Ngāti Tama
| Ngāti Tama | |
| Iwi de Nueva Zelanda | |
|---|---|
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| Rohe (ubicación) | País de rey, Wellington, Isla del sur, Islas de Chatham |
| Población | 1.764 |
| "Tribus Unidas"número de | 25 |
| Sitio web | www |
Ngāti Tama es un histórico Māori iwi de la actual Nueva Zelanda.
Contenido
- 1 Historia y territorio
- 2 Ngati Tama dice establecimiento ley 2003
- 3 Cuestiones financieras recientes
- 4 Véase también
- 5 Referencias
- 6 Acoplamientos externos
Historia y territorio
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Ngati Tama son una Iwi que whakapapa hacia Tama Ariki, el principal navegador en la waka de Tokomaru. El Iwi de Ngati Tama se encuentra en Norte Taranaki alrededor de Poutama. En su límite norte (río Mohakatino) son las tribus Tainui y Waikato/Maniapoto, y en el límite sur es Ngati Mutunga. La cercanía geográfica de Tainui Ngati Toa (de Kawhia) y Ngati Mutunga explica la relación larga, continua y estrecha entre los tres Iwi.[1]
Ngati Tama personas migran sur en la década de 1820 en busca de mejores oportunidades (por ejemplo, comercio), para garantizar su seguridad (por ejemplo, fue la permanente amenaza de mosquete-llevar partes de guerra de Tainui,) y cerca de whakapapa y lazos históricos con Ngati Toa (el principal grupo de migrantes en dirección sur a Te Whanganui-a-Tara - ahora Wellington). Supremo jefe Te Puoho de Ngati Tama estuvo a cargo de líder de la expedición al sur, junto con otros jefes, por ejemplo, Te Kaeaea.
Mientras que Ngati Tama fue uno de lo primeros iwi Taranaki llegará a Wellington en la década de 1820, otros Iwi, hapu y whanau se unieron a la migración de Taranaki por ejemplo, Ngati Mutunga y Te Atiawa. Personas de estas tres Iwi tienen en común la misma herencia a la waka de Tokomaru. Las tribus central y del sur de Taranaki, incluyendo Wanganui participó también en el sur de viaje.
La evidencia sugiere que Ngati Tama llegó a Whanganui-a-Tara en una serie de migraciones de Taranaki (junto con Te Atiawa y dirigido por Ngati Toa) en 1822, participando en un proceso de invasión y conquista y ocupación de los alrededores de Wellington por 1824. Se encontraron con el Iwi que ya fueron colocadas en Te Whanganui-a-Tara, incluyendo Ngai Tara, Ngati Ira y Ngati Kahungunu.
Y Ngati Toa, el Taranaki iwi, hapu, whanau había compartido los derechos que se cruzan en los alrededores de Wellington, Ngati Tama mantuvo una identidad separada y distinta en varios lugares en Wellington. Ngati Tama lugares de residencia en el puerto incluyen Kaiwharawhara, Pakuao y Raurimu desde la primera llegada en 1824, Tiakiwai (Thorndon) después de la salida de Ngati Mutunga (en 1835).
Ngati Tama asentamientos se establecieron en Ohariu, Makara, Ohaua y Oterongo en la costa occidental; y Komangarautawhiri más al norte. Ngati Tama también tenía verano pesca kainga Okiwi y Mukamuka (Palliser Bay).
Los derechos e intereses habituales de Ngati Tama incluyen todos los intereses y derechos en Te Whanganui-a-Tara y las tierras y recursos de esos lugares, en particular hacia el oeste a la costa. Ngati Tama eran conjunto tangata whenua y tenía tino rangatiratanga, mana whenua y tangata whenua estado sobre esas tierras según ley maorí tradicional y personalizado. Ejercieron tal condición por su mana, rangatiratanga, mediante la creación de relaciones entre grupos, o por profesión, cultivo y uso físico.
Ngati Tama mantuvo una identidad separada y distinta en Wellington y gozan de derechos de ocupación, la pesca, observación de aves y cultivos allí. Ngati Tama también configurar una estructura organizativa funcional, incluyendo unidades de hapu y whanau, con asociados kainga, marae, waahi tapu.
A pesar de las presiones de intereses contrapuestos entre el iwi de Wellington, inicialmente, una economía próspera desarrollada que se basaba en el servicio de barcos visitas en particular. Sin embargo, algunas personas han perdido la vida en el sur de viaje (por ejemplo, Te Taku). En noviembre de 1835 tras una serie de playa frente hui que discutió la posible invasión de Samoa e Isla de Norfolk, muchos participaron en la invasión por el mar de las islas de Chatham que estaban cerca. Junto con Ngati Mutunga, capturaron al mate de El Señor Rodney y amenazaron matarlo a menos que fueron llevados a las islas Chatham. después de que llegaron a las islas, las tribus participaron en una matanza de cerca de 300 Moriori, violar a muchas mujeres, esclavizando a los sobrevivientes y destruyendo la economía Moriori y forma de vida.[2] Algunos volvieron a casa a Taranaki.[3]
En 1835, 24 generaciones después el jefe Moriori Nunuku había guerra prohibida, Moriori dio la bienvenida a cerca de 900 personas de dos tribus de Māori, Ngāti Mutunga y Ngāti Tama. Originalmente de Taranaki en Isla Norte de Nueva Zelanda, habían recorrido de Wellington atestados buques europeos, el Rodney de. Llegó debilitado seriamente, pero se cuidó a la salud por sus anfitriones Moriori. Sin embargo, pronto reveló intenciones hostiles y se embarcó en un reinado de terror.
Aturdido, el Moriori llamado un Consejo de 1.000 hombres en Te Awapātiki a debatir su respuesta. Los jóvenes estaban dispuestos a repeler a los invasores y argumentaron que aunque no había luchado por muchos siglos, superados en número a los recién llegados dos a uno y eran un pueblo fuerte. Pero los ancianos sostuvieron que la ley de Nunuku era un pacto sagrado con sus dioses y no podría estar roto. Las consecuencias para el Moriori fueron devastadores.
Aunque el número total de Moriori primero sacrificado se decía que era alrededor 300, cientos más fueron esclavizados por las tribus invasoras y murió más tarde. Algunos fueron asesinados por sus captores. Otros, horrorizados por la profanación de sus creencias, la muerte de kongenge y la desesperación. Según los registros de los ancianos, 1.561 Moriori murió entre 1835 y 1863, cuando fueron liberados de la esclavitud. Muchos sucumbieron a las enfermedades introducidas por los europeos, pero gran número murió a manos de Ngāti Mutunga y Ngāti Tama. En 1862 se mantuvo sólo 101. Cuando la última conocida población Moriori murió en 1933, muchos pensaron que esto marcó la extinción de una raza.[4]
En el último 1830s, la compañía de Nueva Zelanda traído en barcos Te Whanganui-a-Tara de colonizadores europeos en busca de un lugar para instalarse. Los efectos sobre el Ngati Tama de los colonos europeos, que competían por recursos, fue probar desastroso como los recién llegados buscaron tierras maoríes.
La escritura de Nicholson del puerto fue una transacción de venta de terrenos entre la empresa de Nueva Zelanda y jefes en el valle de Hutt, con el jefe de Ngati Tama Te Kaeaea participar. La compañía de Nueva Zelandia cree habían comprado tierra de Te Kaeaea, pero sólo recibieron derechos de anclaje y puerto a Puerto de Wellington.
La corona estableció la Comisión de España que investigue en las ventas de tierra de Wellington. España llegó a adoptar una actitud de Ngati Tama reclamaciones, que en definitiva vino a perjudicar gravemente sus intereses debido a acciones de Ngati Tama de ocupación de terrenos en el Hutt. Mientras que España tomó nota de las numerosas fallas inherentes a la venta de tierras, sus hallazgos incorrectamente asumieron que participación de Te Kaeaea en la operación puerto Nicholson era igual a la completa comprensión de y apoyo para la venta de terrenos de Ngati Tama. A pesar de las protestas del pueblo Ngati Tama, la corona ayudó a los pobladores haciendo donaciones de Ngati Tama tierras. El impacto de la acción de la corona en Whanganui-a-Tara fue fatal; Ngati Tama perdió la tierra que habían conquistado en 1822.
En 1844 el gobernador Fitzroy adoptó una política de compensación Ngati Tama. Hubo consultas y compensación procedió de manera sumaria. Ngati Tama vive en Kaiwharawhara recibió su parte de la indemnización bajo protesta, y Ngati Tama vive en Ohariu faltó hacia fuera en ningún pago en absoluto.
En 1847, McCleverty concluyó una serie de acuerdos con Ngati Tama para finalmente solucionar el tema de las reservas. En total los 200 Ngati Tama recibió 2600 hectáreas de reservas. Estas reservas (alrededor de 13 hectáreas por persona) se establecieron a un lado como compensación. Lo que las reservas habían concedidas era inadecuada para sus necesidades. Las reservas también fueron inadecuadas para el cultivo y los cultivos habían sido esencial para su supervivencia.[5]
Por 1842, el pueblo Ngati Tama fueron expulsado de sus tierras por la ocupación de colonos asistida por la corona. Refugiaron por ponerse en cuclillas en tierra en el valle de Hutt, donde la tierra era más productiva que la tierra de la reserva que habían sido concedidos. Pero esto duró poco; la ocupación de Hutt terminó en febrero de 1846, cuando gobernador gris desalojados Ngati Tama bajo la amenaza de intervención militar. Áreas cultivadas de Ngati Tama, su único medio de supervivencia, fueron saqueadas. El jefe de Ngati Tama, Te Kaeaea fue exiliado en Auckland. El restante pueblo Ngati Tama tuvieron que buscar refugio con otros Iwi y hapu en Wellington o en otros lugares, sufrió altos niveles de enfermedad y mortalidad y tuvo que vender tierras de la reserva por necesidad. Cuando la corona había terminado su programa de adquisición de tierras, Ngati Tama no tenía virtualmente ninguna tierra izquierda. Por el 1870s Ngati Tama en gran parte se había movido desde el borde del puerto y había sido desahuciado.
El impacto sobre Ngati Tama fue significativa. Ngati Tama personas habían sido dispersadas por la invasión de las tribus de Waikato durante las guerras del musket de la década de 1820. Muchos luego a la izquierda de Wellington que habían invadido y conquistado, para tomar parte en la invasión marítima de las islas Chatham. Algunos individuos sobrevivieron, muchos grupos de whanau, viven con otros Iwi y hapu. Pero había una ausencia de una presencia de Ngati Tama Iwi formal contemporánea, organizada en Wellington. Identidad de base y visible de tierra de Ngati Tama en Wellington como Iwi local se perdió.[6]
En la ausencia de una entidad organizada que representa Ngati Tama en Wellington, otros Iwi Ngati Toa y Te Atiawa asumió la responsabilidad de cuidar los intereses Ngati Tama. En particular, la confianza de décimas de Wellington directamente ha representado los intereses de sus beneficiarios, es decir, las personas y sus descendientes que fueron nombrados como propietarios de Ngati Tama se reserva en la región de Wellington en el siglo XIX.[7]
Ngati Tama dice establecimiento ley 2003
En 2003 el iwi histórico de Tratado de Waitangi reclamaciones se resolvieron con el paso de los Ngati Tama reclamaciones establecimiento ley 2003[8] La ley incluye por un relato histórico de las interacciones de la corona con el iwi y la apología:
- La corona lamenta profundamente y pide disculpas sin reservas a Ngati Tama para sus acciones, que han dado como resultado la virtual falta de tierras de Ngati Tama en Taranaki, y que han causado sufrimientos y penurias a Ngati Tama durante generaciones hasta la actualidad. [...]
También en el establecimiento fueron beneficios financieros concretos.[8]
Cuestiones financieras recientes
En el año 2003 Ngati Tama se otorgaron $ 14,5 millones como una solución definitiva del Tratado de Waitangi. En 2012 la Herald NZ informó que el iwi había perdido toda una inversión de $ 20 millones dispuesta por Ngati Tama Iwi desarrollo ejecutivo, Greg White, quien renunció. El dinero fue invertido en un acuerdo de pesca con una empresa en el extranjero y una firma australiana llamada My Virtual Home, que había ido a la quiebra, después de haber perdido $ 12,5 millones y no tener activos.[9] Se informó de que la iwi tenía sólo $ 1 millón izquierda. TVNZ informó que un barco de pesca costa afuera aherrumbrar, involucrado en el acuerdo, se ata para arriba en un puerto neozelandés.[10][11]
Un portavoz de Ngati Mutunga, los vecinos de Ngati Tama y primo de Greg White, dijo que Ngati Tama había tomado grandes riesgos con su dinero y pagó el precio.[12]
Greg White, quien era un ex trabajador de congelación, wharfie y techador, había establecido un grupo de empresas; EEl mejora Co., pipa Original comerciantes, Open Group, Ikatuna y My Virtual Home. Greg White o su padre era el único accionistas de algunas de estas empresas. Blanco fue el director de cuatro de las empresas. Blanco era también el director de la compañía de pesca Te Tai A Kupe y Tu'ere pesca. Greg White en 2001 criticó severamente la anterior Directiva de Ngati Tama, decir incompetencia había sido abundante en la gestión de las juntas de los fondos.[13]
Co-Director del Open Group afirma Greg White y sus asesores profesionales para destruir la empresa, llamándolos asesinos corporativos. Greg White utiliza las tierras devueltas tratado (ex departamento de conservación) de 1904 hectáreas, como garantía para cubrir los gastos y daños derivados de un litigio permanente con el Director David Philips, Open Group. Este último se preocupó que Ngati Tama no podría cumplir sus obligaciones financieras, después de leído en los medios de comunicación empresa de pesca conjunta de eso Ngati Tama había fallado.[13][14]
Véase también
- Lista de iwi Māori
- Moriori
Referencias
- ^ https://www.ngatitama.com/tama-Ariki-of-tokomaru-Waka/
- ^ M. Rey. Morori > Pingüino 2005.
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ [3]
- ^ https://www.ngatitama.com/dispossessed-Ngati-tama-Seek-Sanctuary/
- ^ [4]
- ^ a b https://www.Legislation.govt.nz/Act/Public/2003/0126/latest/Whole.html
- ^ Tahana, Yvonne (18 de abril de 2012). "Taranaki iwi pierde casi 20 millones de dólares". El Herald de Nueva Zelandia. 29 de agosto 2012.
- ^ Herald NZ, 18 de abril de 2012.
- ^ TV1 de 2012 de agosto
- ^ Tuuta, Dion (17 de abril de 2012). «camino arriesgado termina en desastre y verguenza para whanau». Noticias diarias de Taranaki. 29 de agosto 2012.
- ^ a b Informe de Swain, de marzo de 2012.
- ^ Tahana, Yvonne (27 de abril de 2012). "tierra de asentamiento ofreció como garantía". El Herald de Nueva Zelandia. 29 de agosto 2012.
Acoplamientos externos
- Sitio web de Ngāti Tama
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