James Strang

Este artículo está sobre el líder de los Santos de los últimos días. Para el carácter ficticio, vea El Club del secuestro.

James J. Strang
Fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita)
aprox. de junio de 1844-09 de julio de 1856(1856-07-09)
Predecesor	José Smith
Sucesor	Ningún sucesor hasta la fecha
Miembro de la cámara de representantes de Michigan
En la oficina
1853 – 9 de julio de 1856(1856-07-09)
Datos personales
Nacido	James Jesse Strang (1813-03-21)21 de marzo de 1813 Scipio, Nueva YorkEstados Unidos
Murió	09 de julio de 1856(1856-07-09) (43 años) Voree, WisconsinEstados Unidos
Causa de la muerte	por arma de fuego
Lugar de descanso	Cementerio de Burlington 42 ° 40′59. 16″N 88 ° 15′30. 96″W
Cónyuge	María Perce, Elvira campo, Betsy McNutt, Sarah Wright y Phoebe Wright
Niños	Myraette, Mary Strang II, William, Hattie, Carlos, Eva, Clement, James Jesse Strang II, Evangeline, David, Gabriel, James Strang, Eugenia
Padres	Strang Clemente James de Abigaile

James Jesse Strang (21 de marzo de 1813 – 09 de julio de 1856) fue un líder religioso estadounidense, político y autoproclamado monarca. En 1844 fundó la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita), una facción de la Este último movimiento de Santo del día que pretendía ser la continuación legítima única de la Iglesia de Cristo fundada por José Smith catorce años antes. Un competidor importante para el liderazgo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en el 1844 crisis de la sucesión, Strang compitieron con Brigham Young y Sidney Rigdon para el control de la organización en Nauvoo, Illinois antes de su rechazo que posteriormente lo llevó a iniciar a su propia secta. Mientras que actúa como Profeta, vidente y revelador de su iglesia, Strang reinó por seis años como la coronada"rey"de una monarquía eclesiástica que él estableció en Isla del castor en el estado de los Estados Unidos de Michigan. Construir una organización eventualmente rivalizó con jóvenes en Utah, Strang ganó casi 12.000 adherentes antes de su asesinato en 1856, que trajo a su reino y casi había extinguido a su secta.

En contraste con Joseph Smith, que utilizó el título eminentemente republicano de "Presidente de la iglesia", Strang enseñó que la jefatura profética incorporada un abiertamente real atributo, para que su ocupante iba a no ser sólo el líder espiritual de su pueblo, pero también su rey temporal. Ofreció un sofisticado conjunto de enseñanzas que diferían en muchos aspectos significativos de cualquier otra versión del mormonismo, incluyendo el predicado por Smith. Para reforzar sus afirmaciones, Strang publicó traducciones de obras supuestamente perdido dos: la Expediente de Voree, por tres placas de metal descubiertas según se informa en respuesta a una visión; y de la Libro de la ley del Señor, supuestamente transcrito de la Placas de Laban mencionado en el Libro de Mormón. Estos son aceptados como escritura por sus seguidores, pero no por cualquier otra iglesia de Santos de los últimos días. Aunque su influencia doctrinal a largo plazo en el movimiento de los Santos de los últimos días era mínima, varios primeros miembros de la organización de Strang ayudaron a establecer la Reorganizada Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que se convirtió (y sigue siendo) la segunda secta mormona. Mientras que la mayoría de seguidores de Strang eventualmente había rechazado le, un remanente pequeño pero devoto sigue a seguir sus enseñanzas y su organización.

Además de su vocación eclesiástica, Strang servido un término completo y parte de un segundo como miembro de la Cámara de representantes de Michigany asistencia en la organización de Condado de Manitou. También fue en varias ocasiones un abogado, educador, profesor de templanza, editor de periódico, Bautista Ministro, corresponsal de la New York Tribuney el científico aficionado. Su estudio de Beaver Island historia natural fue publicada por la Smithsonian Institution, quedando la obra definitiva sobre el tema durante casi un siglo, mientras su carrera en la legislatura de Michigan fue elogiado incluso por sus enemigos. Sin embargo, su polígamo estilo de vida y personalidad a veces abrasivo le hizo muchos enemigos dentro de su iglesia y fuera de él, contribuyendo a su desaparición definitiva.

Mientras que organización de Strang se conoce formalmente como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el término "Strangita" se agrega generalmente al título para evitar confundirlos con otros santos día de los últimos cuerpos llevar esto o nombres similares. Esto sigue un uso típico del siglo XIX donde seguidores de Brigham Young se refiere a veces como "Brighamites", mientras que los de Sidney Rigdon fueron llamados "Rigdonitas," seguidores de Joseph Smith III fueron llamados "Josefitas", y discípulos de Strang se convirtió en "Strangites".

Infancia, educación y conversión al mormonismo

James Jesse Strang nació el 21 de marzo de 1813, en Scipio, Condado del Cayuga, Nueva York. Fue el segundo de tres hijos y sus padres tenían una buena reputación en su comunidad. La madre de James era muy tierna con él como consecuencia de salud delicada, pero ella lo requirió rendir cuenta de sus acciones y palabras mientras se ausente de ella. En una breve autobiografía que escribió en 1855, Strang informó que había asistió a escuela primaria hasta la edad de doce años, pero que "las condiciones eran generalmente cortas, los maestros inexpertos y malos calificaron para enseñar, y mi salud tal que se evite atento estudio o constante asistencia." él estima que su tiempo en un aula durante esos años ascendieron a seis meses.

Pero nada de esto significa que Strang era analfabeta o simple. Aunque sus profesores «no infrecuentemente apagado me con poca o ninguna atención, como si yo era demasiado estúpido para aprender y también a sentir el abandono, "Strang recordó que pasó"tiempo cansados días... en el suelo, pensando, pensando, pensando... mi mente vagado sobre campos que ancianos, buscando descanso y encontrar ninguno hasta oscuridad reunieron gruesa y rompió a llorar. Estudió obras de Thomas Paine y de la Conde de Volney, cuyo libro Les Ruines ejerce una influencia significativa en el futuro Profeta.

Juventud, Strang mantuvo un diario personal algo profundo, escrito en parte en un código secreto que fue descifrado hasta más de cien años después de fue escrito (por el nieto de Strang Mark Strang, un banquero en Long Beach, California). Esta revista contiene reflexiones de Strang sobre una variedad de temas, incluyendo su deseo de "rival César o Napoleón"y su lamento que a la edad de diecinueve años, él no se había convertido en un general o un miembro de la legislatura del estado de, que él vio como siendo esencial en ese punto en su vida a su búsqueda de fama. Sin embargo, diario de Strang revela igualmente un sincero deseo de servicio a su prójimo, junto con frustración agonizante al no saber cómo podría hacerlo como un joven sin un centavo, desconocido de upstate Nueva York.

A los doce, Strang fue bautizado un Bautista. No deseo seguir llamado de su padre como un granjero, él tomó el estudio del derecho. Strang fue admitido a la barra de Nueva York en la edad 23 y más tarde en otros lugares donde residía. Se convirtió en Condado Postmaster y editó un periódico local, el Herald de Randolph. Más tarde, en medio de sus innumerables funciones en la isla de Beaver, encontraría tiempo para encontrar y publicar el Islas del norte diario, el primer periódico en Michigan norteño.

Strang, que él mismo describió como un "filósofo cool" y un librepensador, se convirtió en Bautista Ministro Aunque dejaron en febrero de 1844 a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Rápidamente encontró favor con Joseph Smith, aunque había conocido poco tiempo y fue bautizado personalmente por él el 25 de febrero de 1844. El 3 de marzo de ese año fue ordenado un Elder por el hermano de José Hyrum y se envía inmediatamente a petición de Smith a Wisconsin, para establecer un mormón juego en Voree. Poco después de la salida de Strang, Joseph Smith fue asesinado por una turba contra los mormones en Cartago, Illinois.

Aliado reclamo y notable sucesión

Artículo principal: Crisis de la sucesión (estos últimos Santos del día)

Página tres de Strang"Carta de nombramiento"presuntamente falsificado firma de José Smith.

Tras la desaparición de Smith, varios hombres reivindicó el derecho a llevar los Santos de los últimos días. El más importante era Brigham Young, Presidente de doce apóstoles Smith; Sidney Rigdon, el único miembro sobreviviente de Smith Primera Presidencia; y James Strang. Se produjo una lucha de poder, y jóvenes condujeron eventual la mayor parte de los seguidores de Smith Utah mientras Rigdon condujo a un pequeño grupo a Pennsylvania. Como un recién llegado a la fe Strang no poseyó el reconocimiento del nombre de sus rivales, así que sus posibilidades de asumir Smith profética manto apareció tembloroso al principio. Pero esto no lo disuadió. Aunque el quórum de los doce rápidamente publicó un aviso en el Tiempos y temporadas de la excomunión de Strang, Strang insistió en que nunca había recibido un juicio legítimo. Igualmente afirmó que los doce no tenían derecho a sentarse en el juicio de él, como he era el presidente legal de la iglesia.

Para reforzar su afirmación de Strang produjo un "Carta de nombramiento"supuestamente de Smith, llevando a Nauvoo sello postal y asesinar a fecha 18 de junio de 1844, apenas nueve días antes de Smith. Además, testificó que un Ángel ordenado le como sucesor de Joseph Smith a cuando que Smith murió. Smith y Strang eran unas 225 millas (362 kilómetros) aparte en el momento, y Strang ofreció testigos para afirmar que había hecho su anuncio antes de noticias de la muerte de Smith fue disponibles para el público. Letra de Strang es sostenido hoy por La Universidad de Yale. Aunque el matasellos es legítimo, algunos analistas modernos han afirmado que la firma de Joseph Smith en la tercera página es falso. Un ex Strangita afirmó que socio de derecho de Strang conspiró con Strang para fabricar su carta de nombramiento y la Placas de Voree, aunque no hay prueba de ello fue producida siempre.

Letra de Strang convencido a varios mormones eminentes de sus reclamos, incluyendo Libro de Mormón testigos John y David Whitmer, Martin Harris y Hiram Page. Además Apóstoles John E. Page, William E. M'Lellin, y William Smith, junto a Nauvoo Juego Presidente William marcay el obispo George Miller, Strang aceptada al principio. Un periódico afiliado a Strang, el Voree Herald, afirmó la madre de que Joseph Smith, Lucy Mack Smith, y tres de sus hermanas aceptan reclamaciones de Strang, aunque se disputa esto. El diario alega que Lucy Smith escribió un Reuben Hedlock: "me siento satisfecho que José nombrado J.J. Strang. Es cierto así. " Según el hermano de Joseph Smith William, toda su familia (excepto Hyrum y Samuel Smithlas viudas de 's), inicialmente aprobado Strang.

Grabado de Bennett como un General de la Legión Nauvoo.

También defensa Strang fue Bennett, un médico y Libertino que había disfrutado de una carrera estelar como Joseph Smith menos Presidente auxiliar y alcalde de Nauvoo. Invitado por Strang para unirse a él en Voree, Bennett fue instrumental en el establecimiento de un supuesto "orden Halcyon de la Illuminati"allí, con Strang como su" Imperial primates. " Finalmente formas derrochadores de Bennett cogió para arriba con él, como en Nauvoo, y Strang lo expulsaron en 1847. Su "orden" cayó en la cuneta y no tiene ningún papel en Strangism hoy en día, aunque dio lugar a conflicto entre Strang y algunos de sus asociados.

De monógamo a polígamo

Unos 12.000 Santos de los últimos días finalmente acepta reclamaciones de Strang. Sin embargo, no todos ellos le siguieron a Isla del castor en Lago Michigan, donde se trasladó la sede de la iglesia en 1848. La mayoría de sus adherentes iniciales, incluyendo todos los arriba mencionados (con excepción de George Miller, quien permaneció leal a Strang hasta la muerte), dejaría la iglesia de Strang antes de su muerte. John E. Page partió en julio de 1849, acusando a Strang de tendencias dictatoriales y de acuerdo con la orden de "Illuminati" furtiva de Bennett. Martin Harris había roto con Strang por enero de 1847, después de un fracaso de la misión a Inglaterra. Hiram Page y el Whitmers también dejaron alrededor de este tiempo.

Muchas deserciones, sin embargo, debían aparentemente abrupto "giro" de Strang respecto a la turbulencia de la poligamia. Se opuso a la práctica al principio, Curso invertido Strang en 1849 para convertirse en uno de sus más fuertes defensores, casarse con cinco mujeres (incluyendo su cónyuge original, María) y paternidad de catorce hijos. Puesto que muchos de sus primeros discípulos lo consideraban como un contrapeso monógamo a versión polígamo de Brigham Young del mormonismo, decisión de Strang para abrazar el matrimonio plural resultó costosa a él y a su organización. Strang defendió su nuevo principio afirmando que, lejos de esclavizar o degradante de las mujeres, la poligamia sería liberar y "elevar" al permitirles elegir el mejor compañero posible basado en los factores considerados importante para ellos, aunque ya se casaron que mate a otra persona. Y no se ven obligados a wed "sementales corruptos y degradados" debido a la escasez de hombres más adecuados, una mujer podía casarse con el hombre que vio como el más compatible para sus adentros, el mejor candidato para padre de sus hijos y darle la mejor vida posible, no importa cómo muchas otras esposas que podía tener.

Primera esposa de Strang fue Mary Perce, quien se casó el 20 de noviembre de 1836, cuando ella era dieciocho y veintitrés. Ellos se separaron en mayo de 1851, aunque seguían casados legalmente hasta la muerte de Strang. Su segunda esposa, casada el 13 de julio de 1849, era diecinueve años Elvira Eliza Field (que se disfrazó en el primero como "Charlie J. Douglas," sobrino supuesto de Strang, antes de revelar su verdadera identidad en 1850). Tercera esposa de Strang era thirty-one-year-old Betsy McNutt, quien se casó el 19 de enero de 1852; su cuarto era diecinueve años Sarah Adelia Wright, casado el 15 de julio de 1855. Irónicamente, décadas después de la muerte de Strang, Sarah divorciarse de su segundo marido, un Dr. Wing, debido a su interés en poligamia. Última esposa de Strang era dieciocho años Phoebe Wright, primo a Sarah, quien casó el 27 de octubre de 1855, a menos de un año antes de su asesinato.

Sarah Wright describe Strang como "un tipo muy suave-habla, el hombre a su familia, aunque su palabra era ley." Ella escribió que mientras que cada esposa tenía su propia habitación, compartieron comidas y tiempo de devoción con Strang y que la vida en su casa era "sea lo más agradable posible." Por otro lado, hija de Strang y Phoebe Wright, Eugenia, escribió en 1936 después de sólo ocho meses de matrimonio, su madre tenía "comenzado a sentirse insatisfecho con la poligamia, aunque ella lo amaba [Strang] devoto toda su vida."

Contribuciones teológicas

Edificio la iglesia strangita Voree, Wisconsin. (2005)

Publicaciones

Como Joseph Smith, James Strang informado numerosas visiones, descubiertas y traducidas supuestamente antiguas placas de metal con lo que dijo era el bíblico Urim y Tumimy han restaurado perdido conocimiento espiritual a la humanidad. Como Smith, presentó testigos para autenticar los registros que afirmó haber recibido. A diferencia de Smith, sin embargo, Strang ofreció sus placas al público para su examen. Los mormones no Christopher Sholesinventor de la máquina de escribir y editor de un periódico local — examinar de Strang "Placas de Voree", una crónica de cobre amarillo minúsculo Strang dijo que él había hecho por una visión en 1845. Sholes no ofreció ninguna opinión sobre hallazgo de Strang, pero describió el Profeta los posibles como "honesto y serio" y opinó que sus seguidores ranking ""lo más honestos e inteligentes hombres en el barrio. Strang publicó su traducción de estos platos como el "expediente de Voree," pretenda ser el último Testamento de un "Rajah Manchou de Vorito," que había vivido en los siglos de la zona anterior y quería dejar una breve declaración para la posteridad. Mientras que muchos scoffed, Strangites afirman que dos estudiosos modernos han afirmado que el texto de las placas parece representar un lenguaje real, aunque desconocido,. Esta afirmación no ha sido verificada por fuentes independientes, sin embargo. Las placas de Voree desaparecieron alrededor de 1900, y se desconoce su paradero actual.

Strang también afirmó haber traducido el "Placas de Laban"se describe en el Libro de Mormón. Esta traducción se publicó en 1851 como la Libro de la ley del Señor, se dice que la ley original dado a Moses y mencionado en II crónicas 34:14-15. Considerablemente ampliado y reeditado en 1856, este libro sirvió como Constitución para el reino espiritual de Strang en la isla de Beaver y todavía es aceptada como escritura por Strangites. Una característica distintiva (además de su tono abiertamente monárquico) es su restauración de un mandamiento "que falta" a la Decálogo: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Strang insistió que las versiones del decálogo se encuentran en Biblias utilizadas por otras iglesias, incluyendo otras iglesias Santos de los últimos días — contienen sólo nueve mandamientos, no diez.

Joseph Smith III — Hijo de José Smith. Strang rechazado; llevó el "Reorganizado" 1860 – 1914 de la iglesia.

Strang recibió varias otras revelaciones, que mientras que nunca oficialmente añadido a su iglesia Doctrina y convenios, sin embargo son aceptados como escritura por sus seguidores. Éstos refieren, entre otras cosas, bautismo por los muertos, el edificio de un templo en Voree, la reputación de Sidney Rigdon y una invitación para Joseph Smith III, hijo de Joseph Smith, para tomar una posición como Consejero en de Strang Primera Presidencia. «Joven José» nunca aceptó este llamado y se negó a tener nada que ver con la organización de Strang. También es autor de Strang El diamante, un ataque contra las pretensiones de Sidney Rigdon y Brigham Young, y La controversia profética, aparentemente para la Sra. Martha Coray, coautor con Lucy Mack Smith de La historia de José Smith por su madre. Coray, un partidario de Brigham Young, había desafiado a "el usurpador inútil" para proporcionar pruebas convincentes de sus afirmaciones, y Strang trató de imponer en esta carta dirigida a ella. Reacción de Coray de la misiva de Strang no se ha conservado.

Dogmas distintivos

Algunas de las enseñanzas de Strang diferían sustancialmente de las de otros líderes Santos de los últimos días, incluyendo a Joseph Smith. Por ejemplo, Strang rechazó las doctrinas cristianas tradicionales de la Trinidad y de la Nacimiento virginal de Jesús Cristojunto con la doctrina mormona de la "pluralidad de dioses." A monoteístas, insistió en que no existía sino un solo Dios eterno de todo el universo, la Padrey que "progresión a la divinidad"(una doctrina supuestamente dictada por Joseph Smith hacia el final de su vida) era imposible. Dios siempre ha sido Dios, dijo Strang, y era una persona y no tres, como en el cristiano tradicional Trinidad. Jesús Cristo fue presentado como el hijo natural de María y José, que fue elegido desde antes de todo tiempo para ser el Salvador de la humanidad pero que tuvo que ser llevado como un mortal ordinario de dos padres humanos (en lugar de ser los hijos del padre o la Espíritu Santo) para cumplir con su papel mesiánico. Strang afirmó que el Cristo terrenal era en esencia "adoptado" como hijo de Dios en el nacimiento y completamente revelado como tal durante el Transfiguración. Después de probar a sí mismo a Dios por vivir una vida perfecta sin pecado, fue habilitado para ofrecer un sacrificio aceptable por los pecados de los hombres, antes de su resurrección y ascensión.

Además, Strang negó que Dios podía hacer todos cosas e insistió en que algunas cosas eran imposibles para él como para nosotros. Así, no vio ningún conflicto esencial entre ciencia y religión, y aunque él nunca abiertamente defendido evolución, él indicar que Dios era limitado en su poder por el materia Estaba trabajando con y por los eones del tiempo necesario para "organizar" y forma. Strang habla glowingly de una generación futura que "haría la religión una ciencia", a "estudiar por como reglas exactas como matemáticas." "la boca de la vidente se abrirá," profetizó "y toda la tierra iluminada.

Meditando largamente sobre la naturaleza de pecado y mal, Strang escribió que de todas las cosas que Dios pudo dar al hombre, él no podría nunca darlo Experiencia. Así, si "Agencia libre"se real, dijo Strang, la humanidad debe tener la oportunidad de fracasar y aprender de sus errores. El objetivo final de cada ser humano fue voluntariamente ajustarse uno mismo a la "revela carácter" de Dios en todos los sentidos, prefiriendo bueno mal no fuera de miedo de cualquier deseo de recompensa o de castigo, pero más bien únicamente "por la belleza innata de la bondad corrompida; de pura santidad sin alear".

Prácticas

Strang cree fuertemente en la séptimo día sábadoy ordenado en lugar del domingo; la iglesia strangita continúa esta tradición. Abogó por bautismo por los muertosy practicado hasta cierto punto en Voree y en la isla de Beaver. Él también introdujo sacrificio de animales– no por el pecado, sino como parte de rituales de celebración Strangita. Sacrificios de animales y bautismos por los muertos no se actualmente practican la organización Strangita, aunque sigue siendo necesaria la creencia en cada una. Strang intentado construir una Templo de en Voree, pero no pudo terminarla debido a la pobreza y la falta de cooperación de sus seguidores. No"dotación"rituales comparables a los de los mormones de Utah y Cutlerite las iglesias parecen haber existido entre sus seguidores. Matrimonio eterno forma parte de la enseñanza de Strang, aunque él no obliga a llevarse a cabo en un templo (como en la iglesia LDS). Así, estos matrimonios siguen contratados en iglesia de Strang en ausencia de cualquier ceremonia Strangita templo o "dotación". Alcohol, tabaco, café y té se prohibieron, como en muchas denominaciones Santos de los últimos días. La poligamia no se practica por seguidores de Strang, aunque todavía se afirma la creencia en su corrección.

Strang, permitida a las mujeres sostener las oficinas del sacerdocio de Sacerdote y Profesor, único entre todas las facciones de Santos de los últimos días durante su vida. Él dio la bienvenida a americanos africanos en su iglesia y había ordenado por lo menos dos de los ancianos. También el mandato de Strang conservación de tierras y recursos, que requieren la construcción de parques y conservación de bosques grandes en su reino. Él escribió una elocuente refutación de la "Solomon Spalding teoría"de la autoría del libro de Mormón, y defendió el Ministerio y las enseñanzas de Joseph Smith – como él los entiende.

Coronación y reinado turbulento en la isla del castor

Strang afirmó que iba a ocupar la oficina de rey descrito en el libro de la ley del Señor. Insistió en que esta autoridad fue titular en todos los titulares de la oficina profética desde el principio del tiempo, y sus seguidores creen que Smith se coronaron secretamente como "rey" de la Reino de Dios antes de su asesinato. Strang por consiguiente fue coronado en 1850 por su consejero y primer ministro, un actor llamado George J. Adams. Unas 300 personas fue testigo de su coronación, por que llevaba una bata de franela roja brillante rematada por un collar blanco con motas negras. Su lata corona fue descrita en una cuenta como "un anillo de metal brillante con un grupo de estrellas de cristal en el frente." Strang también lució un coraza y madera cetro. "Reinó" durante seis años, y todavía tiene el mandato de la fecha de su coronación, el 8 de julio, como una de las dos fechas más importantes en el año de iglesia strangita (el otro ser el 6 de abril, el aniversario de la Fundación de la iglesia Joseph Smith).

Una vista de la bahía de mineral de hierro en el extremo sur de Isla del castor.

Strang nunca pretendió ser el rey de isla de Beaver sí mismo, ni de cualquier otra entidad geográfica. Más bien, decía ser rey sobre su iglesia, que él vio como el verdadero"Reino de Dios"profetizada en las escrituras y destinado a extenderse sobre toda la tierra. Ni Strang siempre dijo que su "Reino" suplantó a soberanía de los Estados Unidos sobre la isla de Beaver. Sin embargo, puesto que su secta era el cuerpo religioso principal en la isla, reclamando la lealtad de la mayoría de sus habitantes, Strang afirmó a menudo autoridad incluso sobre no Strangites en Beaver, que en última instancia causó él y sus seguidores una gran cantidad de dolor. Además, él y muchos de sus discípulos fueron acusados de apropiarse por la fuerza de propiedad e ingresos en la isla, que le hizo pocos amigos entre los no-mormones"gentiles."

Por otro lado, Strang y su gente vivía en temor de lo que sus vecinos no pueden hacer. Algunos Strangites fueron golpeados mientras va a la oficina de correos para recoger su correo, y algunas de sus casas fueron robados incluso agarrados por "gentiles", mientras los hombres Strangita estaban fuera. En 04 de julio de 1850, una turba borracha de pescadores comprometido a matar a los "mormones" o conducirlas hacia fuera, sólo para ser asombrados a la sumisión cuando Strang les disparó un cañón (que secretamente había adquirido). Competencia para negocios y el empleo añadido a las tensiones en la isla, como lo hizo el creciente monopolio de Strangita en gobierno local, hecho que después de castor e islas adyacentes fueron Unidas en primer lugar a Condado de Emmet en 1853, luego más tarde organizó en su propio Condado insular de Manitou en 1855.

Como resultado de su coronación, junto con la relatos espeluznantes por George Adams (quien había sido excomulgado por Strang unos meses después de la ceremonia), Strang fue acusado de traición, contra la falsificación, traspaso en tierra de gobierno y robo, entre otros delitos. Fue llevado a juicio en Detroit, Michigan, después de Presidente Millard Fillmore ordenó el distrito nos abogado George Bates para investigar los rumores acerca de Strang y su Colonia. Exitosa defensa de ensayo de Strang lo trajo considerable prensa favorable, que él aprovechó para, y ganar un asiento en la legislatura de estado de Michigan como un demócrata en 1853. Frente a un esfuerzo decidido para negarle este asiento debido a la hostilidad de sus enemigos, él fue permitido a la legislatura en su defensa, después de que el Cámara de representantes de Michigan votó dos veces (primero por unanimidad, y luego una segunda vez por un 49-11 margen) para permitir que "Rey Strang" a unirse a ellos.

En la legislatura de 1853, Strang introdujo billetes de diez, cinco de los cuales pasó. El Anunciante de Detroit, el 10 de febrero de 1853, escribió de Strang: "curso de Sr. Strang como miembro de la actual legislatura, ha desarmado a gran parte de los prejuicios que previamente le han rodeado. Lo que puede ser dijo o pensó la peculiar secta de la que es el jefe local, tomar placer en señalar a lo largo de esta sesión que ha llevado a cabo con el grado de decoro y propiedad que ha sido igualado por su industria, sagacidad, buen temperamento, aparente respeto por los verdaderos intereses del pueblo y las obligaciones de su juramento oficial." Fue reelecto en 1855 e hizo mucho para organizar la parte superior de Michigan Península de baja en condados de y municipios. Strang luchó ardientemente la práctica ilegal de licor a tribus indígenas locales de comercio. Esto le hizo muchos enemigos entre los residentes que no Strangita del castor y cerca Isla Mackinac que se benefició enormemente de este comercio ilícito.

Asesinato

James Strang había hecho enemigos entre su propio pueblo, también. Uno de ellos, Thomas Bedford, había sido azotado por adulterio en pedidos de Strang y sentía resentimiento considerable hacia el «rey». Otro, el Dr. H.D. McCulloch, había sido excomulgado por embriaguez y otros presuntos delitos, después de disfrutar previamente de favor de Strang y varios altos cargos en el gobierno local. Éstos conspiraron contra Strang con Alexander Wentworth y Dr. J. Atkyn, que había alegado procuró (sin éxito) chantaje el Strangites a pagar sus numerosas deudas. Un decreto que debe llevar el Strangites femenino "bloomers" solamente agrega combustible al fuego. Pistolas fueron procuradas, y los cuatro conspiradores comenzaron varios días de prácticas de tiro y ultimando los detalles de su plan asesino.

Aunque Strang aparentemente sabía que Bedford y los otros estaban haciendo fuego sobre para él, él no parece haber tomado muy en serio. "Nos reímos con amargo desprecio en todas estas amenazas," escribió en el Islas del norte, apenas días antes de su asesinato. Negativa de Strang a emplear un Guardia de Corps o llevar un arma de fuego u otra arma lo hizo un blanco fácil.

El USS Michigan más adelante en su carrera.

En lunes, 16 de junio de 1856, Strang fue atracado alrededor 19:00 en el muelle en el puerto de St James, ciudad principal de Isla del castor, Wentworth y Bedford, quien le disparó en la espalda. Todo esto se llevó a cabo en vista de varios oficiales y hombres de la USSMichigan, un NOS Naval buque atracado en el puerto. Ni una sola persona a bordo de la nave hace cualquier esfuerzo para advertir o para ayudar a la víctima.

Strang fue alcanzado tres veces: una bala rozó su cabeza, otra alojada en la mejilla y un tercero en su columna, paralizándolo de cintura hacia abajo. Entonces uno de los asesinos pistolas salvajemente el Profeta caído antes de funcionar a bordo del barco cercano con su compañero, que tanto reclame Santuario. Algunos acusados capitán McBlair de la Michigan de complicidad en, o al menos conocimiento previo de la trama de asesinato, aunque no evidencia de esto fue siempre próxima. El supuesto "rey de Beaver Island" fue llevado a Voree, donde vivió durante tres semanas, muriendo en 09 de julio de 1856 en la edad de 43. Después de negarse a entregar a Bedford y Wentworth al local Sheriff, McBlair se transportó a la isla de Mackinac, donde un juicio simulado, una multa de $1,25, liberados y luego agasajados por los lugareños. Ninguno de los conspiradores nunca fue castigado por sus crímenes.

Muerte de un Reino

Mientras Strang persistió en su lecho de muerte en Voree, sus enemigos de Michigan decidieron extinguir su reino de Isla del castor. En 05 de julio de 1856, en qué historiador de Michigan Byron M. Cutcheon más tarde llamó "el día más vergonzoso de la historia de Michigan" una turba borracha de "gentiles" de Mackinac y otros lugares había descendido sobre la isla y desalojadas cada Strangita de él. Temas de Strang en la isla — numeración aproximadamente 2.600 personas— fueron conducidos en vapores rápidamente capturados, más después de que le robaron su dinero y otras posesiones personales y descargó sin contemplaciones sobre muelles a orillas del lago Michigan. Algunos se movió de nuevo a Voree, mientras que el resto del país.

Strang se negó a nombrar a un sucesor, diciendo a sus apóstoles para cuidar de sus familias como mejor pudieran y esperan la instrucción divina. Mientras que sus partidarios intentaron mantener su iglesia viva, dogma único de Strang que requieren su sucesor para ser ordenado por los Ángeles para discapacitados, su iglesia en la búsqueda de un nuevo Profeta. Lorenzo Dow Hickey, el último de los apóstoles de Strang, emergió como un líder de ad-hoc hasta su muerte en 1897, seguido por Wingfield W. Watson, un Sumo sacerdote en organización de Strang (hasta su muerte en 1922). Ninguno de estos hombres nunca reclamó de Strang oficina o autoridad, sin embargo. Izquierda sin un profeta para ellos, la mayoría de los miembros de Strang (incluyendo todas sus esposas) partió su iglesia en los años después de su asesinato. Más más tarde se unió a la Reorganizada Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que fue establecida en 1860. Algunos, sin embargo, continúan realizar misión de Strang como mejor puedan, mientras se espera un nuevo sucesor a su fundador caído.

Discípulos de Strang hoy se dividen en dos facciones principales. uno es conducido por un Presidente sumo sacerdote, que no pretende tener la autoridad o sacerdocio oficina de Joseph Smith o James Strang. Las otras reivindicaciones que la facción de primera es un error, y que mediante la incorporación en 1961, perdió su identidad como una fiel continuación de organización de Strang. Este segundo grupo afirma que it es el único remanente verdadero de la iglesia de James Strang. Trabajo misionero no se acentúa entre los Strangites (a diferencia de los mormones y muchas otras sectas de Santos de los últimos días), ya que tienden a creer que después de tres asesinaron profetas (Joseph Smith, Hyrum Smith y James Strang) Dios cerró su dispensación a los "gentiles" del oeste. Por lo tanto, Iglesia de Strang ha continuado disminuyendo hasta la actualidad. Cifras actuales de membresía varían entre 50 y 300 personas, según la fuente consultada.

Mientras demostrando un jugador clave en la lucha de sucesión de 1844, la influencia a largo plazo de Strang en el movimiento de los Santos de los últimos días era mínima. Sus innovaciones doctrinales tuvieron poco impacto fuera de su iglesia, y fue ignorada hasta que los historiadores recientes comenzaron a reexaminar su vida y su carrera. Incluso el Condado (Manitou) había luchado para establecer fue suprimido por la legislatura de Michigan en 1895, eliminando el último vestigio tangible del Imperio temporal de Strang. Por todos sus esfuerzos, más (aunque sea involuntario) contribución de Strang a la religión de los Santos de los últimos días resultó para ser proporcionar algunos el ímpetu detrás de la creación de la iglesia Reorganized, que se convirtió en un rival importante para el base de Utah La iglesia mormona y otros grupos de Santos de los últimos días, incluido el suyo propio.

Referencias

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• Post, Warren "Historia de James Strang: el nacimiento y la paternidad de la Profeta James". Recuperado encendido 2007-10-28.
• Quinn, D. Michael (1994). La jerarquía mormona: Orígenes de la energía. Salt Lake City: Libros de autor. ISBN 1-56085-056-6.
• Silitto, Juan y Staker, Susan, eds., (2002). Mavericks Mormón: Ensayos sobre disidentes. Libros de autor. ISBN 1-56085-154-6.
• Speek, Vickie Cleverley, (2006). Dios nos ha hecho un reino: James Strang y los mormones de Midwest. Libros de autor. ISBN 1-56085-192-9. Extracto en el SignatureBooks.com.
• Strang, marca (1961). El diario de James J. Strang: descifrar, transcribir, introducido y anotado. Lansing del este: Prensa de la Universidad Estatal de Michigan.
• Strang, James J. (1854a, reimprimido 2005). Michilimackinac antigua y moderna, incluyendo una cuenta de la controversia entre los mormones y el Mackinac. Reimpresión de la Biblioteca de la Universidad de Michigan. Recuperado encendido 2007-10-28.
• Strang, James J. (1848). El diamante: Siendo la ley de la sucesión profética y una defensa de la vocación de James J. Strang como sucesor a José Smith. Voree, Wisconsin. Recuperado encendido 2007-11-03.
• Strang, James J. (1854b). La controversia profética: Una carta de James Strang a Mrs. Corey. St. James, Michigan. Recuperado encendido 2007-10-28.
• Strang, James J. (1856). Libro de la ley del Señor, siendo una traducción del egipcio de la ley dada a Moses en Sinaí. St James: Prensa real. Recuperado encendido 2007-10-28.
• van Noord, Roger (1988). Rey de Isla del castor: la vida y el asesinato de James Jesse Strang. Universidad de la prensa de Illinois. ISBN 0-252-01472-3.

Acoplamientos externos

• Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días Sitio web oficial de uno de los dos principales grupos Strangita.
• Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita) Sitio web oficial de la otra.
• Creencias mormonas Strangita Otro Strangita sitio web que contiene material extenso sobre su vida, muerte y enseñanzas.
• Libro de la ley del Señor Edición de 1856, que contiene extensas notas de Strang (que no aparecen en la edición original de 1851).
• Revelaciones de James J. Strang Sitio web que contiene textos de varias revelaciones emitidas por James J. Strang.
• James J. Strang periódicos Excelente sitio que contiene reimpresiones de Strangita periódicos, incluyendo el Islas del norte.
• Asesinato de un rey de Michigan Permite compra de Strang biografía de este título por Roger Van Noord.
• Una cuenta de Dr. J. Atkyn, fotógrafo y más tarde uno de sus asesinos de Strang
• Sociedad para los estudios de Strang Web del grupo no sectaria dedicado a estudiar vida y obra de Strang.
• Historia de Michigan: Moore, Charles. Historia de Michigan. Chicago: El Lewis Publishing Co., 1915. Vol. 1, págs. 374-376. Menciona brevemente Strang como parte de una colección más grande de figuras importantes de Michigan.
• Biblioteca histórica de Clarke: Strangita mormones -Breve biografía de Universidad Central de Michigan, que tiene una colección de cartas y diarios escritos por Strang y sus seguidores.
• Sociedad histórica del estado artículos sobre Wingfield Watson y James Strang, Wisconsin

Títulos religiosos
Precedido por José Smith	Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita) Junio de 1844-09 de julio de 1856	Ningún sucesor hasta la fecha
Oficinas políticas
Precedido por	Miembro de la cámara de representantes de Michigan 1853 – 9 de julio de 1856	Sucedido por

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