Historia de la eugenesia

El Historia de eugenesia Mira la historia y evolución de la eugenesia en el mundo. Los primeros indicios de esta filosofía tiene sus raíces en la Grecia antigua y Roma. La altura del movimiento eugenésico clásico vino de finales siglo XIX y principios del siglo XX. Incluso hoy en día, toques de eugenesia permanecen en debate político y social moderno.

Historia

Filosofías pre-Galtonian

La filosofía más famoso fue expuesta por Platón, quienes creyeron reproducción humana debe monitoreada y controlada por el estado. Sin embargo, Platón entiende esta forma de control del gobierno no sería fácilmente aceptados y propuso la verdad ser ocultado al público a través de una lotería fijo. Compañeros, en la República de Platón, podría ser elegidos por un "número de matrimonio" en el que la calidad del individuo podría ser analizada cuantitativamente, y personas de altos números sería permitidas para procrear con otras personas de altos números. En teoría, esto conduciría a resultados predecibles y la mejora de la raza humana. Sin embargo, Platón reconoció el fracaso de "número de matrimonio" desde "alma oro" personas todavía podrían producir niños "alma de bronce". Ideas de Platón puedan haber sido uno de los primeros intentos de analizar matemáticamente la herencia genética, que posteriormente fue mejorada por el desarrollo de Mendeliana genética y la asignación de la genoma humano.

Otras civilizaciones antiguas, tales como Roma, Atenas y Sparta, practicado infanticidio a través de la exposición y la ejecución como una forma de selección fenotípica. En Esparta, los recién nacidos fueron inspeccionados por los ancianos de la ciudad, que decidieron el destino del niño. Si el niño se considera incapaz de vivir, que generalmente fue expuesta En Apothetae cerca de la Taigeto montaña. Era más común para los chicos que las chicas sean asesinados así en Esparta. Incluyeron ensayos para bebés bañarlos en vino y exponiéndolos a los elementos. A Esparta, esto garantizaría sobrevivieron sólo los más fuertes y procrearon. Adolf Hitler consideró Sparta para ser el primero"Völkisch Estado"y tanto como Ernst Haeckel antes que él, elogió al Sparta por su política de infanticidio selectivo, aunque los Nazis creían que los niños fueron asesinados abiertamente y no expuestos.

El Doce mesas de derecho romano, establecida en la formación de la República romana, indicada en la tabla IV que niños deformes deben ser condenados a muerte. Además, los patriarcas en la sociedad romana fueron dados el derecho a "eliminar" los bebés a su discreción. Esto fue hecho a menudo por ahogamiento no deseados de los recién nacidos en el Río Tíber. Comentando sobre la práctica de la eugenesia, el filósofo romana Seneca escribió: "ponemos perros rabiosos; matamos el buey salvaje e indómito; Usamos el cuchillo en las ovejas enfermas para detener su infectando el rebaño; destruimos descendencia anormal al nacer; los niños, también, si nacen débiles o deformes, nos ahogamos. Sin embargo esto no es el trabajo de ira, sino de la razón - para separar el sonido de la nada. La práctica del infanticidio abierto en el Imperio Romano No se desploma hasta su Cristianización.

Teoría de Galton

Señor Francis Galton inicialmente desarrolló las ideas de la eugenesia utilizando las estadísticas sociales.

Señor Francis Galton sistematizar estas ideas y prácticas de acuerdo con nuevos conocimientos sobre la evolución del hombre y los animales proporcionados por la teoría de su primo-media Charles Darwin durante la década de 1860 y 1870. Tras la lectura de Darwin Origen de las especiesGalton construida sobre ideas de Darwin por el que los mecanismos de selección natural potencialmente se frustró por humanos civilización. Él razonó, puesto que muchas sociedades humanas trató de proteger a los más desfavorecidos y débil, esas sociedades estaban en desacuerdo con la selección natural responsable de la extinción de los más débiles; y sólo cambiando estas políticas sociales podría sociedad salvarse de una "reversión hacia la mediocridad", una frase que acuñó primero en estadística y que más tarde cambió a la común ahora"regresión hacia la media".

Galton bosquejó su teoría en el artículo 1865 "Talento y carácter hereditario" luego elaborado más en su libro de 1869 Genio hereditario. Empezó por estudiar la forma en que intelectual humana, moral, y rasgos de personalidad tienden a darse en familias. Argumento básico de Galton era "genio" y "talento" eran rasgos hereditarios en los seres humanos (aunque ni él ni Darwin sin embargo tenía un modelo de trabajo de este tipo de herencia). Llegó a la conclusión ya que uno podría utilizar selección artificial para exagerar rasgos en otros animales, uno podría esperar resultados similares al aplicar estos modelos a los seres humanos. Como escribió en la introducción a Genio hereditario:

Propongo que se muestran en este libro que las habilidades naturales del hombre se derivan por herencia, bajo exactamente las mismas limitaciones como son la forma y las características físicas del mundo entero orgánico. En consecuencia, como es fácil, a pesar de esas limitaciones, para obtener por la cuidadosa selección una raza permanente de perros o caballos dotados con poderes peculiares de correr o de hacer otra cosa, sería bastante factible producir una raza altamente dotada de hombres por matrimonios juiciosos durante varias generaciones consecutivas.

Galton afirmaba que los menos inteligentes eran más fértiles que el más inteligente de su tiempo. Galton no propuso ningún método de selección; por el contrario, él esperaba que se encontraría una solución si social Mores cambia de una manera que alentó a la gente a ver la importancia de la cría. Primero usó la palabra eugenésicas en el 1883 Investigaciones de la facultad humana y su desarrollo, un libro en el que se refería a "tocar sobre diversos temas más o menos conectados con eso de la cultivación de la raza, o, como nos podrían llamarlo, con preguntas 'eugenésico'". Incluyó una nota al pie de la palabra "eugenésicas" que decía:

Es decir, con preguntas teniendo en lo que se denomina en griego, Eugenio es decir, bien en la acción, hereditario dotado de cualidades nobles. Esto y las palabras afines, eugeneia, etc., son igualmente aplicables a los hombres, brutos y plantas. Queremos grandemente unas breves palabras para expresar la ciencia de la mejora de la acción, que de ninguna manera se limita a las preguntas de apareamiento juicioso, pero que, especialmente en el caso del hombre, tiene conocimiento de todas las influencias que tienden en remoto sin embargo un grado para dar a las razas más conveniente o cepas de sangre una mejor oportunidad de prevalecer con rapidez sobre el menos conveniente que de lo contrario habrían tenido. La palabra eugenesia suficientemente expresaría la idea; es por lo menos una palabra más ordenada y más generalizaron que viriculture que una vez me atreví a utilizar.

En 1904 aclaró su definición de eugenesia como "la ciencia que se ocupa de todas las influencias que mejoran las cualidades innatas de una raza; también con los que las desarrollan a la máxima ventaja".

Formulación de Galton de la eugenesia estaba basada en un fuerte Estadística enfoque, influenciada fuertemente por Adolphe Queteletde "física social". A diferencia de Quetelet, sin embargo, Galton no exaltar al "hombre promedio" pero lo había denunciado como mediocre. Galton y su heredero estadístico Karl Pearson desarrolló lo que se denominó la biométricos enfoque a la eugenesia, que desarrolló nuevos y complejos modelos estadísticos (posteriormente exportados a campos totalmente diferentes) para describir la herencia de rasgos. Sin embargo, con el redescubrimiento de la Gregor Mendeles hereditarias leyes, dos campos separados de la eugenesia surgieron los defensores. Uno estaba compuesta por estadísticos, otro de los biólogos. Estadísticos tenía los biólogos modelos matemáticos excepcionalmente crudos, mientras que los biólogos pensaban que los estadísticos sabían muy poco sobre la biología.

Eugenesia eventualmente se refiere a reproducción humana selectiva con la intención de crear a niños con rasgos deseables, generalmente mediante el enfoque de influir en diferencial de las tasas de natalidad. Estas políticas en su mayoría fueron divididas en dos categorías: eugenesia positiva, la mayor reproducción de aquellos que tienen rasgos hereditarios ventajosos; y eugenesia negativa, el desaliento de reproducción por los rasgos hereditarios considerados pobres. Las políticas eugenésicas negativas en el pasado han oscilado de quienes son considerados como tener malos genes voluntariamente someterse a la esterilización, intentos de pagar segregación a obligatorios esterilización e incluso genocidio. Políticas eugenésicas positivas típicamente han tomado la forma de premios o bonificaciones para los padres "apropiado" que tienen otro hijo. Prácticas relativamente inofensivas como consejería matrimonial tenía vínculos tempranos con la ideología eugenésica. Eugenesia superficialmente se relaciona con lo que después sería conocida como Darwinismo social. Mientras ambos afirmaron inteligencia era hereditaria, eugenesia afirmó nuevas políticas eran necesarias para cambiar el status quo hacia un estado "eugenésicas" más activamente, mientras que los darwinistas sociales sostuvieron la misma sociedad sería naturalmente "revisar" el problema de"Disgenesia"si no hay políticas de bienestar estaban en el lugar (por ejemplo, los pobres podría reproducirse más pero tendría mayores tasas de mortalidad).

Charles Davenport

Charles Davenport, un científico de Estados Unidos, se destaca como uno de los eugenistas principales de la historia. Tomó eugenesia de una idea científica a un movimiento mundial implementado en muchos países. Davenport obtuvo fondos para establecer la estación biológica de experimento en Cold Spring Harbor en 1904 y la oficina de registros de eugenesia en 1910, que proporcionó las bases científicas para más adelante políticas eugenésicas tales como esterilización forzada. Se convirtió en el primer presidente de la Federación Internacional de organizaciones de eugenesia (IFEO) en 1925, una organización fue instrumental en el edificio. Mientras que Davenport se ubicó en Cold Spring Harbor y recibió dinero del Instituto Carnegie de Washington, la organización conocida como la Eugenics Record Office (ERO) comenzó a ser una vergüenza después los conocidos debates entre Davenport y Franz Boas. En cambio, Davenport ocupó el mismo cargo y la misma dirección en Cold Spring Harbor, pero su organización ahora llegó a ser conocido como los Laboratorios Cold Spring Harbor, que actualmente conserva los archivos de la oficina de registro de eugenesia. Sin embargo, opiniones racistas de Davenport no fueron apoyadas por todos los genetistas de Cold Spring Harbor, incluyendo H. J. Muller, Bentley Glass, y Esther Lederberg.

En 1932 Davenport da la bienvenida Ernst Rüdin, un prominente eugenista y carrera científico suizo, como su sucesor en el cargo de Presidente de la IFEO. Rüdin, director de la Deutsche Forschungsgemeinschaft (Instituto alemán de investigación de psiquiatría, ubicado en Munich), un Kaiser Wilhelm Institute, fue co-fundador (con su cuñado Alfred Ploetz) de la sociedad alemana para la higiene Racial. Otras figuras prominentes en la eugenesia que se asociaron con Davenport incluido Harry Laughlin (Estados Unidos), Havelock Ellis (Reino Unido), Irving Fischer (Estados Unidos), Eugen Fischer (Alemania), Madison Grant (Estados Unidos), Lucien Howe (Estados Unidos), y Margaret Sanger (Estados Unidos, fundadora de paternidad planificada).

Reino Unido

Vista de Galton de la estructura de clase británica era la base y el énfasis del movimiento eugenésico en Gran Bretaña.

En el Reino Unido, eugenesia nunca recibió financiamiento estatal significativa, pero fue apoyado por muchas personalidades de diferentes tendencias políticas antes de la I Guerra Mundial, incluyendo: Liberal economistas William Beveridge y John Maynard Keynes; Socialistas fabianos como autor irlandés Shaw, H. G. Wells y Sidney Webb; y Conservadores como el futuro primer ministro Winston Churchill y Arthur Balfour. El influyente economista John Maynard Keynes era un prominente partidario de la eugenesia, sirviendo como Director de la sociedad británica de eugenesia y la escritura que la eugenesia es "lo más importante, significativa y, agregaría, verdadera rama de la sociología que existe".

Su énfasis estaba más sobre clase social, en lugar de raza. De hecho, Francis Galton expresó estas opiniones durante una conferencia en 1901 en el que puso la sociedad británica en grupos. Estas agrupaciones se muestran en la figura e indicar la proporción de caer en cada grupo y su percepción de la sociedad genética vale la pena. Galton sugirió que eugenesia negativa (es decir, un intento de impedir que teniendo descendencia) debe aplicarse sólo a aquellos en el grupo social más bajo (los "indeseables"), mientras que la eugenesia positiva aplicada a las clases más altas. Sin embargo, que aprecia el valor de las clases altas de trabajo a la sociedad y la industria.

El acto de la Deficiencia Mental de 1913 propuso la segregación masiva de la "mentalidad débil" del resto de la sociedad. Los programas de esterilización nunca fueron legalizados, aunque algunos se llevaron a cabo en privado sobre los enfermos mentales por médicos que estaban a favor de un plan más amplio de eugenesia. De hecho, aquellos en apoyo de la eugenesia cambió su cabildeo del Parlamento de forzadas a la esterilización voluntaria, con la esperanza de lograr el reconocimiento legal más. Pero deja para el Partido Laborista Miembro del Parlamento Iglesia mayor A. G., para proponer un Cuenta del miembro privado en 1931, que podría legalizar la operación para la esterilización voluntaria, fue rechazada por 167 votos a 89. La popularidad limitada de la eugenesia en el Reino Unido fue reflejada por el hecho de que sólo dos universidades establecieron cursos en este campo (University College London y Universidad de Liverpool). El Instituto Galton, afiliada a la UCL, estuvo encabezada por el protegido de Galton, Karl Pearson.

Estados Unidos

Artículo principal: Eugenesia en los Estados Unidos

Fue uno de los primeros defensores modernos de la eugenesia (antes lo fue etiquetado como tal) Alexander Graham Bell. En 1881 Bell investigó la tasa de sordera en Viñedo de Martha, Massachusetts. De esto concluyó que la sordera era hereditaria en la naturaleza y, a través tomando nota de que los padres congénitamente sordos eran más propensos a producir a niños sordos, tentativamente sugirió que las parejas donde ambos eran sordos no deberían casarse, en su conferencia Memorias sobre la formación de una variedad sorda de la raza humana presentado a la Academia Nacional de Ciencias el 13 de noviembre de 1883. Sin embargo, fue su afición de la cría de ganado que condujo a su cita al biólogo David Starr Jordandel Comité de eugenesia, bajo los auspicios de la Asociación Americana de criadores. El Comité inequívocamente extendió el principio al hombre.

Otro científico considera "el padre del movimiento eugenésico americano" Charles Benedict Davenport. En 1904 había conseguido financiación para la estación de la evolución Experimental, había retitulado más adelante el Departamento de genética de Carnegie. Fue también en esa época que Davenport se involucró activamente con el Asociación de ganaderos americanos (ABA). Esto condujo al primer texto de eugenesia de Davenport, "La ciencia del mejoramiento humano por mejor cría", uno de los papeles de primera para conectar la agricultura y la herencia humana. Davenport pasó más tarde a situado arriba un Eugenics Record Office (ERO), recopilación de cientos de miles de historias clínicas de los estadounidenses, que muchos consideran tener una agenda racista y anti-inmigración. Davenport y sus opiniones fueron apoyados en Laboratorio Cold Spring Harbor a fines de 1963, cuando sus puntos de vista comenzaron a ser enfatizado eliminar (el racismo ya no era popular).

Como la ciencia continuada en el siglo XX, los investigadores interesados en los trastornos mentales familiares llevó a cabo una serie de estudios para documentar la heredabilidad de las enfermedades tales como esquizofrenia, trastorno bipolar y la depresión. Sus hallazgos fueron utilizados por el movimiento eugenésico como prueba para su causa. Las leyes estatales fueron escritas en finales siglo XIX y principios del XX para prohibir matrimonio y esterilización de los enfermos mentales de la fuerza para evitar el "pasando" de la enfermedad mental a la próxima generación. Estas leyes fueron confirmadas por el Tribunal Supremo de Estados Unidos en 1927 y no fueron suprimidas hasta los mediados del siglo XX. Con todo, 60.000 americanos fueron esterilizados.

En 1907 Indiana se convirtió en el primero de más de treinta Estados a adoptar legislación destinada a esterilización obligatoria de ciertos individuos. Aunque la ley fue revocada por el Corte Suprema de Indiana en 1921, el Corte Suprema de justicia confirmó la constitucionalidad de una Ley de Virginia teniendo en cuenta la esterilización obligatoria de los pacientes de instituciones mentales del estado en 1927.

Comenzando con Connecticut en 1896, muchos Estados promulgaron leyes de matrimonio con criterios eugenésicos, prohibiendo a cualquiera que estuviera "epiléptico, imbécil o débil mental"del caso. En 1898 Charles B. Davenport, un prominente americano biólogo, comenzó como director de una estación de investigación biológica con sede en Cold Spring Harbor donde experimentó con la evolución de las plantas y animales. En 1904 Davenport recibió fondos de la Institución Carnegie para fundar la Estación Experimental de la evolución. El Oficina de registro de eugenesia (ERO) abrió sus puertas en 1910 mientras Davenport y Harry H. Laughlin comenzó a promover la eugenesia.

El Liga de restricción de la inmigración (fundada en 1894) fue la primera entidad estadounidense asociada oficialmente eugenesia. La Liga buscó impedir lo que consideraba a disgénica miembros de ciertas razas entrar en América y diluir lo que vio como el stock racial estadounidense superior a través de la procreación. Ellos presionaron para una prueba de alfabetización para inmigrantes, basados en la creencia de que las tasas de alfabetización fueron bajas entre las "razas inferiores". Cuentas de prueba de alfabetización fueron vetadas por presidentes en 1897, 1913 y 1915; eventualmente, veto segunda del Presidente Wilson fue rechazada por el Congreso en 1917. Ser miembro de la Liga incluida: A. Lawrence Lowell, Presidente de Harvard, William DeWitt Hyde, Presidente de Bowdoin College, James T. Young, director de la Escuela Wharton y David Starr Jordan, Presidente de la Universidad de Stanford. La Liga se aliaron con la Asociación Americana de obtentor para ganar influencia y fomentar sus objetivos y en 1909 estableció un Comité de eugenesia presidido por David Starr Jordan con miembros Charles Davenport, Alexander Graham Bell, Vernon Kellogg, Luther Burbank, William Earnest Castillo, Adolf Meyer, H. J. Webber y Friedrich Woods. Inmigración legislación Comité de la ABA, formado en 1911 y encabezada por el fundador de la Liga Prescott F. Hall, formalizaron ya fuerte relación del Comité con la Liga de restricción de la inmigración.

En los años venideros, el ERO recogieron una masa de genealogías familiares y concluyó que quienes eran impropios provenían de contextos pobres económicamente y socialmente. Eugenistas tales como Davenport, el psicólogo Henry H. Goddard y el conservacionista Madison Grant (todos muy respetado en su tiempo) comenzaron a cabildear para diversas soluciones al problema de la "no apta". (Davenport favorecido restricción de la inmigración y la esterilización como métodos primarios; Goddard favoreció la segregación en su La familia Kallikak; Grant favorecido todo lo anterior y mucho más, incluso entretenida la idea del exterminio.) Aunque sus métodos de investigación y metodología ahora se entienden como altamente imperfecto, a la vez esto fue visto como investigación científica legítima. Que, sin embargo, tenía sus detractores científicos (en particular, Thomas Hunt Morganuno de los pocos Mendelians a criticar explícitamente la eugenesia), aunque la mayoría de ellas más centrado en lo que ellos consideraban la metodología cruda de eugenistas y la caracterización de cada característica humana como hereditaria, en lugar de la idea de la eugenesia sí mismo.

Algunos Estados esterilizan "imbéciles" durante gran parte del siglo XX. El Corte Suprema de justicia gobernó en el 1927 Buck v. Bell caso de que el estado de Virginia podría esterilizarlos creía incapaz. La época más importante de esterilización eugenésica fue entre 1907 y 1963, cuando más de 64.000 personas fueron esterilizadas forzosamente bajo legislación eugenésica de los Estados Unidos. Un informe favorable sobre los resultados de la esterilización en California, el estado con más esterilizaciones en gran medida, fue publicado en forma de libro por el biólogo Paul Popenoe y fue ampliamente citado por el gobierno Nazi como evidencia de que programas de esterilización de gran alcance eran factibles y humanos.

Dicha legislación fue aprobada en los Estados Unidos debido a la generalizada aceptación pública del movimiento eugenésico, encabezada por los esfuerzos de los reformadores progresivos. Más 19 millones de personas asistieron a la Panama-Pacific International Exposition en San Francisco, abierta durante 10 meses desde el 20 de febrero al 04 de diciembre de 1915. El PPIE fue una feria dedicada a ensalzar las virtudes de una nación avanza rápidamente, con nuevos desarrollos en ciencia, agricultura, manufactura y tecnología. Un sujeto que recibió una gran cantidad de tiempo y el espacio fue la de los desarrollos relativos a la salud y la enfermedad, particularmente las áreas de medicina tropical y mejoramiento de la raza (siendo el estudio combinado de bacteriología, Parasitología y entomología mientras mejoramiento racial la promoción de estudios eugenésicos de medicina tropical). Tener estas áreas tan estrechamente entrelazadas, parecía que ambos se clasificaron en el tema principal de la feria, el avance de la civilización. Así en los ojos del público, las áreas aparentemente contradictorias de estudio fueron ambos mentionadas bajo banderas progresistas de mejora y se hicieron a parecer plausibles cursos de acción para mejorar la sociedad estadounidense.

El estado de California estaba en la vanguardia del movimiento eugenésico americano, realizando unos 20.000 esterilizaciones o un tercio de los 60.000 en todo el país desde 1909 hasta la década de 1960. Antes de 1910, había una red grande y dinámica de los científicos, los reformadores y profesionales dedicados a proyectos nacionales eugenesia y promoviendo activamente la legislación eugenésica. Asociación de ganaderos de la americana fue el primer órgano eugenésico en los Estados Unidos, fundada en 1906 bajo la dirección del biólogo Charles B. Davenport. El ABA se formó específicamente a "investigar e Informe sobre herencia en la raza humana y enfatizan el valor de sangre superior y la amenaza para la sociedad de sangre inferior". La membresía incluye Alexander Graham Bell, Presidente de Stanford David Starr Jordan y Luther Burbank.

Cuando los administradores Nazi fueron juzgados crímenes de guerra en Nuremberg después de SEGUNDA guerra mundial, justificaron las esterilizaciones masivas (más de 450.000 en menos de una década) citando a Estados Unidos como su inspiración. Los Nazis se cobró eugenistas americanos inspiraron y apoyado leyes de purificación racial de Hitler y no ha podido entender la conexión entre esas políticas y el eventual genocidio de la Holocausto.

A tabla de pedigrí De La familia Kallikak la intención de mostrar cómo un encuentro en el ilícito podría conducir a una generación entera de imbéciles.

La idea de "genio" y "talento" es también considerada por William Graham Sumner, uno de los fundadores de la sociedad sociológica americana (ahora llamado la American Sociological Association). Sostenía si el gobierno no meterse con la política social del el laissez-faire, una clase de genio se elevaría a la cima del sistema de estratificación social, seguida de una clase de talento. La mayoría del resto de la sociedad encajaría en la clase de la mediocridad. Aquellos que eran considerados ser defectuoso (retraso mental, discapacitados, etc.) tuvieron un efecto negativo en el progreso social por drenaje de recursos necesarios. Se debe dejar solos a hundirse o nadar. Pero los de la clase de delincuentes (criminales, pervertidos, etc.) que deberían eliminarse de la sociedad ("Folkways", 1907). (Comparar con ideales en Platónes República.)

Sin embargo, se aplicaron métodos de eugenesia para reformular las definiciones más restrictivas de la pureza racial blanca en las leyes del estado existente prohibición matrimonio interracial:: el supuesto leyes antimestizaje. El ejemplo más famoso de la influencia de la eugenesia y su énfasis en la estricta segregación racial en tales "anti-mestizaje"la legislación era Virginia Ley de integridad racial de 1924. El Corte Suprema de justicia anuló esta ley en 1967 en Amar v. Virginia, y declaró inconstitucional las leyes antimestizaje.

Con el paso de la Ley de inmigración de 1924, eugenistas por primera vez desempeñaron un papel importante en el Congreso debate como expertos asesores sobre la amenaza de "acciones inferior" de Europa Oriental y meridional. Esto reduce el número de inmigrantes desde el extranjero a 15 por ciento de años anteriores, para controlar el número de "ineptos" individuos que entran en el país. Mientras eugenistas apoyó la ley, los patrocinadores más importantes eran dirigentes sindicales como Samuel Gompers La nueva ley, inspirada en la eugenésica creencia en la superioridad racial de "viejos valores" blancos como miembros de la "Raza nórdica"(una forma de supremacía blanca), consolidó la posición de las leyes vigentes que prohíben la mezcla. Las consideraciones eugenésicas también subyace la adopción de incesto leyes en gran parte de los Estados Unidos y fueron utilizados para justificar muchos leyes antimestizaje.

Antropometría demostrado en una exposición de una conferencia de eugenesia de 1921.

Gould afirmó que las restricciones a la inmigración aprobada en los Estados Unidos durante la década de 1920 (y reacondicionado en 1965 con el Ley de inmigración y nacionalidad) estaban motivados por las metas de la eugenesia. A principios del siglo XX, los Estados Unidos y Canadá comenzaron a recibir un número mucho mayor de inmigrantes europeos meridionales y del este. Eugenistas influyentes como Lothrop Stoddard y Harry Laughlin (quien fue designado como testigo experto por el Comité de inmigración y Naturalización en 1920) presentó argumentos que contaminaría el patrimonio genético nacional si sus números fueron sin restricciones. Se ha argumentado que esto agita tanto Canadá como Estados Unidos a aprobar leyes creando una jerarquía de nacionalidades, los a de los más deseados Anglosajón y Nórdico pueblos a los inmigrantes chinos y japoneses, que fueron casi totalmente prohibidos de entrar en el país.

Sin embargo, varias personas, en particular Franz Samelson, Mark Snyderman y Richard Herrnstein, han no argumentado, basado en su examen de los registros de los debates del Congreso sobre política de inmigración, Congreso entregó prácticamente ninguna consideración a estos factores. Según estos autores, las restricciones fueron motivadas principalmente por un deseo de mantener el país cultural integridad contra la fuerte afluencia de extranjeros.

En los E.e.u.u., eugenésicos partidarios incluidos Theodore Roosevelt, Investigación fue financiada por distinguidos Filantropías y llevado a cabo en universidades de prestigio. Se enseñaba en las aulas de la Universidad y la escuela secundaria. Margaret Sanger Fundada Planned Parenthood of America instar a la legalización de anticoncepción para pobres, las mujeres inmigrantes. En su tiempo eugenesia fue considerada por algunos como científico y progresivo, la aplicación natural de conocimiento acerca de cría a la arena de la vida humana. Antes de la realización de campos de la muerte en SEGUNDA guerra mundial, la idea de que conduciría a la eugenesia genocidio No fue tomada en serio por el estadounidense promedio.

Australia

Artículo principal: Generaciones robadas

La política de eliminación de raza mixta Aborígenes los niños de sus padres surgieron de una opinión basada en la teoría de la eugenesia en finales del siglo XIX y principios del siglo XX Australia que el 'llena de sangre' tribal Aborigen sería incapaz de sostenerse y fue condenado a la extinción inevitable, como en el tiempo un gran número de aborígenes morían en realidad, de enfermedades de los colonos europeos. Un ideología en ese momento sostuvo que la humanidad puede dividirse en una jerarquía entre civilizaciones. Esta noción se supone que ese norte Europeos fueron superiores en la civilización y que los aborígenes fueran inferiores. Según esta visión, el creciente número de niños de ascendencia mezclada en Australia, etiquetado como 'mestizos' (o alternativamente 'crossbreeds', 'mestizos' y 'criollos') debe desarrollar dentro de sus respectivas comunidades, blancos o aborigen, según su parentesco dominante.

En la primera mitad del siglo XX, esto condujo a las políticas y legislación que resultó en el retiro de los niños de su tribu. El objetivo declarado era asimilarse culturalmente ascendencia mezclada gente en la sociedad australiana contemporánea. En todos los Estados y territorios legislación fue aprobada en los primeros años del siglo XX que dieron a protectores aborígenes derechos de tutela sobre los aborígenes hasta la edad de dieciséis años o veintiuno. Policías u otros agentes del estado (por ejemplo, oficiales de protección aborígenes), recibieron el poder localizar y transferir los bebés y niños de ascendencia mixta, de sus comunidades en las instituciones. En estos Estados australianos y territorios, instituciones mestizos (ambos gobierno o misionero) se establecieron en las primeras décadas del siglo XX para la recepción de estos niños separados. La película de 2002 Rabbit-Proof Fence retrata una historia real acerca de este sistema y las terribles consecuencias de intentar superarlo.

En 1922 A.O. Neville fue nombrado el segundo estado de Australia occidental Jefe Protector de aborígenes. Durante el próximo cuarto de siglo, presidió la política de "Asimilación" ahora notoria de la eliminación de raza mixta Aborígenes niños de sus padres. Esta política a su vez creada el Generaciones robadas y poner en marcha un proceso de duelo que se ha conocido como el concepto de dolor transgeneracional, y afectaría a muchas generaciones por venir. En 1936 se convirtió en Neville la Comisionado para asuntos indígenas, un puesto que ocupó hasta su jubilación en 1940.

Neville cree que absorción biológica era la clave para 'elevar la raza nativa'. Hablando antes de la Comisión Real Moseley, que investigó la administración de los aborígenes en 1934, defendió las políticas de liquidación forzada, quitar los niños de padres, vigilancia, disciplina y castigo, argumentando que "tienen que estar protegidos contra sí mismos si les gusta o no. No pueden permanecer como están. La llaga requiere la aplicación del cuchillo del cirujano para el bien del paciente y probablemente contra la voluntad del paciente". En su ocaso Neville continuó promoviendo activamente su política. Hacia el final de su carrera, Neville publicado Minoría coloreados de Australia, un texto esbozar su plan para la absorción biológica de los pueblos aborígenes en Australia blanca.

Brasil

Retrato (redención de Ham), "la redención de Can" (1895), por Modesto Brocos, ilustrando el proceso de blanqueamiento racial ( branqueamento) a través de mestizaje en Brasil. La pintura muestra a una familia brasileña: la abuela es negra, la madre es mulata, el padre es blanco y el bebé es blanco.

La idea del darwinismo Social era generalizada entre Brasil destacados científicos, educadores, pensadores sociales, así como muchos funcionarios electos, en los finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Esto condujo a la "Politica de Branqueamento" (políticas de blanqueamiento) situado en la práctica en Brasil, en la primera parte del siglo XX. Esta serie de leyes destinadas a ampliar el número de la raza blanca en Brasil reduciendo el número de descendientes de esclavos africanos y los asiáticos hicieron el terreno fértil para las teorías eugenésicas.

El primer movimiento organizado oficial de la eugenesia en América del sur fue una conferencia de eugenesia en abril de 1917, que fue seguido por la Fundación de la sociedad de São Paulo de la eugenesia en enero de 1918. Esta sociedad trabaja con agencias de salud y oficinas psiquiátricas para promover sus ideas. El año 1931 vio que la Fundación de la "Comité Central de Eugenismo" (Comité Central sobre eugenesia) presidida por el Dr. Renato Kehl. Entre sus sugerencias fueron el fin de la inmigración de no-blancos a Brasil y la difusión de las políticas contra el mestizaje.

Las ideas del Comité Central sobre la eugenesia se enfrentaron con las políticas de blanqueamiento de principios del siglo XX. Mientras que las políticas de blanqueamiento abogó por el mestizaje con el fin de reducir el número de africanos puros en Brasil a favor de mulatos, que debían producir entonces blanca apagado-primavera - una política muy similar a la "elevar la raza nativa" en Australia - el Comité Central de eugenesia no abogó en absoluto mestizaje y la separación entre los blancos y no blancos en Brasil. De hecho, estos racistas hicieron muy bien su trabajo. Cuando se hizo evidente que el futuro de Brasil estaba en industrialización (como lo fue para otros países alrededor del mundo), Brasil tuvo que enfrentar si tenían una fuerza de trabajo capaz de ser absorbida por una sociedad industrial. Esto era un problema porque la ideología racista afirmó que los negros no eran capaces de ser absorbida por una sociedad industrial avanzada.

Una nueva ideología era necesario para contrarrestar tales afirmaciones racistas. Esta ideología pasó a denominarse Lusotropicalismo, se asoció con Gilberto Freyrey se hizo popular en todo el Imperio Portugués: específicamente, Brasil y Angola. Lusotropicalismo sostuvo que su gran población de personas de raza mixta dado Brasil el país más capaces en climas tropicales para llevar a cabo un programa de industrialización. Su población mestiza tenía las capacidades intelectuales y culturales proporcionadas por la raza blanca, que no podría trabajar en climas tropicales, combinados con la capacidad física para trabajar en climas tropicales, proporcionados por la raza negra africana. Esto excluye el hecho de que los prisioneros blancos, trabajando bajo la servidumbre penal en Puerto Rico, parecían capaces de trabajar en un ambiente tropical. A fines de 1976, muchos periódicos médicos discuten aún la idea de la eugenesia, como la Revista Brasileira de Enfermagem.

Fundación Rockefeller en Brasil

En las primeras décadas del siglo XX, la labor de la Fundación Rockefeller fue determinante para la implementación de iniciativas de salud pública en Brasil, especialmente en el movimiento denominado la salud pública. En aquel momento, eugenesia brasileño era el mismo que la salud pública, según lo expresado en la máxima "desinfectar es eugenize".

Canadá

En Canadá, el movimiento eugenésico obtenido apoyo temprano en el siglo XX como médicos prominentes dibujó un vínculo directo entre la herencia y la salud pública. Eugenesia fue forzada por la ley en dos provincias canadienses. En Alberta, la Acto sexual esterilización fue promulgada en 1928, enfocando el movimiento en la esterilización de deficientes mentales individuos, según lo determine el Alberta eugenesia Junta. La campaña para hacer cumplir esta acción fue respaldada por grupos como la grupo de mujeres Farm United, incluyendo a miembro clave Emily Murphy.

Como en muchas otras antiguas colonias de imperio británico, las políticas eugenésicas estaban vinculadas a las agendas racistas (y racialista) perseguidas por diversos niveles de gobierno, tales como la esterilización forzada de los pueblos indígenas de Canadá y las iniciativas gubernamentales provinciales específicos, tales como Programa de eugenesia de Alberta. Como una ilustración breve, en 1928, la provincia de Alberta comenzó una iniciativa, ".. .y cualquier preso de una escuela residencial nativa a esterilizar a la aprobación del Director de la escuela. Por lo menos 3.500 mujeres indias son esterilizadas por esta ley". A partir de 2011, la investigación en los archivos de la esterilización y dirigir matanza de Primeras Naciones Juventud (a través de la transmisión intencional de la enfermedad y otros medios) bajo el programa de internado está en curso.

Los individuos fueron evaluados usando Pruebas de cociente intelectual como el Stanford-Binet. Esto planteaba un problema a los nuevos inmigrantes al llegar a Canadá, como muchos no habían dominado el idioma inglés, y a menudo sus puntajes les denotadas por tener problemas de funcionamiento intelectual. Como resultado, muchos de los esterilizados bajo la ley de esterilización Sexual eran inmigrantes que fueron injustamente categorizados. La provincia de Columbia Británica promulgó su propio acto Sexual de esterilización en 1933. Al igual que en Alberta, la Columbia Británica eugenesia Junta podría recomendar la esterilización de los que considera estar sufriendo de "enfermedad mental o deficiencia mental".

Aunque no aplicadas por leyes como fue en las provincias occidentales de Canadá, una obscenidad en Ontario de la época de la depresión, puede verse como un ejemplo de la influencia de la eugenesia en Ontario. Dorothea Palmer, una enfermera que trabaja para la oficina de información de los padres - una organización de control de la natalidad con financiación privada Kitchener, Ontario -fue detenido en la comunidad predominantemente católica de Eastview, Ontario en 1936. Fue acusada de proporcionar ilegalmente materiales de control de la natalidad y el conocimiento a sus clientes, principalmente las mujeres pobres. La defensa en su juicio fue montada por un industrial y un influyente eugenista de Kitchener, A.R. Kaufman. Palmer fue absuelto en principios de 1937. El juicio duró menos de un año y más tarde pasó a llamarse La prueba de Control de la natalidad Eastview, demostrando la influencia del lobby eugenesia en Ontario.

La popularidad del movimiento eugenésico alcanzó su punto máximo durante la Depresión Cuando la esterilización fue vista ampliamente como una forma de aliviar la sociedad de las cargas financieras impuestas por individuos defectuosos. Aunque los excesos de eugenesia de La Alemania nazi disminuido la popularidad del movimiento eugenésico, la esterilización Sexual actos de Alberta y Columbia británica no fueron derogados hasta 1972.

Alemania

Artículo principal: Eugenesia nazi

Philipp BouhlerJefe de la Aktion T4 programa

"No estamos solos": póster Nazi desde 1936 con banderas de otros países, o considerando introducir, esterilización obligatoria legislación.

Dr. Karl Brandt, Hitlerel médico personal y organizador de Aktion T4

Centro de eutanasia Hartheim en el año 2005

La Alemania nazi bajo Adolf Hitler era conocida por programas eugenésicos que intentaron mantener un "puro" Raza aria a través de una serie de programas que funcionó bajo la bandera de higiene racial. Entre otras actividades, los Nazis realizaron amplia experimentación en seres humanos vivos para probar sus teorías genéticas, que van desde la simple medición de características físicas a la investigación para Otmar von Verschuer llevada a cabo por Karin Magnussen usando el "material humano" se reunieron por Josef Mengele en gemelos y otros en Auschwitz campo de la muerte. Durante la década de 1930 y 1940, el régimen Nazi utilizado esterilización forzada cientos de miles de personas a quienes consideraban como mentalmente y físicamente incapacitado, un estimado 400.000 entre 1934 y 1937. La escala del programa Nazi provocó un defensor de la eugenesia americana para buscar una extensión de su programa, con una queja que "los alemanes van a ganar en nuestro propio juego."

Los Nazis fueron más allá, sin embargo, asesinando a decenas de miles de las personas con discapacidad institucionalizados a través de obligatorio"eutanasia"los programas tales como Aktion T4. Usaron cámaras de gas y las inyecciones letales para asesinar a sus víctimas.

También implementaron una serie de políticas de eugenesia "positivo", dando premios a Aria mujeres que presentaron un gran número de niños y alentaron un servicio en el que mujeres solteras «racialmente puras» podrían entregar a los hijos ilegítimos. Denuncias de que esas mujeres también fueron impregnadas por SS oficiales en el Lebensborn No fueron probados en los juicios de Nuremberg, pero nuevas pruebas (y el testimonio de los niños Lebensborn) ha establecido más detalles acerca de las prácticas Lebensborn. Además, "racialmente valiosos" niños de países ocupados fueron arrancadas de sus padres y adoptados por el pueblo alemán. Muchas de sus preocupaciones de eugenesia e higiene racial también estuvieron presentes explícitamente en su sistemática matanza de millones de personas "indeseables", especialmente Judíos que fueron seleccionados para el Solución final, esta política condujo a los horrores en la Holocausto.

El alcance y la coerción involucrados en los programas eugenésicos alemanes junto con un uso fuerte de la retórica de la eugenesia y denominada "ciencia racial" durante todo el régimen crearon una asociación cultural indeleble entre eugenesia y el Tercer Reich en los años del posguerra.

Dos académicos, John alegre y Seymour W. Itzkoff de Smith College, han cuestionado la relación entre la eugenesia y el Holocausto. Argumentan que, contrariamente a la creencia popular, Hitler no consideraban a los judíos como intelectualmente inferiores y no les envió a los campos de concentración en estos terrenos. Afirman que Hitler tenía diferentes motivos para sus políticas genocidas hacia los judíos. Seymour W. Itzkoff escribe que el Holocausto era "un vasto programa disgénica para librar a Europa de desafíos muy inteligentes a la dominación cristiana existente por una minoría minúscula numéricamente y políticamente". Por lo tanto, según Itzkoff, "el holocausto fue la antítesis de la práctica eugenésica".

Las ideas de la eugenesia y la raza fueron utilizadas, en parte, como justificación para la expansión colonial alemana en todo el mundo. Alemania, así como Gran Bretaña, trató de apoderarse de los territorios coloniales de otros imperios 'morir' que ya no podrían proteger sus posesiones. Ejemplos incluyen China, el Imperio Portugués, el imperio español, el Imperio holandés y el Imperio danés.

"Así las colonias requerido para su población estalla, como los mercados por su sobreproducción industrias y fuentes de materias primas vitales y como símbolos de su poder mundial Alemania simplemente tendría que ser tomado de las naciones más débiles, así que el pan-alemanes afirmaron públicamente y el gobierno alemán creyó secretamente".

Colonias alemanas en África

Portada del 1918 británico Bluebook, originalmente disponible "En cualquier librería o a través de H. M. Stationery Office [oficina de papelería de su Majestad]", hasta 1926, cuando fue retirado de la opinión pública y destruido.

Colonias alemanas en África desde 1885 a 1918 incluidos África del sudoeste alemana (actual Namibia), Kamerun (actual Camerún), Togo (actual Togo) y África Oriental alemana (actual Tanzania. Ruanda y Burundi). Genocidio fue llevado afuera, contra la Herero gente de Namibia actual y posteriormente que se llevó a cabo un programa de investigación en antropología física utilizando sus cráneos.

Los gobernantes del África sudoccidental alemán llevaron a cabo un programa de genocidio contra el pueblo Herero aborigen. Uno de los funcionarios promulgar este programa fue Heinrich Ernst Göring (el padre de Hermann Göring), así como General Adrian Dietrich Lothar von Trotha.

El británico "Bluebook" 1918 documentado el genocidio que tuvo lugar en Isla Tiburón y Campos de concentración de Windhoek, incluyendo fotografías. El Bluebook fue utilizado como una herramienta de negociación por los británicos al final de la I Guerra Mundial para hacerse con el control de lo que había sido África del sudoeste alemana, después de que Alemania fue derrotada.

Cráneos del Herero se colectaron Rehoboth, Namibia en aproximadamente 1904, con el fin de demostrar la supuesta inferioridad física de estas personas. El Kaiser Wilhelm Institute utilizando los cráneos Herero 1928.

Los antropólogos físicos utilizaron medidas de capacidad del cráneo, etc., en un intento de demostrar que los judíos, los negros y los italianos eran inherentemente "inferiores" a los blancos. Ejemplos de tales actividades fueron encontrados a partir de 1928 en la Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, herencia humana y eugenesia. Esto contrasta con un montón de Antropología alemán que era generalmente más cosmopolita del siglo XIX.

Colonias alemanas en el Pacífico

Eugen Fischer de la Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, herencia humana y eugenesia y sus alumnos llevados a cabo"Estudios bastardos"los estudios antropológicos de raza mixta personas de todo el imperio colonial alemán, incluyendo las colonias en África y el Pacífico. Fischer también trabajó con los Estados Unidos eugenista Charles Davenport.

El Caribe y América del sur

Rita Hauschild, un estudiante de doctorado y luego miembro del personal del Instituto Kaiser Wilhelm para la herencia humana, Antropología y eugenesia, llevado a cabo"estudios bastardos", estudios antropométricos de poblaciones mezcladas-patrimonio Trinidad y Venezuela, en pos de la doctrina Nazi de la "higiene racial". Su investigación fue en un principio que se limita a TovarVenezuela, una ex colonia alemana y se extendió a Trinidad con el apoyo de la oficina exterior del Reino Unido. Las poblaciones estudiadas, en 1935 a 1937, eran los "Chino-Negro híbridos" en Trinidad, "China-India" y "Chino-Negro" "híbridos" en Venezuela. Además, Johannes Schaeuble comprometidos en "estudios bastardos" en Chile. Sin embargo, los fundamentos históricos alemanes a las colonias del nuevo mundo tienen una larga historia. (Véase Colonización alemana de América.)

Japón

Artículo principal: Eugenesia en Japón

En la primera parte de la Era ShōwaLos gobiernos japoneses ejecutan una política eugenésica para limitar el nacimiento de niños con rasgos "inferiores", así como con el objetivo de proteger la vida y la salud de las madres. El Ley de protección Eugénica carrera fue sometido desde 1934 a 1938 a la dieta. Después de cuatro enmiendas, este proyecto fue promulgada como el Legislación eugenésica en 1940 por el Konoe Gobierno. Según el Ley de protección Eugénica (1948), la esterilización podría ser forzada con los criminales "con predisposición genética a delinquir", los pacientes con enfermedades genéticas como la color-blindness total, hemofilia, albinismo y Ictiosisy afecciones mentales tales como esquizofreniay manic-depressiveness y aquellos con epilepsia. Las enfermedades mentales se incorporaron en 1952.

El Leyes de prevención de la lepra de 1907, 1931 y 1953, el último que sólo derogado en 1996, permite la segregación de los pacientes en sanatorios donde abortos forzados y esterilización eran comunes, incluso si las leyes no se refería a él y autorización el castigo de los pacientes "perturbar la paz", como la mayoría leprologists japonés creyó que la vulnerabilidad a la enfermedad era heredable. Había unos leprologists japonés como Noburo Ogasawara que sostuvo contra la "política de aislamiento-esterilización" pero fue denunciado como traidor a la nación en la XV Conferencia de la Asociación japonesa de leprología en 1941.

Una de las últimas medidas eugenésicas del régimen de Shōwa fue tomada por el Higashikuni Gobierno. El 19 de agosto de 1945, el Ministerio ordenó a las oficinas del gobierno local para establecer un prostitución servicio de soldados aliados preservar la "pureza" de la "raza japonesa". La declaración oficial declarada: "a través del sacrificio de miles de"Okichis"de la Era Shōwa, debemos construir un dique sostiene detrás el loco frenesí de la ocupación de las tropas y cultivar y preservar la pureza de nuestra raza de largo en el futuro..."

Corea

Artículo principal: Teoría pura sangre en Corea

Temprano en la Administración japonesa de Corea, el personal de la Asociación japonesa de leprología intentó desalentar el matrimonio entre mujeres japonesas y coreanos hombres que habían sido reclutados de la península como obreros tras su anexión por Japón en 1910. En 1942, un informe de la encuesta sostuvo que "los obreros coreanos llegaron a Japón... son de las clases más bajas y por lo tanto de Constitución inferior...Por engendrar hijos con las mujeres japonesas, estos hombres podrían reducir el calibre de la Minzoku Yamato". Sin embargo, pionero del Unno Kōtoku de eugenesia Universidad de Ryukyu – argumentó basándose en heterosis en las plantas a eso Japonés exclusivo endogamia podría causar "degeneración" de la raza japonesa. Puesto que él miró los matrimonios mixtos con gente blanca o negra como "desastrosa", abogó por los matrimonios mixtos con Coreanos, cuyas características físicas "inferiores" podría ser subsumidas por los japoneses "superiores", según su pensamiento. Matrimonios japonés-coreano fue promovida por el gobierno en el uso de Corea serológicas estudios que pretendía probar que japoneses y los coreanos tenían el mismo origen ancestral puro.

Después de la independencia a finales de 1940, ambos Norte y Corea del sur continuó a perpetuar la idea de una nación coreana étnicamente homogénea basada en un único linaje divino. Este "pura-sangre-ismo" (순혈주의) es una fuente de orgullo para muchos coreanos e informa Nacionalismo Coreano, la política y las relaciones exteriores. En Corea del sur, un nacionalismo étnico teñido de ideología pura sangre sostuvo las dictaduras de Syngman Rhee y Park Chung-hee, y todavía sirve como una ideología unificadora, como Myers Brian Reynolds argumenta, en Corea del norte. Profundamente arraigados prejuicios culturales originarias de las políticas de eugenesia como resultado de la discriminación contra multirracial personas en Corea del sur, según las Naciones Unidas Comité para la eliminación de la Discriminación Racial.

China

Eugenesia fue una de las muchas ideas y programas de debate en la década de 1920 y 1930 en China republicana, como un medio para mejorar la sociedad y elevar la estatura de China en el mundo. El principal proponente chino de la eugenesia fue el destacado sociólogo Pan Guangdany un número importante de intelectuales entrado en el debate, incluyendo Gao Xisheng, biólogo Zhou ahora, sociólogo Chen Da, y Chen Jianshany muchos otros. Chen Da es notable por el enlace proporciona a la política de planificación familiar y Política de un hijo promulgada en China después del establecimiento de la República Popular China.

El Instituto de genómica de Beijing hace la secuenciación del genoma entero de individuos muy altos IQ alrededor del mundo. El Dr. Geoffrey Miller afirma que los chinos pueden usar estos datos genéticos para aumentar el IQ de cada generación posterior de cinco a quince puntos de IQ mediante selección de embriones de preimplantación.

Suecia

Vea también: Homo Sapiens 1900 y Herman Lundborg

En Suecia, la Ley de esterilización de 1934 proporcionado por la esterilización voluntaria de algunos enfermos mentales. La ley fue aprobada mientras el Partido socialdemócrata sueco estaba en el poder, aunque también fue apoyado por todos los otros partidos políticos en el Parlamento al tiempo, así como la Iglesia Luterana y gran parte de la profesión médica. Desde 1934 alrededor de 1975, Suecia esterilizado a más de 62.000 personas.

En cifras absolutas, Suecia esterilizó a más personas que cualquier otro Estado europeo excepto por La Alemania nazi. Más personas fueron esterilizadas en 1948 que cualquier otro año. Sin embargo, Finlandia ha esterilizado la mayoría per cápita de la Países nórdicos, y California esterilizado aproximadamente el mismo porcentaje.

Programa de eugenesia a gran escala de Suecia atacaron la pervertida y los enfermos mentales. La mayoría esterilizaciones fueron "voluntarios" (voluntario no significa necesariamente libre de persuasión o exhortación). La investigación del gobierno sueco encontró que aproximadamente 30.000 de los 62.000 fueron esterilizados bajo algún tipo de presión o coacción. Como fue el caso en otros programas, etnicidad y raza se creían estar conectado a la salud física y mental. La investigación del gobierno sueco negó que el Programa de esterilización sueco dirigidos a las minorías étnicas, pero no proporcionó ninguna evidencia para esto. Los reclamos del gobierno sueco se contradicen con la experiencia relatada por los viajeros y gitanos suecos.

No hay prueba de que el programa contra las mujeres. El objetivo del programa era disminuir la descendencia desviada. Si un miembro de una familia era considerado desviado toda la familia se convirtió en el blanco de una investigación. Se percibió que sea más fácil persuadir a una mujer a ser esterilizada que era persuadir a un hombre. Por esta razón las mujeres fueron más a menudo esterilizadas que los hombres, pese a que el procedimiento médico involucrado en la esterilización era más simple para llevar a cabo en un hombre.

Tan recientemente como en 1996, el gobierno sueco rechazó pagar compensación a aquellos que habían sido esterilizadas. Tras una serie de 1997 de los artículos del periodista de origen polaco Maciej Zaremba, en Suecia el más grande de todos los días Dagens Nyheter, la cuestión de la indemnización de las víctimas fue traída a la atención sueca e internacional. En 1999, el gobierno sueco comenzó a pagar indemnización de US$ 21.000 el esterilizado (y sus familias) que había "no consentido" y había solicitado compensación.

Singapur

Artículo principal: Control de la población en Singapur

Singapur practicó una forma limitada de eugenesia que implicó desalentar el matrimonio entre Universidad graduados y nongraduates a través de la segregación en las agencias de contactos, con la esperanza de que el anterior produciría a niños mejores; e incentivos pagados por las personas sin educación a someterse a la esterilización, entre otros procedimientos. El Gobierno presentó el "programa para licenciados madre" en la década de 1980 para atraer a mujeres graduadas con incentivos para casarse, que finalmente fue desechado debido a las críticas y las consecuencias que tuvo en meritocracia.

Otros países

Otros países que adoptaron en algún momento algún tipo de programa de eugenesia incluyen Dinamarca, Estonia, Finlandia, Francia, Islandia, Noruega, y Suiza con programas para esterilizar personas el Gobierno declaró ser deficientes mentales.

Marginación tras la II Guerra Mundial

En las décadas posteriores SEGUNDA guerra mundial, eugenesia se convirtió cada vez más impopular dentro de la ciencia académica. Muchas organizaciones y publicaciones que tuvieron su origen en el movimiento eugenésico empezaron a distanciarse de la filosofía, como cuando Eugenesia trimestral se convirtió en Biología social en 1969.

A partir de la tarde de los años veinte una mayor apreciación de la dificultad de predicción características de la descendencia de su herencia y el reconocimiento de los científicos de la insuficiencia de las teorías simplistas de la eugenesia, minó cualquier base científica había sido atribuido al movimiento social. Como la gran depresión tomó espera, crítica de valor económico como un proxy para el valor humano se convirtió cada vez más apremiante. Tras la experiencia de la Alemania Nazi, muchas ideas sobre la "higiene racial" y "no aptos" miembros de la sociedad estaban desacreditados. El Juicios de Nuremberg contra ex Nazi líderes revelaron al mundo muchas de las prácticas genocidas del régimen y dado lugar a políticas formales de ética médica y de los años 1950 UNESCO Declaración sobre la raza. Muchas sociedades científicas lanzó su propio similar "raza declaraciones" con los años y el Declaración Universal de los derechos humanos, desarrollado en respuesta a los abusos durante la segunda guerra mundial, fue adoptada por el Las Naciones Unidas en 1948 y afirmó, "hombres y mujeres mayores de edad, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, tienen el derecho a casarse y fundar una familia". A continuación, la de 1978 UNESCO Declaración sobre la raza y los prejuicios raciales declara que la igualdad fundamental de todos los seres humanos es el ideal hacia el cual deben converger ética y ciencia.

En reacción a los abusos nazis, eugenesia se convirtió casi universalmente despreciado en muchas de las Naciones donde una vez había sido popular (sin embargo, algunos programas eugenésicos, incluyendo la esterilización, continuaban en silencio durante décadas). Muchos antes de la guerra eugenistas comprometidos en lo más tarde etiquetados "cripto-eugenesia", útil tomar sus creencias eugenésicas "underground" y ser respetaron antropólogos, biólogos y genetistas en el mundo de la posguerra (incluyendo Robert Yerkes en los Estados Unidos y Otmar von Verschuer en Alemania). Eugenista californiano Paul Popenoe Fundada consejería matrimonial durante la década de 1950, una carrera cambia que creció a partir de sus intereses eugenésicos en la promoción de "matrimonios saludables" entre parejas "apropiado".

El American Life League, un opositor del aborto, cargos que eugenesia era meramente "nueva presentación" después de la guerra y promovido nuevamente bajo la apariencia de los movimientos de control de población y el ecologismo. Dicen, por ejemplo, Planned Parenthood fue financiado y cultivadas por la sociedad de eugenesia por estas razones. Julian Huxley, el primer Director General de UNESCO y uno de los fundadores de la World Wildlife Fund también fue un presidente de la sociedad de eugenesia y un firme defensor de la eugenesia

[E] ven aunque es cierto que cualquier política eugenésica radical será políticamente durante muchos años y psicológicamente imposible, será importante para la UNESCO ver que el problema eugenésico se examina con el mayor cuidado, y que la mente del público es informada de las cuestiones en juego que mucho de lo que ahora es impensable por lo menos puede ser pensable. --Julian Huxley

High School secundaria y los libros de texto colegio desde la década de 1920 a través de los años ' 40 a menudo tenían capítulos pregonan los avances científicos que se tenía de la aplicación de principios eugenésicos a la población. Muchas revistas científicas tempranas dedicadas a la herencia en general fueron funcionadas por eugenistas y eugenesia artículos junto a los estudios de la herencia en organismos no humanos destacados. Después de eugenesia cayó en desgracia científica, mayoría de las referencias a la eugenesia fueron sacada de libros de texto y posteriores ediciones de revistas relevantes. Incluso los nombres de algunas revistas cambiados para reflejar nuevas actitudes. Por ejemplo, Eugenesia trimestral se convirtió en Biología social en 1969 (el diario todavía existe hoy en día, aunque parece poco igual que su predecesor). Miembros notables de la Sociedad de eugenesia americana (1922 – 94) durante la segunda mitad del siglo XX incluido Joseph Fletcher, creador de Ética situacional; Dr. Clarence Gamble de la Procter & Gamble fortuna; y Garrett Hardin, un control de la población abogado y autor del ensayo La tragedia de los comunes.

En los Estados Unidos, el movimiento eugenésico en gran medida había perdido más apoyo popular y político a finales de la década de 1930 mientras esterilizaciones forzadas en su mayoría terminaron en la década de 1960 con la última realizada en 1981. Muchos Estados de Estados Unidos continuaron prohibir matrimonios biraciales con "las leyes antimestizaje" como el de Virginia La ley de integridad Racial de 1924, hasta que fueron revocadas por la Corte Suprema en 1967 en Amar v. Virginia. El Ley de restricción de inmigración de 1924, que fue diseñado para limitar la inmigración de los italianos "disgénica" y los judíos de Europa Oriental, fue derogado y sustituido por el Ley de inmigración y nacionalidad en 1965.

Sin embargo, algunos destacados académicos continuaron apoyando la eugenesia después de la guerra. En 1963 el Ciba Foundation convocó a una conferencia en Londres bajo el título "Hombre y su futuro", en el cual tres distinguieron biólogos y Nobel laureados (Hermann Muller, Joshua Lederberg, y Francis Crick) todos hablaban fuertemente a favor de la eugenesia. Algunas naciones, en particular Suecia y la provincia canadiense de Alberta, mantiene programas de eugenesia a gran escala, incluyendo la esterilización forzada de las personas con discapacidad psíquica, así como otras prácticas, hasta la década de 1970.

Eugenesia moderna, ingeniería genética y ética reevaluación

A principios de la década de 1980, la historia y el concepto de eugenesia fueron ampliamente discutidos como conocimiento sobre genética avanzado significativamente, haciendo prácticas ingeniería genética, que ha sido ampliamente utilizado para producir organismos genéticamente modificados, con alimentos modificados genéticamente siendo más visible al público en general. Esfuerzos tales como la Proyecto genoma humano hizo la modificación efectiva de la especie humana parece posible otra vez (como lo hizo la teoría inicial de la evolución de Darwin en la década de 1860, junto con el redescubrimiento de la Leyes de Mendel en el siglo XX). La diferencia al principio del siglo XXI fue custodiado la actitud hacia la eugenesia, que se había convertido en una consigna temido en lugar de abrazado. El artículo 23 de la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad prohíbe la esterilización obligatoria de las personas con discapacidad y garantiza su derecho a adoptar a niños.

Algunos investigadores científicos como psicólogo Richard Lynn, psicólogo Raymond Cattelly científico Gregory Stock abiertamente han llamado para las políticas eugenésicas usando tecnología moderna, pero representan una opinión minoritaria en los actuales círculos científicos y culturales. Una implementación intento de una forma de eugenesia fue un "Banco de esperma de genio"(1980 – 99) creado por Robert Klark Graham, del cuales casi 230 niños fueron concebidos (fueron los donantes más conocidos Premio Nobel ganadores William Shockley y J.D.Watson). Después de que Graham falleció en financiación 1997 funcionó hacia fuera y dentro de dos años había cerrado su banco de esperma. En los Estados Unidos y Europa, sin embargo, estos intentos han frecuentemente ha criticado al igual que en el mismo espíritu de formas clasista y racista de la eugenesia de la década de 1930. Debido a su asociación con esterilización obligatoria y los ideales raciales del partido Nazi, la palabra eugenesia es raramente utilizado por los defensores de este tipo de programas.

La curva de Bell sostuvo que la inmigración de países con baja IQ nacional No es deseable. Según Raymond Cattell, "cuando un país está abriendo sus puertas a la inmigración de diversos países, es como un agricultor que compre sus semillas procedentes de distintas fuentes por el saco, con sacos de diversa calidad promedio de contenidos".

Chipre

Una política similar de proyección (incluyendo el aborto y la investigación prenatal) destinada a reducir la incidencia de talasemia existe en ambas jurisdicciones en la isla de Chipre. Desde la implementación del programa en los años setenta, ha reducido la proporción de niños nacidos con la enfermedad hereditaria de la sangre de 1 por cada 158 nacidos a casi cero. Pruebas para el gen son obligatorias para ambos socios, antes de la boda por la iglesia.

China

Eugenésicas preocupaciones han sido prominentes en China durante algún tiempo, con la ley de matrimonio de 1950 del PRC afirmando que "impotencia, enfermedad venérea, trastorno mental y la lepra", así como cualquier otras enfermedades vistas por la ciencia médica como hacer que una persona no apta para casarse, eran motivo de prohibición de matrimonio. La ley de 1980 cayó toda la lepra bar de condiciones específicas, y la ley de 2001 ahora no especifica condiciones, simplemente aprobación por un médico.

Varias provincias comenzaron a aprobar leyes de restricción de ciertas clases de personas, como los retrasados mentales, comprándole a finales de 1980. El chino Maternal y ley de salud infantil (1994), que ha sido conocida como la "ley eugenésica" en el oeste, requieren un chequeo antes del matrimonio. Portadores de ciertas enfermedades genéticas se les permitió casarse sólo si son esterilizados, o se compromete a utilizar alguna otra forma de anticoncepción a largo plazo. Aunque el requisito para el chequeo ha caído a nivel nacional, continúa a ser requerido por algunas provincias. Médicos locales tomar la decisión sobre quién está "incapacitado" para casarse. Ha criticado mucho occidental comentario sobre la ley, pero muchos genetistas chinos apoyan de la política.

En la provincia China de Sichuan en 1999, un banco de esperma llamado Banco de esperma de Notables, abierto, con profesores como la única permitida a los donantes. El Banco de semen fue aprobado por la autoridad para la planificación familiar en la capital provincial Chengdu.

Japón

En el Japón de la posguerra, el Ley de protección Eugénica (ja:優生保護法, Yusei Hogo Hō) fue promulgada en 1948 para sustituir a la ley nacional eugenésicas de 1940. Las principales disposiciones permitidas la esterilización quirúrgica de las mujeres, cuando la mujer, su cónyuge o pariente dentro del cuarto grado de parentesco tenía una grave trastorno genético, y donde el embarazo pondría en peligro la vida de la mujer. La operación requiere el consentimiento de la mujer, su esposo y la aprobación del Consejo de protección Eugénica Prefectural.

La ley también permitida para el aborto en los casos de embarazos de violación, la lepra, enfermedad hereditaria transmitida, o si el médico determina que el feto no es viable fuera del útero. Una vez más, el consentimiento de la mujer y su esposo eran necesarias. Control de la natalidad orientación y aplicación se limitaba a médicos, enfermeras y profesionales parteras acreditado por el Gobierno Prefectural. La ley también fue modificada en mayo de 1949 para permitir el aborto por razones económicas a la discreción del médico, que en efecto totalmente legalizó el aborto en Japón.

A pesar de la fraseología sin ambigüedades de la ley, la ley fue utilizada por las autoridades locales como justificación para hacer cumplir las medidas esterilización forzada y abortos en personas con ciertas trastornos genéticos, así como lepra, así como una excusa para la discriminación legalizada contra las personas con discapacidades físicas y mentales.

Rusia

En Rusia, un partidario de la eugenesia preventiva es el Presidente de la Asociación psiquiátrica independiente de Rusia Yuri Savenko, que justifica esterilización forzada de las mujeres, que se practica en Moscú psiconeurológicos asilos. Afirma que "uno necesita un control más estrictamente ajustado y abierto para la práctica de la eugenesia preventiva, que, en sí mismo, es, a su vez, justificable". En 1993, la Ministro de salud de la Federación de Rusia emitió la orden que determina el procedimiento de aborto forzado y la esterilización de mujeres con discapacidad y la necesidad de decisión de la corte realizarlas. La orden fue derogada por el jefe de Ministerio de salud y Desarrollo Social de la Federación rusa Tatiana Golikova en el 2009. Por lo tanto, ahora las mujeres pueden someterse a esterilización obligatoria sin decisión judicial, de acuerdo a la Perm Krai síndica de Greuges Tatyana Margolina. En 2008, Tatyana Margolina informó que 14 mujeres con discapacidad fueron sometidas a la esterilización médica obligatoria en Ozyorskiy psiconeurológicos ancianos cuyo director era Grigori Bannikov. Las esterilizaciones se realizaron no en la decisión del Tribunal obligatorio base apropiada para ellos, pero sólo sobre la base de la aplicación por el guardián Bannikov. El 02 de diciembre de 2010, el Tribunal no ha encontrado corpus delicti en las esterilizaciones médicas obligatorias realizadas por su consentimiento.

Estados Unidos

Mississippi y Montana requieren un examen de sangre antes de la boda. Mientras que estas pruebas son normalmente restringidas a la detección de la enfermedad de transmisión sexual sífilis (que era la ETS más común en el momento que estas leyes fueron promulgadas), algunos socios voluntariamente pondrá a prueba para otras enfermedades y genéticas incompatibilidades. Encuestas de Harris en 1986 y 1992 apoyo público mayoritario grabada para formas limitadas de línea germinal intervención, especialmente para evitar que "los niños heredando generalmente fatal enfermedad genética".

Israel

Artículos principales: Dor Yeshorim y Genética médica del pueblo judío

Dor Yeshorim, un programa que busca reducir la incidencia de Enfermedad de Tay – Sachs, fibrosis quística, Enfermedad de Canavan, Anemia de Fanconi, Disautonomía familiar, enfermedad por almacenamiento de glucógeno, Síndrome de Bloom, Enfermedad de Gaucher, Enfermedad de Niemann-Pick, y mucolipidosis IV entre algunos Comunidades judías, es otro programa de proyección que ha dibujado las comparaciones con eugenesia liberal. En Israel, a expensas del estado, se aconseja al público en general para llevar a cabo pruebas genéticas para diagnosticar estas enfermedades temprano en el embarazo. Si un feto es diagnosticado con una de estas enfermedades, entre las que se conoce más comúnmente enfermedad de Tay-Sachs, el embarazo puede ser terminado, sujeto a consentimiento.

Mayoría de los otros Ashkenazi Las comunidades judías también ejecutar programas de proyección debido a la mayor incidencia de enfermedades genéticas. En algunas comunidades judías, la antigua costumbre de matchmaking (shidduch) todavía se practica, y algunos casamenteros requieren exámenes de sangre para que puedan evitar hacer partidos entre individuos que comparten los mismos rasgos de enfermedad recesiva. Para tratar de evitar la tragedia de la muerte infantil que siempre resulta ser homocigótico para la enfermedad de Tay-Sachs, asociaciones como el observador fuertemente Dor Yeshorim (que fue fundada por el rabino Joseph Ekstein, que perdió a cuatro hijos de la enfermedad) con la finalidad de impedir que otros sufren la misma tragedia prueba parejas jóvenes para comprobar si llevan un riesgo de pasar de condiciones fatales.

Si tanto el hombre y la mujer son portadores de la enfermedad de Tay-Sachs, es común para el partido que ser interrumpido. Judaísmo, como muchas otras religiones, desalienta el aborto a menos que exista un riesgo para la mujer, en cuyo caso sus necesidades tienen prioridad. El esfuerzo no está dirigido a erradicar los rasgos hereditarios, sino más bien la ocurrencia de homozigoto. El impacto real de este programa en alelo las frecuencias se desconoce, pero se espera poco impacto porque el programa no impone selección genética. En cambio, alienta a acoplamiento disassortative.

Nueva evaluación ética

Modernas investigaciones sobre el uso potencial de la ingeniería genética han llevado a una mayor invocación de la historia de la eugenesia en discusiones de Bioética, más a menudo como un cuento con moraleja. Algunos sugieren que programas eugenésicos incluso no coercitivo sería intrínsecamente inmoral. Esta visión ha sido cuestionada por tales Especialista en bioética críticos como Nicholas Agar.

En la literatura bioética moderna, la historia de la eugenesia presenta muchas cuestiones morales y éticas. Los comentaristas han sugerido la nueva eugenesia provendrán de tecnologías reproductivas que permitirán a los padres crear"bebés de diseño"(que biólogo Lee M. Silver prominente llamado"Reprogenetics"). Esto va ser predominantemente motivado por competitividad individual y el deseo de crear las mejores oportunidades para los niños, más que un deseo de mejorar las especies como un todo, que caracteriza las formas tempranas del siglo XX de la eugenesia. Debido a su menor-obviamente naturaleza coercitiva, falta de participación por el estado y una diferencia de goles, algunos comentaristas han cuestionado si tales actividades son eugenesia o algo más en conjunto. Los partidarios de programas eugenésicos tenga en cuenta que Francis Galton No abogan por coerción cuando definió los principios de la eugenesia. Eugenesia es, según Galton, la etiqueta adecuada de Bioingeniería de mejores seres humanos, ya sea coercitivo o no. Críticos contador conformidad y otras presiones sociales y jurídicas hacen programas eugenésicos inherentemente coercitivos; un argumento análogo puede ser utilizado contra Educación por motivos de inflación académica.

Un ejemplo de tales motivaciones individuales incluye a padres intentando prevenir la homosexualidad en sus hijos, a pesar de la falta de evidencia de un solo causa genética de la homosexualidad. El consenso científico en América, que se derivan de la investigación de 1956 de Rd. Evelyn Hooker, es en cualquier caso que la homosexualidad no es un desorden. Por lo tanto, no puede ser tratado como un rasgo defectuoso que justificadamente se proyectó para como parte de la práctica médica legítima.

Daniel Kevles sostiene que la eugenesia y la conservación de los recursos naturales son propuestas similares. Ambos pueden practicarse tontamente con el fin de abusar de los derechos individuales, pero ambos pueden practicarse con prudencia. James D. Watson, el primer director de la Proyecto genoma humano, inició la Programa de las implicaciones éticas, legales y sociales (ELSI) que ha financiado un número de estudios en las implicaciones de la ingeniería genética humana (junto con un sitio prominente en la historia de la eugenesia), porque:

Para poner ética tan pronto en la agenda del genoma, estaba respondiendo a mi propio miedo que muy pronto los críticos del proyecto genoma quisiera señalar que era un representante de la Laboratorio Cold Spring Harbor una vez ubicado el polémico Oficina de registro de eugenesia. Mi no formando un programa de ética genoma rápidamente podría utilizarse falsamente como evidencia de que yo era un armario eugenista, teniendo como mi propósito real a largo plazo la identificación inequívoca de genes que llevan a la estratificación social y ocupacional, así como los genes justificar la discriminación racial.

Distinguidos genetistas incluyendo ganadores del Premio Nobel John Sulston ("No creo que uno debe traer un niño claramente minusválido en el mundo") y Watson ("una vez que tienes una forma en la que se pueden mejorar nuestros hijos, nadie puede detenerla") apoyo cribado genético. Cuáles ideas deben describirse como "eugenésicas" son todavía controvertidos en las esferas públicas y académicas. Algunos observadores como Philip Kitcher han descrito el uso de cribado genético de los padres como hacer posible una forma de eugenesia "voluntario".

En 2006, El Dr. Richard Dawkins declaró que los seres humanos por rasgos de cría es posible y la sociedad no debe tener Mieda de debatir las diferencias éticas entre crianza de un niño para una habilidad frente a obligar a un niño obtener una habilidad a través del entrenamiento. Dr. Nathaniel C. ComfortProfesor del Instituto de historia de la medicina en el Johns Hopkins University, publicó en su libro 2012 La ciencia de la perfección humana: Cómo los Genes se convirtió en el corazón de la medicina americana, "El impulso eugenésico nos impulsa a eliminar la enfermedad, vivir más larga y saludable, con una mayor inteligencia y una mejor adaptación a las condiciones de la sociedad." El Dr. Comfort afirma que la cuestión es no si debe existir este impulso eugenésico o incluso si el movimiento moderno genético debe ser llamado eugenesia porque estas cosas "sólo son". Además, el Dr. Nathaniel Comfort afirma, "beneficios para la salud, el intelectual emocionar y los beneficios de la biomedicina genético son demasiado grandes para nosotros hacer lo contrario". Bio-moralista Stephen Wilkinson de Universidad de Keele e investigador honorario Eve Garrard en el Universidad de Manchester, reclamo que algunos aspectos de la genética moderna pueden ser clasificadas como eugenesia, pero esta clasificación no inherentemente genética moderna inmoral. En una publicación Co-autor de la Universidad de Keele, afirmaron que "[e] ugenics no parece siempre ser inmoral y el hecho de que PGDy otras formas de reproducción selectiva, a veces técnicamente podría ser eugenésicos, no es suficientes para demostrar que se equivocan. "

El Dr. Geoffrey Miller afirma que siglo XXI eugenesia chino puede permitir que los chinos para aumentar el IQ de cada generación posterior de cinco a quince puntos de IQ, y después de dos generaciones "se acabó el juego para la competitividad global occidental." El Dr. Miller recomienda que dejar de lado nuestros "santurrón" sesgos ideológicos Euro-americanos y aprender de los chinos.

Enlaces externos

Recursos históricos

• Eugenesia Archive – Material histórico sobre el movimiento eugenésico (financiado por el Proyecto genoma humano)
• Las colecciones históricas de la Universidad de Virginia: eugenesia
• "Medicina mortal: creación de la raza" (Exhibición de Estados Unidos Holocaust Memorial Museum)
• "Controlar la herencia: la cruzada de eugenesia americana, 1870-1940", exposición en el Universidad de Missouri Bibliotecas
• "Eugenics" – Centro de referencia nacional de Bioética literatura alcance nota 28, Resumen de las características de la historia de la eugenesia y bibliografía anotada de literatura histórica
• Ley de eugenesia Indiana 1907

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