examinó (véase artículo). Nueva York: Oxford University Press; 2001.
  • McMahon, Darrin M., Felicidad: Una historiaPrensa mensual atlántica, 28 de noviembre de 2005. ISBN 0-87113-886-7
  • McMahon, Darrin M., La historia de la felicidad: 400 A.C. – A.D. 1780, Diario de DaedalusPrimavera de 2004.
  • Richard Layard, Felicidad: Lecciones de una nueva cienciaPingüino, 2005, ISBN 978-0-14-101690-0.
  • Luskin, Frederic, Kenneth R. Pelletier, el Dr. Andrew Weil (prólogo). "Estrés gratis para siempre: 10 habilidades para la vida científicamente probados para la salud y felicidad." 2005
  • Sonja Lyubomirsky "El cómo de la felicidad", 2007
  • James Mackaye "Economía de la felicidad", 1906
  • Lynne McFall "Felicidad", 1989
  • Desmond Morris "La naturaleza de la felicidad", 2004
  • David G. Myers, pH. D., La búsqueda de la felicidad: ¿Quién es feliz — y por quéWilliam Morrow & Co., 1992, ISBN 0-688-10550-5.
  • Niek Persoon "felicidad no sucede", 2006
  • Ben Renshaw "Los secretos de la felicidad", 2003
  • Fiona Robards, "¿Qué te hace feliz?" Exisle Publishing, 2014, ISBN 978-1-921966-31-6
  • Bertrand Russell "La conquista de la felicidad", orig. 1930 (muchas reimpresiones) * Martin E.P. Seligman, Felicidad auténticaFree Press, 2002, ISBN 0-7432-2298-9.
  • Alexandra Stoddard "Elegir la felicidad – claves para una vida feliz", 2002
  • Władysław Tatarkiewicz, Análisis de la felicidadLa haya, Martinus Nijhoff Publishers1976
  • Elizabeth Telfer "felicidad: un examen de un hedonista y un concepto eudaemonistic de felicidad y de las relaciones entre ellos...", 1980
  • Ruut Veenhoven "bibliografía de la felicidad – base de datos mundial de la felicidad: 2472 estudios sobre apreciación subjetiva de la vida", 1993
  • Ruut Veenhoven "Condiciones de la felicidad", 1984
  • Eric G. Wilson"Contra la felicidad", 2008
  • Revista de estudios de felicidad: un foro interdisciplinario sobre el bienestar subjetivoInternacional sociedad para el estudio de la calidad de vida (ISQOLS), trimestral desde 2000, también en línea

Enlaces externos

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  • Historia de la felicidad – estudio conciso de teorías influyentes
  • La entrada de la enciclopedia de Stanford de la filosofía "Placer" – los filósofos antiguos y modernos y los neurocientíficos aproximaciones a la felicidad
  • El Foro Mundial de la felicidad promueve el diálogo sobre herramientas y técnicas para el bienestar y la felicidad humana.
  • Acción de la felicidad es un movimiento UK comprometido a construir una sociedad más feliz
  • Mejorar la felicidad a través de liderazgo humanista-Universidad de Bath, Reino Unido
  • La base de datos mundial de la felicidad – un registro de investigación científica de la apreciación subjetiva de la vida.
  • Cuestionario de felicidad de Oxford – Test psicológico online para medir su felicidad.
  • El doctor Srikumar Rao: Enchufe en tu felicidad hard-wired – Video de una breve charla por Srikumar Rao sobre cómo ser feliz
  • Dan Gilbert: ¿Por qué somos felices? – Video de una breve Conferencia de Dan Gilbert nuestro cómo nuestro "sistema inmunológico psicológico" nos hace sentir verdaderamente feliz incluso cuando las cosas no salen según lo planeado.

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