Hipótesis del antiguo astronauta

Hipótesis del antiguo astronauta

Petroglifos de Val CamonicaItalia. Los autores antiguos astronautas afirman que estas imágenes se asemejan a los astronautas de hoy en día durante EVA.
Reclamaciones	Vida extraterrestre inteligente visitó la tierra en la antigüedad y afectó profundamente el desarrollo de la civilización humana.
Relacionados con las disciplinas científicas	Arqueología
Año propuesta	1919
Autores originales	Charles Fort, Erich von Däniken
Autores posteriores	Robert K. G. templo, Zecharia Sitchin, Richard C. Hoagland, Burak Eldem
Conceptos pseudoscientific

El antiguos astronautas o antiguas hipótesis extraterrestre es un pseudoscientific hipótesis que plantea que inteligente seres extraterrestres han visitado Tierra y contacto con los seres humanos en antigüedad y Prehistoria. Los autores sugieren que este contacto influyó en el desarrollo del ser humano culturas, tecnologías, y religiones. Una afirmación común es deidades de la mayoría, si no todas, las religiones son en realidad extraterrestres en la naturaleza y tecnologías avanzadas que estos visitantes fueron interpretadas por los seres humanos tempranos como evidencia de la condición divina.

Suscribirse al resultante de proponentes hipótesis del paleocontact propuesta, particularmente en la segunda mitad del siglo XX, incluyen Erich von Däniken, Giorgio Tsoukalos de A., Zecharia Sitchin, Robert K. G. templo, David Icke, y Peter Kolosimo. Sin embargo, un artículo de 1986 de la El investigador escéptico afirma que la idea de que los astronautas antiguos existieron realmente no es tomada en serio por los académicos y ha recibido poca o ninguna atención creíble en revisión por pares estudios. Antiguos astronautas han sido ampliamente utilizados como una trama en ciencia ficción.

Resumen

Los autores antiguos astronautas sugieren que extraterrestres llegaron a la tierra y afectaron profundamente el desarrollo de la civilización humana manipulando el ADN de los homínidos prehistóricos, citando evidencia que se encuentran en este antiguo Mesopotámica sello del cilindro como prueba de avanzada tecnológica influye

Los defensores de las hipótesis del antiguo astronauta mantienen a menudo seres humanos son descendientes o creaciones de extraterrestre seres que aterrizaron en la tierra miles de años atrás. Una idea asociada es que los seres humanos evolucionaron independientemente, pero que mucho del conocimiento humano, religión, y cultura vino de los visitantes extraterrestres en la antigüedad, en que los astronautas antiguos actuaban como un "cultura madre". Los autores de la antigua astronauta también creen que los viajeros del espacio exterior, que se refiere como "astronautas" (o "astronautas") construyó muchas de las estructuras en la tierra (tales como Pirámides de Egipto y de la Moai cabezas de piedra de Isla de Pascua) o con la ayuda de los seres humanos en la construcción de los.

Hipótesis de astronautas antiguos de la creación

Los autores discuten que la evidencia de antiguos astronautas proviene de lagunas documentales de registros históricos y arqueológicos y también mantienen ausente o explicaciones incompletas de datos históricos o arqueológicos apuntan a la existencia de antiguos astronautas. Las pruebas se discute incluir arqueológica artefactos que estimen anacrónico, o más allá de las capacidades técnicas aceptadas de las culturas históricas con las que se asocian. Estos se refieren a veces como"artefactos fuera de lugar"; e incluyen obras de arte y leyendas que se interpretan en un sentido moderno como representando contacto extraterrestre o tecnologías.

Académicos legítimos han respondido que brechas en el conocimiento contemporáneo del pasado no necesitan demostrar que tales ideas especulativas astronautas antiguos son una conclusión necesaria para dibujar.

Thomas Gold, profesor de Astronomía en La Universidad de Cornell, propuso una "teoría de la basura" para el origen de la vida, propone que vida en la tierra podría haber diseminado desde un montón de residuos vertidos accidentalmente sobre la tierra hace mucho tiempo por extraterrestres.

Los defensores y los orígenes de la hipótesis

Un fisiológicamente manipulado Nazca cráneo (ubicado en la Museo Regional de Ica en Perú). Los teóricos de la AAC afirman que la práctica basada en la cultural surgió como un intento de sociedad a imitar la estructura ósea de antiguos visitantes extraterrestres a la tierra.

Paleocontact o narrativas "antiguo astronauta" apareció por primera vez en la principio de ficción de ciencia de las 19 finales a principios del siglo XX. La idea fue propuesta en serio por Harold T. Wilkins en 1954; recibió cierta consideración como una hipótesis seria durante la década de 1960; y se ha limitado principalmente al campo de la pseudociencia y cultura pop desde la década de 1970.

Erich von Däniken

Artículo principal: Erich von Däniken

Según Erich von Däniken, la tapa del sarcófago de Pacal el grande representa a un "astronauta antiguo" ascendiendo a las estrellas en su nave espacial.

Erich von Däniken era un autor principal de esta hipótesis en los años 1960 y principios de 1970, ganando una gran audiencia a través de la publicación de 1968 de su best seller ¿Carros de los dioses? y sus secuelas.

Ciertos artefactos y construcciones monumentales son reclamadas por von Däniken que han requerido una más sofisticada capacidad tecnológica en su construcción que la que estaba disponible a las antiguas culturas que les construyó. Von Däniken mantiene que estos artefactos fueron construidos directamente por los visitantes extraterrestres o por los seres humanos que aprendieron el conocimiento necesario de dichos visitantes. Estos incluyen Stonehenge, Pumapunku, la Moai de Isla de Pascua, la Gran pirámide de Gizay la antiguas pilas electricas de Bagdad.

El supuesto"Jeroglíficos de helicóptero", en Abidos, Egipto, que se discutió para representar el arte de volar

Von Däniken afirma que el arte antiguo y iconografía en todo el mundo muestra vehículos de aire y del espacio, las criaturas no humanas pero inteligentes, astronautas antiguos y artefactos de una tecnología avanzada anacrónicamente. Von Däniken también afirma que las culturas históricas separadas geográficamente comparten temas artísticos, que él discute implica un origen común. Un ejemplo es la interpretación de von Däniken de la tapa del sarcófago que se recuperó de la tumba de la época clásica Maya regla de Palenque, Pacal el grande. Von Däniken afirmó el diseño representaba un astronauta sentado, mientras que la iconografía y del acompañamiento Texto maya identifica como un retrato de la regla sí mismo con la Árbol del mundo de la mitología Maya.

El origen de muchas religiones es interpretado por von Däniken como reacciones al encuentro con una raza alienígena. Según su punto de vista, los seres humanos consideran la tecnología de los extraterrestres que sobrenatural y los extranjeros ellos mismos a ser dioses. Von Däniken demanda que las tradiciones orales y escritas de la mayoría de las religiones contienen referencias a los visitantes extranjeros en el camino de las descripciones de las estrellas y objetos de vehículos que viajan a través del aire y del espacio. Una de ellas es Ezequielde revelación en el Antiguo Testamento, que Däniken interpreta como una descripción detallada de una nave de aterrizaje.

Hipótesis de von Däniken convirtieron popularizó en los Estados Unidos después de la NBC-TV documental En busca de antiguos astronautas organizado por Rod Serling y la película Carros de los dioses.

Los críticos argumentan que von Däniken falsificado los datos, que muchas de sus afirmaciones eran infundadas, y que ninguno de sus reclamos fundamentales han sido validado.

Zecharia Sitchin

Artículo principal: Zecharia Sitchin

Piedra de glifos que representan una historia acerca de la Anunnaki (habitantes del planeta Nibiru) en antigua Sumerio textos

Serie de Zecharia Sitchin Las crónicas de la tierra, comenzando con El planeta 12, gira en torno a interpretación única de Sitchin de antiguos Sumerio y Del Medio Oriente textos, yacimientos megalíticos y artefactos de todo el mundo. Él presume que los dioses de la vieja Mesopotamia fueron realmente los astronautas del planeta"Nibiru", que Sitchin dice que los sumerios creían que un remoto"12 º planeta"(contando el sol, la luna y Pluto como planetas) asociado con el Dios Marduk. Según Sitchin, Nibiru sigue la órbita de nuestro sol en una órbita alargada 3.600 años. Moderno Astronomía no ha encontrado ninguna evidencia que apoye las afirmaciones de Sitchin.

Sitchin afirma que hay textos sumerios que contar la historia que 50 Anunnaki, habitantes de un planeta llamado Nibiru, vino a la tierra aproximadamente 400.000 hace años con la intención de materia prima minera, especialmente el oro, para el transporte de vuelta a Nibiru. Con sus números pequeños pronto creció cansados de la tarea y dispuso a genético Ingeniero obreros a trabajar las minas. Después de mucho ensayo y error, finalmente crearon Homo sapiens sapiens:: el "Adapa"(modelo hombre) o Adán de la mitología más adelante. Sitchin sostuvo los Anunnaki eran activos en los asuntos humanos hasta que su cultura fue destruida por catástrofes globales causadas por el abrupto final de la última edad de hielo unos 12.000 años. Viendo que los seres humanos sobrevivieron y todos habían construido fue destruido, los Anunnaki dejaron la tierra después de que los seres humanos la oportunidad y significa gobernarse a sí mismos. Trabajo de Sitchin no ha recibido apoyo académico convencional y ha sido criticado enérgicamente por los profesionales que han revisado sus hipótesis. Lenguas semíticas erudito Michael S. Heiser dice que muchas de las traducciones de Sitchin de palabras sumerias y mesopotámicas no son compatibles con diccionarios bilingües cuneiformes mesopotámicas, producidos por los antiguos escribas acadio.

Templo de Roberto

Artículo principal: Robert K. G. templo

1976 Libro de Robert K. G. Temple El misterio de Sirius sostiene que la Gente de Dogon del noroeste Malí conserva una cuenta de visitas de extraterrestres desde hace unos 5.000 años. Él cotiza varias líneas de evidencia, incluyendo el conocimiento astronómico avanzado supuesto heredado por la tribu, las descripciones y sistemas de creencias comparativas con las civilizaciones antiguas tales como antiguo Egipto y Sumer. Su trabajo se basa en los estudios de antropólogos culturales Marcel Griaule y Germaine Dieterlen.

Sus conclusiones han sido criticadas por los científicos, que señalan las discrepancias dentro de la cuenta del templo y sugirieron que el Dogon puede haber recibido su información astronómica recientemente, probablemente de fuentes europeas y puede haber tergiversado Dogon etnografía.

Shklovski y Sagan

A Dogū estatuilla de Japón (de 1000-400 A.C.). Los autores antiguos astronautas sugieren que estos pueden representar los visitantes extraterrestres.

En su libro de 1966 Vida inteligente en el universo, astrofísicos I.S. Shklovski y Carl Sagan dedicar un capítulo a los argumentos que los científicos y los historiadores deberían considerar seriamente la posibilidad de que el contacto extraterrestre ocurrieron durante la historia registrada. Sin embargo, Shklovski y Sagan hizo hincapié en que estas ideas son especulativas y no probado.

Shklovski y Sagan argumentaban que el viaje interestelar sub-lightspeed por vida extraterrestre era una certeza al considerar tecnologías que fueron establecidos o factible en finales de los años 60; que repetidas instancias de visitas extraterrestres a la tierra eran plausibles; y que relatos pre-científicas pueden ofrecer un medio potencialmente confiable de describir el contacto con alienígenas.

Sagan ilustra esta hipótesis citando la expedición 1786 del explorador francés Jean-François de Galaup, comte de La Pérouse, que hizo los primeros primer contacto entre Europea y Tlingit culturas. La historia contacto fue preservada como un tradición oral por preliterate Tlingit. Más de un siglo después de su ocurrencia fue luego grabado por el antropólogo George T. Emmons. Aunque se enmarca en un paradigma cultural y espiritual de Tlingit, la historia seguía siendo un exacto decir del encuentro 1786. Según Sagan, esta demostrado cómo "bajo ciertas circunstancias, un breve contacto con una civilización extraterrestre se registrarán de manera re-construible. Además afirma que la reconstrucción se le ayudada mucho si 1) la cuenta se ha comprometido a registro escrito pronto después del evento; 2) un cambio importante se efectúa en la sociedad de contactada; and 3) ningún intento es hecho por el contacto con la civilización para disfrazar su naturaleza exógena. "

Relieve votivo del sacerdote alado de Dudu (en la exhibición en el Museo de Louvre, Francia)

Además, Shklovski y Sagan citan cuentos de Oannes, un un ser atribuido con enseñanza de agricultura, las matemáticas y las artes a comienzos sumerios, como merece un escrutinio más cercano como una posible instancia de paleocontact debido a su consistencia y detalle.

En su libro de 1979 Cerebro de broca, Sagan sugirió que él y Shklovski podrían han inspirado a la onda de 70 libros de antiguos astronautas, expresando desaprobación de "Von Däniken y otros escritores uncritical" que aparentemente construido sobre estas ideas no como especulaciones vigiladas sino como "válida evidencia de contacto extraterrestre". Sagan sostenía que mientras muchas leyendas, artefactos y supuestamente artefactos fuera de lugar se citaron en apoyo de la hipótesis del antiguo astronauta, "muy pocos requieren pasar más de mención" y podría ser fácilmente explicados con hipótesis más convencionales. Sagan también reiteró su conclusión anterior de que visitas extraterrestres a la tierra eran posibles pero no comprobada e improbable.

Religiones del UFO

Artículo principal: Religión del UFO

Varios nuevos movimientos religiosos incluso algunas ramas de la Teosofía, Cienciología, Raëlism, y Puerta del cielo Creo en la antiguo y actual de contacto con inteligencia extraterrestre. Muchos de estos credos consideran escrituras antiguas y recientes revelaciones conectadas con la acción de los extranjeros de otros sistemas planetarios. Sociólogos y psicólogos han encontrado que las religiones del UFO tienen similitudes que sugieren que los miembros de estos grupos consciente o subliminalmente asociar el encantamiento con el memes de ciencia ficción.

Evidencia citada por los autores

Rama se dio la bienvenida a su regreso a Ayodhya en su "coche volador". Algunos autores antiguos astronautas afirman esta narrativa es evidencia adicional para volar vehículos, o Vimanas, en la antigüedad.

Textos religiosos antiguos

Los autores citan antiguas mitologías para apoyar sus puntos de vista basados en la idea de que mitos de la creación antigua de dioses que descienden de los cielos a la tierra para crear o instruir a la humanidad son en realidad representaciones de visitantes extranjeros, cuyas cuentas de tecnología superior para su percepción como dioses. Los autores intentan una analogía a las ocurrencias en los tiempos modernos cuando se exponen las culturas aisladas de la tecnología occidental, tales como cuando, a principios del siglo XX "cultos de carga"fueron descubiertos en el Pacífico Sur: culturas que creían que varios barcos occidentales y su cargamento a ser enviado de los dioses como cumplimiento de profecías acerca de su regreso.

El antiguo mito sumerio de Enûma Eliš, inscritos en tablillas cuneiformes y parte de la Biblioteca de Asurbanipaldice que la humanidad fue creada para servir a dioses llamados los "Annunaki". Los proponentes de la hipótesis creen que los Annunaki eran extranjeros que vinieron a la tierra una mina de oro para su planeta de origen. Según el relato del Enuma Elish, los Annunaki se dio cuenta de minería oro fue tomando un peaje en su carrera y luego creó la raza humana como esclavos.

Ramayana

En Mitología hindú, los dioses y sus avatares de viajar de un lugar a otro en vehículos (véase voladores Vimana). Hay muchas menciones de estas máquinas voladoras en la Ramayana, que data al 5to o 4to siglo BCE. A continuación se muestran algunos ejemplos:

Libro 6, Canto CXXIII: El Magic Car:

No es la mina de maravillosas de chariot

Llamado Pushpak, forjado por las manos divinas.
…
Este carro, guardado con mucho cuidado,
Que te llevaré a través de los campos de aire,
Y tú serás la luz unwearied abajo

En ciudad real de la Feria de Ayodhyá.

Libro 6, Canto CXIV: de la salida:

Rápida a través del aire, como Ráma eligió,

Se presentó el coche maravilloso de la tierra.
Y cubierta con cisnes y alas de plata

Agujero a través de las nubes su carga de Reyes.

Erich von Däniken discute la Ramayana y de la Vimanas en el capítulo 6 de ¿Carros de los dioses? lo que sugiere que eran "vehículos espaciales". Para apoyar su hipótesis, ofrece una cita que dice que es una traducción de 1889 de la Mahabharata C. Roy: "Bhima voló con su Vimana en un rayo enorme que fue tan brillante como el sol y hace un ruido como el trueno de una tormenta".

Véase también el Vaimanika Shastra, un texto sobre Vimanas, que supuestamente "canalizado" a principios del siglo XX.

Libro de Génesis y el libro de Enoc

El Libro de Génesis, Capítulo 6 versículos 1 – 4, los Estados:

Cuando los seres humanos comenzaron a aumentar en número en las tierra y nacieron hijas a ellos, la hijos de Dios vieron que las hijas de los seres humanos eran hermosas, y casó con cualquiera de ellos que eligieron.
...
El Nephilim estaban en la tierra en aquellos días y también después, cuando los hijos de Dios fueron a las hijas de los seres humanos y tenían hijos por ellos.
— Génesis 6:1 – 4 (nueva versión internacional)

Muchos cristianos consideran estos grupos a las diferentes familias de los niños de Adán y Eva. Una interpretación más fantástica es que los nefilim son los hijos de los "hijos de Dios" y las "hijas de los seres humanos", aunque los eruditos son inciertos. El King James Version se traduce "Nephilim" como "gigantes" (o Gibborim). Teóricos de la antiguos astronauta sostienen que Adán y Eva comieron de la fruta prohibida para "ser divino", y este fue el primer paso en evolución humana. Hipótesis los autores discuten más lejos la bíblica árbol del conocimiento es una metáfora para la secuencia del ADN humana.

La primera parte de los apócrifos Libro de Enoc se expande y se interpreta Génesis 6:1: que los "hijos de Dios" eran un grupo de 200"Ángeles"llama"Observadores de", que descendió a la tierra a la raza con los seres humanos. Su descendencia es los Nefilim, "gigantes" que "consumieron todas las adquisiciones de los hombres". Cuando los seres humanos ya no podían sostener los Nefilim, volvió contra la humanidad. Los observadores también instruyó a los seres humanos en metalurgia de y metalistería, Cosmeticos, brujería, Astrología, Astronomía, y Meteorología. Dios entonces ordenó a los vigilantes a ser encarcelado en la tierra y creó el gran diluvio (o los numerosos Mitos del diluvio) para librar la tierra de los Nefilim y los seres humanos del dado conocimiento por los observadores. Para asegurar la supervivencia de la humanidad, Noé es advertido de la destrucción que se aproxima. Porque ellos desobedecieron a Dios, el libro describe los observadores como"Ángeles caídos".

Algunos defensores de la antigua astronauta argumentan que esta historia es un relato histórico de los extraterrestres visitando la tierra, llamada vigilantes porque su misión era observar la humanidad. Algunos de los extraterrestres desobedecieron; hicieron contacto con los seres humanos, cruzados con hembras humanas y compartido conocimientos con ellos. Los Nefilim fueron así mitad humano-mitad-extraterrestres híbridos de.

Chuck Missler y Mark Eastman argumentan que Ovnis modernos llevan los ángeles caídos, o descendientes de ángeles caídos, y que "la genealogía de Noé no fue empañada por la intrusión de los ángeles caídos. Parece que esta adulteración de la piscina de gene humana era un problema importante en el planeta tierra".

Von Däniken sugiere también que los dos ángeles que visitaron Lote en Génesis 19 eran antiguos astronautas, que utilizaron armas atómicas para destruir la ciudad de Sodoma.

Marc Dem reinterpreta el libro del Génesis por reclamar humanidad iniciado en otro planeta y que el Dios de la Biblia es un extraterrestre.

Libro de Ezequiel

Una ilustración grabada de 'Visión' Ezekiel (1670)

En Antiguo Testamento, Capítulo 1 de la Libro de Ezequiel narra una visión en que Ezequiel ve «una nube inmensa"que contiene fuego y emite rayos y"luz brillante". Continúa: "el centro del fuego parecía metal resplandeciente y en el fuego era lo que parecía de cuatro criaturas vivientes". Estas criaturas se describe como alas y humanoides, que "aceleró hacia adelante y hacia atrás como destellos de relámpago" y "movidos hacia atrás y adelante entre las criaturas del fuego". El paso se enciende describir cuatro brillantes objetos, cada que aparece "como una rueda que se intersecan una rueda". Estos objetos podían volar y se movieron con las criaturas: «cuando las criaturas vivientes, las ruedas al lado de ellos se movió; y cuando las criaturas vivientes se levantaron del suelo, las ruedas también se levantaron.

En el capítulo 4 de ¿Carros de los dioses?, titulado "fue Dios un astronauta?", von Däniken sugiere que Ezequiel había visto una nave o naves espaciales; Esta hipótesis ha sido propuesta Morris Jessup en 1956 y por Arthur W. Orton en 1961. Una versión detallada de esta hipótesis fue descrita por Josef F. Blumrich en su libro Las naves espaciales de Ezequiel (1974).

En otras partes de la Biblia

Las características de la Arca de la Alianza y de la Urim y Tumim se han dicho para sugerir alta tecnología, tal vez de origen extraterrestre.

Robert Dione y Paul Misraki libros publicados en la década de 1960 que los acontecimientos en el Biblia fueron causados por extranjero tecnología. Barry Downing, un Presbyterian Ministro, escribió un libro en 1968 alegando que Jesús fue un extraterrestre, citando a John 8:23 y otros versículos bíblicos como evidencia.

Algunos defensores de la antigua astronauta como Von Däniken y Barry Downing Creo que el concepto de infierno En Biblia podría ser una descripción real del planeta Venus trajo a la tierra por extraterrestres mostrando Fotos de la superficie caliente en Venus seres humanos. Los proponentes de la hipótesis del estado que 'Dios'y'Satanás' eran en realidad extraterrestres que estaban en desacuerdo sobre si los seres humanos se debe la información que se ofrece por el árbol del conocimiento. David Childress, un líder defensor de la hipótesis de la creación del antiguo astronauta, compara esta historia a la historia griega de Prometeo, que dio a la humanidad el conocimiento del fuego. Teóricos de la antiguos astronauta creen que el concepto bíblico de Satanás se basa en una visita incomprendida por extraterrestres. Erich von Däniken postula que los descendientes de extraterrestres tienen hijos con homínidosy esto fue mencionado en la Biblia como la "Pecado original." Von Däniken cree que la Biblia gran inundación era el castigo después de que un Dios extraterrestre descubierto atado a la tierra, Ángeles caídos, fueron acoplándose con mono-como los seres humanos tempranos.

Arte antiguo

Wondjina arte en roca la Kimberley región, Australia

Comparación de algunos Pictogramas Urales a modernas fórmulas estructurales de compuestos químicos varios (según el investigador ruso Vladimir Avinsky)

Evidencia de petroglifos en todo el mundo

Crean que los teóricos antiguos astronautas Hopi pinturas rupestres encontraron en el desierto del suroeste, vincular los orígenes de la Hopi y las tribus Zuñi con "star people" (ver"Kachinas"). Señalan grabados similares en otros lugares como evidencia de que extraterrestres visitaron muchas diferentes civilizaciones antiguas. Afirman que los Hopi y Zuni dibujos representan contacto con "seres del espacio que no son dioses, sino que [han] trajo conocimiento de otro planeta".

Otro apoyo artístico para la hipótesis del antiguo astronauta se ha buscado en Paleolítico pinturas rupestres. Wondjina en Australia y en el De la roca en Valcamonica, en Italia (visto arriba) se dice que tienen una semejanza para los astronautas de día. Los partidarios de la hipótesis del antiguo astronauta a veces afirman que similitudes como cúpula en forma de cabezas, interpretadas como seres con cascos de espacio, prueban que el hombre primitivo fue visitado por una raza extraterrestre.

Más apoyo de esta hipótesis se basa en lo que se pretendió ser representaciones de platillos voladores en medieval y arte renacentista. Esto se utiliza para apoyar la hipótesis del antiguo astronauta por intentar demostrar que los creadores de la humanidad regresen a la tierra periódicamente.

Líneas de Nazca

"El astronauta" - una gran geoglifo cerca de las líneas de Nazca

La antigua Líneas de Nazca son cientos de dibujos de tierra enorme grabados en el desierto del sur Perú. Algunos son animales estilizados y figuras humanoides, mientras que otros son simplemente rectas cientos de metros de largo. Como las figuras fueron hechas para verse desde una gran altura, se han relacionado con la hipótesis del antiguo astronauta. Von Däniken (1970) dice que los Nazca líneas y figuras se podría haber hecho "según las instrucciones del avión" y sugiere que las líneas más largas y más amplias podrían ser pistas de aterrizaje para la nave espacial. Arqueólogo Kenneth Feder ha escrito que la interpretación extraterrestre de Von Däniken no es compatible con cualquier evidencia. FEDER escribió que "las líneas son interpretadas por los arqueólogos como vías de cereominal de los antiguos pobladores de Nazca; se usaban precisamente de esta manera en el pasado reciente."

Profesor Joe Nickell de la Universidad de Kentucky, fue capaz de volver a crear una de las figuras utilizando estacas de madera y cuerda.

Artefactos antiguos

Supuesta evidencia física incluye el descubrimiento de artefactos en Egipto (el Pájaro de Saqqara) y Colombia-Ecuador, que son reclamados para ser similar a los modernos aviones y planeadores, Aunque estas han sido interpretadas por los arqueólogos como representaciones estilizadas de aves e insectos.

Yacimientos megalíticos

Ahu Tongariki cerca de Rano Raraku; los partidarios de la antigua astronauta afirman las estructuras de piedra fueron construidas por (o con la ayuda de) extraterrestres

Estas tallas en 10.000 años Azerbaiyán se asemejan a los seres humanos, pero son también similares a los seres divulgado por secuestrados.

Evidencia de antiguos astronautas se afirma que incluir la existencia de monumentos antiguos y megalíticos las ruinas como el Pirámides de Giza de Egipto, Machu Picchu en el Perú, o Baalbek en Líbano, el Moai de Isla de Pascua y Stonehenge de Inglaterra. Los partidarios sostienen estas estructuras de piedra no se han construido con las capacidades técnicas y herramientas de la gente del tiempo y otros argumentan que muchos podrían no ser duplicadas hasta hoy. Sugieren que el gran tamaño del edificio piedras, la precisión con la que se pusieron, y las distancias muchos fueron transportados deja la pregunta abierta en cuanto a quién construyó estos sitios.

Estas contenciones categóricamente son rechazadas por la arqueología convencional. Algunos arqueólogos los han participado en experimentos para mover grandes megalitos. Estos experimentos han tenido éxito en mover megalitos hasta menos de 40 toneladas, y ellos han especulado que con una fuerza de trabajo más grande megalitos más grandes podrían ser remolcados con el uso de tecnología antigua conocida. Esas acusaciones no son únicas en la historia, sin embargo, como un razonamiento similar subyace la maravilla de la Albañilería ciclópea albañilería en Micénica ciudades en los ojos de los griegos de los siguientes"Edades oscuras griegas", que creían que el gigante Cyclops había construido las paredes.

Prácticas religiosas y culturales

Un número de culturas antiguas, como los egipcios y algunos nativos americanos, alargar artificialmente los cráneos de sus hijos. Algunos defensores de la antigua astronauta proponen que esto se hizo para emular a los visitantes extraterrestres, quienes veían como dioses. Entre los antiguos gobernantes representados con cráneos alargados Faraón Akenatón y Nefertiti. Se ha señalado que la Extraterrestres grises (históricamente conocido como"Hombrecitos verdes"), descrito por muchos extranjeros secuestrados tienen similar forma. En el programa Antiguos alienígenas se sugirió que los dueños de la más grande de los cráneos alargados puede ser híbridos de humanos extraterrestres.

Críticos

Alan F. Alford, autor de Dioses del nuevo milenio (1996), fue un partidario de la hipótesis del antiguo astronauta. Gran parte de su trabajo se basa en la hipótesis de Sitchin. Sin embargo, él ahora encuentra fallas en hipótesis de Sitchin después de un análisis más profundo, afirmando que: "ahora soy firmemente de la opinión de que estos dioses personificación el cielo caer; en otras palabras, el descenso de los dioses fue una interpretación poética del mito Cataclismo que estaba parado en el corazón de las religiones del cercano Oriente antiguos."

El Cristiano creacionista comunidad es muy crítico de muchas de las ideas del antiguo astronauta. Creacionista de tierra joven autor Clifford A. Wilson Accidente, vaya los carros en 1972 en el cual intentó desacreditar a todas las reclamaciones hechas en el libro de von Däniken Carros de los dioses.

Robert Todd Carroll En El Diccionario del escéptico (2003) ha escrito que ideas de la antigua astronauta no se basan en la investigación científica sino especulación pseudocientífica. Concluyó que la "hipótesis del antiguo astronauta es innecesario. Navaja de Occam deben aplicarse y se rechaza la hipótesis.

Terence Hines autor de la Pseudociencia y lo Paranormal (2003) ha descrito la hipótesis del antiguo astronauta como una pseudociencia y ha dicho que sus proponentes buscan misterios donde no existen. Según Hines antiguo astronauta autores como Von Däniken han fabricado pruebas y distorsionado los hechos de la investigación arqueológica.

En un artículo de 2004 de Escéptico revista, Jason Colavito afirma que von Däniken plagiado muchos de los conceptos del libro de Le Matin des Magiciens (Mañana de los magos), que este libro era a su vez fuertemente influenciada por la Mitos de Cthulhu, y que se origina en el núcleo de la hipótesis del antiguo astronauta H. P. Lovecraftde obras"La llamada de Cthulhu"y En las montañas de la locura. Jason Colavito amplió más adelante en esta afirmación en su libro El culto de dioses extranjeros: Lovecraft y extraterrestres cultura Pop.

Cultura popular

Artículo principal: Astronautas antiguos en la cultura popular

La hipótesis del antiguo astronauta se ha utilizado como fondo o como tema principal en muchas obras de ficción como la historia corta de Lovecraft"La llamada de Cthulhu"(1926) y novella En las montañas de la locura (1931) así como en muchas de sus otras obras. Además de los mencionados azulejos, teoría del antiguo astronauta influido los programas de televisión Quatermass y el hoyo, Los archivos X, Tierra: Conflicto Finaly unos Star Trek proyectos, incluyendo en particular ¿Que está de luto para Adonais?. En la industria del cine las películas 2001: una odisea del espacio (1968), Stargate (1994), Alien vs depredador (2004), prácticamente todos los Transformadores películas, Sabiendo (2009), Prometeo (2012), y Thor fueron fuertemente influenciados por esta teoría. Finalmente otras obras de ficción como muchos libros de historietas, manga, Anime y Juegos de video también fueron influenciados por esta teoría.

Antiguos alienígenas es una serie de televisión que cuenta con los principales autores de la antigua astronauta hipótesis de, tales como Giorgio Tsoukalos de A., David Childress, Erich von Däniken, Steven Greer, y Nick Pope.

Autores

Muchas publicaciones han discutido para las hipótesis de los antiguos astronautas. Los ejemplos notables incluyen éstos:

• 1919: Charles Fort (libro, El libro de los condenados)
• 1954: Harold T. Wilkins (libro, Platillos voladores de la luna)
• 1956: Morris K. Jessup (libro, Ovnis y la Biblia)
• 1957: Peter Kolosimo (libro, Il pianeta sconosciuto (El planeta desconocido))
• 1958: George Hunt Williamson (libro, Lugares secretos del León)
• 1958: Henri Lhote (libro, La búsqueda de los frescos de Tassili: la historia de las pinturas rupestres prehistóricas del Sahara)
• 1959: Jacques Bergier y Louis Pauwels (libro, La mañana de los magos)
• 1960: Brinsley Le Poer Trench (libro, La gente del cielo)
• 1961: Matest Agrest M. (artículo, los astronautas de antaño)
• 1963: Robert Charroux (libro, 100 mil años de historia desconocida del hombre)
• 1964: W el. Raymond Drake (libro, ¿Dioses o astronautas?)
• 1965: Paul Misraki (libro, Platillos volantes a través de las edades)
• 1967: Brad Steiger (libro, La amenaza de platillo volador)
• 1967: John Michell (libro, La visión de platillo volador)
• 1968: Erich von Däniken (libro, ¿Carros de los dioses?)
• 1968: Barry Downing (libro, La Biblia y los platillos voladores)
• 1969: Robert Dione (libro, Dios conduce un platillo volador)
• 1969: Jean Sendy (libro, Los dioses que hizo los cielos y la tierra; la novela de la Biblia)
• 1972: Thomas Charles Lethbridge (libro, ¿La leyenda de los hijos de Dios: una fantasía?)
• 1974: Charles Berlitz (libro, El triángulo de las Bermudas)
• 1974: Josef F. Blumrich (libro, Las naves espaciales de Ezequiel)
• 1974: Claude Vorilhon también conocido como Rael (libro, Le Livre Dit La Vérité (El libro que dice la verdad))
• 1974: Robin Collyns (libro, ¿Astronautas colonizar la tierra?)
• 1975: Graham Cairns-Smith (un bioquímico que sugiere que los antepasados de los seres humanos podrían han tenido biochemistries alienígenas y presentó pruebas para apoyar esta posibilidad en una revista de investigación biológica)
• 1975: Serge Hutin (libro, Fantásticas civilizaciones y razas extraterrestres)
• 1976: Robert K. G. templo (libro, El misterio de Sirius)
• 1976: John Baxter, Thomas Atkins (libro, El fuego vino por: El enigma de la explosión siberiana de gran)
• 1977: John Philip Cohane (libro, Paradoja: El caso del origen extraterrestre del hombre)
• 1977: Warren Smith (libro, Trek de OVNI)
• 1978: George Sassoon y Rodney Dale (libro, Máquina de maná)
• 1978: Zecharia Sitchin (libro, El planeta 12)
• 1980: J. j. Benítez (libro, Los astronautas de Yavé — Español: los astronautas de Yahvé)
• 1984: Don Elkins, James McCarthy, Carla Rueckert (libro, El Material de Ra: Un antiguo astronauta habla)La ley de unoNo 1))
• 1984: Salvador Freixedo, (libro, ¡Defendámonos de los Dioses! — Español: debemos defendernos de los dioses!)
• 1988: Salvador Freixedo, (libro, La Granja Humana — Español: la granja humana)
• 1988: Riley Martin (libro, La llegada de Tan)
• 1989: Salvador Freixedo, (libro, La Amenaza Extraterrestre — Español: la amenaza extraterrestre).
• 1993: David Icke (libro, --y la verdad le fijarán libre)
• 1996: Alan F. Alford (libro, Dioses del nuevo milenio)
• 1996: Murry Hope (libro, La conexión de Sirius: Abrir los secretos del antiguo Egipto)
• 1996: Richard C. Hoagland (libro, Los monumentos de Marte: una ciudad en el borde de para siempre)
• 1998: Lloyd Pye (libro, Todo lo que sabes está mal: un libro: evolución humana)
• 1998: James Herbert Brennan (libro, Génesis Marciano)
• 1999: David Hatcher Childress (libro, Tecnología de los dioses, la increíble ciencia de los antiguos)
• 1999: Laurence Gardner (libro, Génesis de los Reyes del Grial: la explosiva historia de la clonación genética)
• 2003: Burak Eldem (libro, 2012: Cita con Marduk)

Véase también

• Lista de temas caracterizada como pseudociencia
• Primer contacto (ciencia ficción)
• Pseudoarchaeology
• Los dioses del espacio revelados (libro)
• Xenoarchaeology (archaeology en supuestas culturas ajenas)

Referencias

Bibliografía

• Charroux, Robert (1974). Amos del mundo. Publicación de Berkley. Corp ASIN B0006WIE1O.
• Colavito, Jason (2005). El culto de dioses extranjeros: Lovecraft y extraterrestres cultura Pop. Libros de Prometheus. ISBN1-59102-352-1.
• Däniken, Erich von (1972). Carros de los dioses. Grupo que publica de Berkley. ISBN0-425-16680-5.
• Grünschloß, Andreas (Junio de 2006). ""Narraciones del antiguo astronauta": un discurso Popular sobre nuestro pasado religioso" (PDF). Diario de Marburg de la religión 11 (1). ISSN 1612-2941.
• Raël (1974). El mensaje dado por extraterrestres. Dist de Nova. ISBN2-940252-20-3.
• Sitchin, Zecharia (1999). El 12mo planeta (las crónicas de la tierra, libro 1). Avon. ISBN0-380-39362-X.

Lectura adicional

• Avalos, Héctor. (2002). «el antiguo Cercano Oriente en la moderna ciencia ficción: Zacarías Sitchin El planeta 12 como estudio de caso." Revista de crítica más alta, Vol. 9, núm. 1, pp. 49-70.
• Fagan, Garrett G. (2006). Fantasías arqueológicas: Cómo Pseudoarchaeology tergiversa el pasado y engaña al público. Routledge. ISBN 0-415-30593-4
• Harris, Christie. (1975). ¿Hombre del cielo en el tótem?. Nueva York: Atheneum.
• Stiebing, William H. (1984). Ancient Astronauts, colisiones cósmicas y otras teorías populares sobre el hombre del pasado. Libros de Prometheus. ISBN 0-87975-285-8
• Historia, Ronald. (1976). El espacio dioses revelada: Una estrecha mirada en la teorías de Erich von Däniken. Harper & Row. ISBN 0-06-014141-7
• Trefil, James. (2007). ¿Quiénes eran los antiguos ingenieros de Egipto?. Investigador escéptico (Comité para la investigación escéptica) 17.1.
• Blanco, Peter. (1976). El pasado es humano: Debunking las asombrosas teorías de Von Däniken. Taplinger.

Enlaces externos

• 'Fringe' o 'culto' Arqueología examinado por el arqueólogo profesional Keith Fitzpatrick-Matthews en el Máquina de Wayback (archivo 11 de mayo de 2008)
• Antiguos astronautas - Diccionario del escéptico
• Antiguos astronautas, por Alison Hudson - Skeptoid

Otras Páginas

• Jack Clapper (abogados de California de categoria)
• Liverpool Victoria
• Amplitud del alojamiento
• Amigo de impulso
• Historia de la patologia