Patriarca Jeremias II de Constantinopla

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Jeremias II Tranos
Patriarca Ecuménico de Constantinopla
Ieremias II Tranos.JPG
Iglesia Iglesia de Constantinopla
En la oficina 5 de mayo de 1572 – 23 de Nov de 1579
Aug 1580 – 22 Febr. 1584
De 1587 abr – Sep de 1595
Precursor Metrophanes III
Metrophanes III
Theoleptus II
Sucesor Metrophanes III
Pachomius II
Matthew II
Órdenes
Consagración c. 1568
Datos personales
Nacido c. 1530
Anchialos
Murió 1595
Constantinopla
Post anterior Obispo de Larissa

Jeremias II Tranos (c.1530 – septiembre de 1595) fue Patriarca Ecuménico de Constantinopla tres veces entre 1572 y 1595.

Contenido

  • 1 Vida
  • 2 La confesión de Augsburgo griego
  • 3 Logros
  • 4 Notas
  • 5 Enlaces externos

Vida

Jeremias Tranos nació en Anchialos, de un influyente Griego familia. La fecha de nacimiento exacta se desconoce, probablemente 1530, pero algunos estudiosos sugieren 1536.[1] Estudió con los mejores maestros griegos de su época, y en su juventud se convirtió en un monje. Apoyado por los ricos Michael Cantacuzene, fue nombrado obispo de Larissa en alrededor de 1568.[1]

Cuando Michael Cantacuzene obtuvo la deposición del patriarca Metrophanes IIIJeremias, apoyado por Cantacuzene, fue elegido por primera vez al patriarcado el 5 de mayo de 1572.[1] Primera preocupación de Jeremias fue la reforma de la iglesia y convocaron a un Sínodo con el objetivo de erradicar la simonía. También hizo restaurado su Catedral, que en la época era el Iglesia Pammakaristos. Durante este su primer reinado Jeremias también tuvo los primeros contactos con el Luteranos que terminó en un desacuerdo estancado. En de 1578 3 de marzo su mecenas, Michel Cantacuzene fue ejecutado y Jeremias posición se convirtió en tan débil.[1] En de 1579 noviembre 23 (o 29) fue depuesto y excomulgado, Jeremias[2] y su rival Metrophanes III regresó al trono patriarcal.

Metrophanes III murió en agosto de 1580,[2] y Jeremías volvieron por segunda vez en el trono, probablemente el 13 de agosto.[3] Desde 1580 a 1583 hubo contactos entre Jeremias y enviados de la Papa con respecto a la introducción en Grecia de la Calendario gregoriano: Roma estaba casi segura de una solución positiva, pero por el contrario la posición final de Jeremias era negativa.[3] En 1584 Jeremias ofreció como regalo a Papa Gregorio XIII dos piezas de reliquias de los cuerpos de San Juan Crisóstomo y San Andrés de Creta.[4]

En el invierno entre 1583 y 1584 Jeremias era objeto de una conspiración de algunos obispos griegos contra él, dirigida por Pacomio de Kayseri y Theoleptus de Philippoupolis, que lo acusó de haber apoyado un levantamiento griego contra el Imperio otomano, tener bautizado un musulmanes y estar en correspondencia con el papado.[5] Jeremías fue detenido y golpeado, y seguido de tres ensayos: la primera carga resultó falso, pero el último resultó en su declaración el 22 de febrero de 1584 y en su exilio en Rhodes.

Gracias a la intercesión del embajador francés, en 1586 Jeremias obtuvo la libertad desde el exilio en Rodas y comenzó su viaje a través de Commonwealth Pulir-Lituana (que incluía también Ucrania) y el Zarato de Rusia para recaudar fondos. Durante su viaje, llegó a Moscú el 11 de julio de 1588 y tras negociaciones con Boris Godunov (el Regente Zar Feodor I de Rusia) 26 de enero de 1589 Trabajo de Moscú Fue entronizado como el primer Patriarca de Moscú y toda Rusia. En su camino hacia Constantinopla, Jeremias depuesto el Metropolitano de Kiev Onesiphorus Devochka y en su lugar nombrado y consagrado Michael Rohoza.

Entretanto, después de 1584 siguieron otros dos patriarcas, la deposición de Jeremias Pachomius II y Theoleptus II, quien fue depuesto en mayo de 1586.[6] La iglesia fue gobernada por un partidario de Jeremias, la diácono Nicéforo (muerto en 1596) y durante diez días por el diácono Dionysios (más adelante metropolitana de Larissa, murió 1611).[6] En abril de 1587 Jeremias fue formalmente reelegido como patriarca, pero debido a su ausencia por su recorrido en la iglesia fue estar regida por Locum tenens diácono Nicéforo. 4 de julio de 1589 el sultán formalmente designado de Jeremias como patriarca de Constantinopla (tercer tiempo).[3] Jeremías fue informada al ser elegido nuevo patriarca sólo en 1589 en Moldavia Cuando estaba en el camino de vuelta a Estambul donde llegó en 1590.[5]

El 12 de febrero de 1593 un Sínodo en Constantinopla sancionado el Autocefalía el patriarcado de Moscú.[4] Se desconoce la fecha exacta de la muerte de Jeremias, pero ocurrió entre septiembre y diciembre de 1595, en Constantinopla.

La confesión de Augsburgo griego

Desde 1576 a 1581 dirigió los primeros intercambios teológicos importantes entre la ortodoxia y protestantes. El 24 de mayo de 1575, Luteranos Jakob Andreae y Martin Crusius De Tübingen presentó el patriarca con una copia traducida de la Confesión de Augsburgo. Jeremias II escribió tres refutaciones conocidos como 'Respuestas', que estableció que el Iglesia ortodoxa tenía el menor deseo de reforma.[7] Los luteranos respondieron a las dos primeras letras, pero la tercera carta terminó en un desacuerdo entre las partes estancado. La importancia de los intercambios eran que presentaron, por primera vez de una manera precisa y clara, donde las iglesias ortodoxa y reforma estuvo en relación con los demás.

Logros

Es conocido por su papel en el establecimiento de la Patriarcado de Moscú durante su viaje a Rusia en 1589. Jeremias se sugirió inicialmente como una candidatura para la primera Patriarca de Moscú, pero Boris Godunov sugirió que debería ser su residencia Vladimir, un pueblo empobrecido en gran medida en este momento. Jeremias consagrada en lugar de otro socio de Boris, Trabajo Metropolitano, como patriarca.

Patriarca Jeremias también obtuvo ciertos privilegios para las comunidades griegas dentro del Imperio otomano, uno de ellos fue el establecimiento de escuelas. Hasta el momento de Jeremias, había solamente una escuela de lengua griega en el imperio otomano, el "Gran escuela de la nación". Con 'patriarca Jeremias siete escuelas abrió sus puertas a finales del siglo XVI, en la influencia Atenas, Livadia, Chios, Smyrna, Kydonies, Patmos y Yanina. Posteriormente, se abrieron otro 40 escuelas en toda Grecia y Asia menor: en Skopje, Philipopolis, Andrianople, Sozopolis, Anchialos, Constantinopla, Aenos, Serres, Giannitsa, Korytsa, Vlachokleisoura, Veria, Salónica, Kalipolis, Kozani, Hieromerio, Tirnavo, Trikala, Paramytha, Agrafa, Arta, Karpenisi, Varnakova, Aetoliko, Thebes, Chalkida, Argos, Nafplio, Koroni, Monemvasia, Methoni, Kythera, Kerkyra, Zakynthos, Chandax (Heraklion en Creta), Rodes, Kos, Patmos, S. Lemonias y Myrtinisiotisses (Lesbos), Mykonos, Naxos. (Vea "Santo David y escuela maestro monjes de Varnakova durante la regla turca" por Santo metrópoli de Fócida, página 89).

Notas

  1. ^ a b c d R. Aubert (2003). "Jérémie II". Dictionnaire histoire et de géographie ecclésiastiques 28. París: Letouzey et Ané. 995-1001. ISBN2-7063-0210-0.
  2. ^ a b R. Janin (1956). "Constantinopla, Patriarcat grec". Dictionnaire histoire et de géographie ecclésiastiques 13. París: Letouzey et Ané. 632.677.
  3. ^ a b c L. Petit (1924). "Tranos Jérémie II". Dictionnaire de Théologie Catholique 8. París: Letouzey et Ané. 886-894.
  4. ^ a b Athanasios Paliouras. "Jeremias II". Patriarcado Ecuménico. 28 de mayo de 2011.
  5. ^ a b Gudziak, Borys. A. (2001). Crisis y reforma: la Kyivan montenegrino, el patriarcado de Constantinopla y la génesis de la Unión de Brest. Cambridge, Mass: Ucraniano Research Institute, la Universidad de Harvard. págs. 30 – 40. ISBN0-916458-92-X.
  6. ^ a b Kiminas, Demetrio (2009). El patriarcado ecuménico. Wildside Press LLC. p. 38,46. ISBN978-1-4344-5876-6.
  7. ^ Ware, Timothy (1993). La iglesia ortodoxa. Londres, Inglaterra, Nueva York, N.Y: Libros del pingüino. p. 94. ISBN0-14-014656-3.

Enlaces externos

  • Tibbs - patriarca Jeremias II, los luteranos de Tübingen y la versión griega de la confesión de Augsburgo
  • Schaff - las respuestas de patriarca Jeremías a los luteranos, A.D. 1576

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