Terapia narrativa

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Terapia narrativa
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Malla D062525

Terapia narrativa es una forma de Psicoterapia usando narrativa. Inicialmente fue desarrollado durante la década de 1970 y 1980, en gran medida por el trabajador social australiano Michael White y su amigo y colega, David Epston, de Nueva Zelanda.

Su enfoque se convirtió en predominante en Norteamérica con la publicación de 1990 de su libro, Medios narrativos para fines terapéuticos,[1] seguido por numerosos libros y artículos sobre casos previamente inmanejables anorexia nerviosa, TDAH, esquizofreniay muchos otros problemas. En 2007 publicó blanco Mapas de la práctica narrativa,[2] una presentación de seis clases de conversaciones claves.

Contenido

  • 1 Resumen
  • 2 Temas de terapia narrativa
    • 2.1 Concepto
    • 2.2 Enfoques narrativos
    • 2.3 Elementos comunes
    • 2.4 Método
    • 2.5 Testigos del forastero
  • 3 Críticas de la terapia narrativa
  • 4 Véase también
  • 5 Enlaces externos

Resumen

Michael blanco 2006

El terapeuta narrativo se centra en la narrativa en la terapia. El terapeuta narrativo es un colaborador con el cliente en el desarrollo de las narrativas más ricas (o "gruesas"). En este proceso, los terapeutas narrativos pregunten para generar experiencialmente vívidas descripciones de eventos de la vida que actualmente no están incluidos en la trama de la historia problemática.

Al conceptualizar una identidad caracterizado no tanto, prácticas narrativas separan a las personas de las cualidades o atributos que se dan por sentadas esencialismos dentro de modernista y estructuralista paradigmas. Este proceso de externalización[1] permite a la gente a considerar sus relaciones con problemas, por lo tanto el lema narrativo: "la persona no es el problema, el problema es el problema". Supuestas virtudes o atributos positivos son también externalizados, permitiendo a la gente a participar en la construcción y funcionamiento de identidades preferidas.

Operacionalmente, la terapia narrativa implica un proceso de deconstrucción y "significado" que se logran a través del cuestionamiento y la colaboración con el cliente. Mientras que la obra narrativa se encuentra típicamente en el campo de la terapia familiar, muchos autores y profesionales informan utilizando estas ideas y prácticas en el trabajo comunitario,[3] escuelas[4][5] y la educación superior.[6]

Aunque terapeutas narrativos pueden funcionar algo diferente (por ejemplo, Epston utiliza cartas y otros documentos con sus clientes, aunque esta práctica no es esencial a la terapia narrativa), existen varios elementos comunes que podrían llevar a decidir que un terapeuta trabaja "narrativamente" con los clientes.

Temas de terapia narrativa

Concepto

Terapia narrativa sostiene que nuestras identidades son formadas por las cuentas de nuestras vidas encontramos nuestras historias o narrativas. Un terapeuta narrativo está interesado en ayudar a los demás describir completamente sus ricas historias y trayectorias, modos de vida y las posibilidades asociadas con ellos. Al mismo tiempo, está interesado en instrucción muchas influencias de un problema, incluyendo a la persona y en sus jefe relaciones terapeuta.

Al centrarse en los efectos de problemas en la vida de personas en lugar de problemas como interior o parte de la gente, se crea distancia. Esto externalización o objetivación de un problema resulta más fácil investigar y evaluar las influencias del problema.

Otro tipo de externalización es además posible cuando la gente reflexiona y conecta con sus intenciones, valores, esperanzas y compromisos. Una vez que los valores y las esperanzas se han ubicado en eventos específicos de la vida, que ayudan a "volver a autor" o "nueva historia" una persona experiencia y soporte claramente como actos de resistencia a los problemas.

El término "narrativa" refleja la naturaleza de nuestras identidades y significados relacionados con varios pisos. En particular, volver a autoría conversaciones acerca de los valores y re-nivel conversaciones sobre personas influyentes claves son maneras poderosas para la gente a recuperar su vida de problemas. Al final, las conversaciones narrativas ayudar a la gente aclarar por sí mismos una dirección alterna en vida a la del problema, que comprende los valores, esperanzas y compromisos de la vida de una persona.

Enfoques narrativos

Brevemente, los enfoques narrativos sostén que identidad está formado principalmente por narraciones o historias, sea únicamente personal o cultural general. Identidad conclusiones y actuaciones que son problemáticos para individuos o grupos significan el predominio de una historia saturada de problema.

Historias saturada de problema ganan su dominio a expensas de historias preferidas, la alternativas que a menudo se encuentran en los discursos marginales. Estos marginados saberes y representaciones de identidad son descalificados o invisibilizadas por discursos que han ganado protagonismo hegemónico a través de su aceptación como guía narrativas culturales. Ejemplos de estas narrativas sojuzgar capitalismo; Psiquiatría/psicología; patriarcado; heterosexismo; y Eurocentricity.

Además, los binarios como saludable/insalubres; normal/anormal; y funcional/disfuncional ignorar tanto las complejidades de experiencias vividas de los pueblos, así como los significados personales y culturales que pueden ser atribuidos a sus experiencias en contexto.

Elementos comunes

Elementos comunes en terapia narrativa son:

  • La suposición de que las narraciones o historias forma la identidad de la persona, como cuando una persona evalúa un problema en su vida por sus efectos e influencias como una "historia dominante";
  • Un agradecimiento por la creación y utilización de documentos, como cuando una persona y un consejera coautor "A graduación de certificado Blues";
  • Un "externalizar" énfasis, como nombrando un problema para que una persona pueda evaluar sus efectos en su vida, saber cómo funciona o funciona en su vida, relacionar su historia más temprana, evaluar para tomar una posición definitiva sobre su presencia y al final escoger su relación con él.
  • Un enfoque en los resultados"únicos" (un término de Erving Goffman) o excepciones al problema que no puede predecir del problema narrativa o historia propia.
  • Una fuerte conciencia del impacto de las relaciones de poder en las conversaciones terapéuticas, con el compromiso de comprobar con el cliente acerca de los efectos de estilos terapéuticos con el fin de mitigar los posibles efectos negativos de invisibles suposiciones o creencias por parte del terapeuta.
  • Respondiendo a las conversaciones de fracaso personal[7]

Método

En terapia narrativa creencias, habilidades, principios y conocimientos al final de una persona ayudan a recuperar su vida de un problema. En la práctica un terapeuta narrativo ayuda a sus clientes examinar, evaluar y modificar su relación a un problema al actuar como un "periodista de investigación" que no está en el centro de la investigación, pero sin embargo es influyente; es decir, este terapeuta plantea preguntas que ayuden a la gente a exteriorizar un problema y luego investigar minuciosamente.

Entrelazados con la investigación de este problema es el descubrimiento de resultados únicos o excepciones a sus influencias, las excepciones que conducen a la ricas cuentas de valores clave y esperanzas — en breve, una plataforma de valores y principios que proveen soporte durante las influencias del problema y luego una dirección alternativa de vida.

El terapeuta narrativo, como periodista de investigación, tiene muchas opciones para preguntas y conversaciones durante el esfuerzo de una persona para recuperar su vida de un problema. Estas preguntas podrían examinar cómo exactamente el problema ha podido influir en la vida de esa persona, incluyendo su voz y sus técnicas para hacerse más fuerte.

Por otro lado, estas preguntas pueden ayudar a restaurar excepciones a las influencias del problema que conducen a nombrar una dirección alternativa de vida. Aquí el terapeuta narrativo se basa en la premisa de que, aunque puede ser un problema frecuente y grave incluso, no todavía totalmente destruida a la persona. Así, siempre queda espacio para preguntas acerca de una persona resilientes valores y eventos relacionados, casi olvidados. Para ayudar a recuperar estos eventos, el terapeuta narrativo puede comenzar una conversación relacionados con re-nivel sobre las personas que han contribuido con nuevos conocimientos o habilidades y la diferencia que ha hecho a alguien y viceversa para la persona influyente, recordada.

Testigos del forastero

En este particular práctica narrativa o conversación, testigos del forastero están invitados los oyentes a una consulta. A menudo son amigos de la persona que consulta o clientes del terapeuta que tienen sus propios conocimientos y experiencia del problema en cuestión. Durante la primera entrevista, entre terapeuta y consultora persona, el forastero escucha sin comentario.

Entonces el terapeuta las entrevistas con las instrucciones de no criticar o evaluar o hacer una proclamación acerca de lo que sólo han oído, pero en su lugar simplemente decir qué frase o imagen destacó por ellos, seguido por cualquier resonancias entre sus luchas de la vida y esos sólo atestiguado. Por último, el forastero se pregunta de qué manera sienten un cambio en cómo se experimentan cuando primero entraron en la habitación.[8]

A continuación, de manera similar, el terapeuta se convierte en la persona de consultoría, que ha estado escuchando todo el tiempo y las entrevistas sobre qué imágenes o frases se destacó en la conversación que acabo de oír y resonancias de lo que han tocado la fibra sensible dentro de ellas.

Al final, una conversación de testigo forastero a menudo es gratificante para los testigos. Pero para la persona que consulta los resultados son notables: aprenden no son el único con este problema y adquieren nuevas imágenes y su conocimiento y su elegido suplente dirección en la vida. El principal objetivo de la terapia narrativa es dedicarse a problemas de la gente proporcionando la mejor solución alternativa.[citación necesitada]

Críticas de la terapia narrativa

Hasta la fecha, ha habido varias críticas formales de terapia narrativa sobre lo que son considerados como sus inconsistencias teóricas y metodológicas, entre varias otras preocupaciones.[9][10][11]

  • Terapia narrativa ha sido criticada como sostener a un construccionista social creencia que no no hay verdades absolutas, pero sólo los puntos de vista socialmente sancionados, y que terapeutas narrativos, por tanto, privilegian las preocupaciones de sus clientes por encima de "dominar" narrativas culturales.[10][12]
  • Varios críticos han planteado preocupaciones de que la terapia narrativa ha hecho gurús de sus líderes, particularmente en la luz que sus partidarios principales tienden a ser excesivamente duras sobre la mayoría de los otros tipos de terapia.[10][12] Otros han criticado la terapia narrativa por no reconocer que el terapeuta narrativo individual puede introducir opiniones personales y prejuicios en la sesión de terapia.[10]
  • Terapia narrativa también es criticada por la falta de estudios clínicos y empíricos para validar sus reclamos de muchos.[13] Enfoque de la terapia narrativa del estado Etchison & Kleist (2000) en cualitativa No es congruente con los resultados más grande cuantitativa investigaciones y hallazgos que hoy emplea a la mayoría de los estudios empíricos respetados. Esto ha llevado a una falta de material de investigación que puede apoyar sus demandas de eficacia.[13]

Véase también

Fundamentos teóricos
  • Epistemología constructivista
  • Feminismo
  • Hermenéutica
  • Postmodernismo
  • Postestructuralismo
Tipos relacionados de terapia
  • Terapia breve
  • Terapia familiar
  • Logoterapia
  • Terapia de respuesta basada
  • Análisis de secuencias de comandos
  • Terapia breve centrada en solución
Otros conceptos relacionados
  • Self dialógico
  • Sueño lúcido
  • Narrativa

[14] == Referencias ==

  1. ^ a b Blanco, M. y Epston, D. (1990). Medios narrativos para fines terapéuticos. Nueva York: WW Norton.
  2. ^ Blanco, M. (2007). Mapas de la práctica narrativa. Nueva York: W.W. Norton.
  3. ^ Dulwich Centre, 1997, 2000
  4. ^ Winslade, John & monje, Gerald. (2000) Mediación narrativa: Un nuevo enfoque para la resolución de conflictos. San Francisco: Jossey-Bass. ISBN 0-7879-4192-1
  5. ^ (Lewis & Chesire, 1998)
  6. ^ (Nylund y Tilsen, 2006)
  7. ^ Medios narrativos para fines terapéuticos; Mapas de la práctica narrativa; Blanco, M. (2000). Reflexiones sobre la práctica narrativa Adelaida, Australia del sur: Publicaciones de Dulwich Centre
  8. ^ Blanco, M. (2005). Práctica narrativa y exótica vida: resucitar a la diversidad en la vida cotidiana. Adelaida: Publicaciones de Dulwich Centre. PP 15.
  9. ^ Pescado, V., Post estructuralismo en terapia familiar: interrogando a la modalidad narrativa/conversacional. Revista de terapia familiar 3 19 221-232 (1993)
  10. ^ a b c d Minuchin, S., ¿dónde está la familia en la terapia familiar narrativa? Journal of Marital y terapia familiar, 4, 397-403 (1998)
  11. ^ Madigan, S., la política de la identidad: teniendo en cuenta el discurso de la comunidad en la externalización de internalizado problema conversaciones, Diario de terapias sistémicas, apartado, 47-62 (1996)
  12. ^ a b Doan, R.E., The King is Dead: larga vida al rey: terapia narrativa y practicando lo que predicamos, Proceso de familia 37, 379-385 (1998)
  13. ^ a b Etchison, M. & Kleist, D.M, revisión de la terapia narrativa: investigación y revisión, revista familia 8.1 61-67 (2000)
  14. ^ Freedman, Jill y, peines, Gene (1996). Terapia narrativa: La construcción social de las realidades recomendado:. Nueva York: Norton. ISBN0-393-70207-3.

Enlaces externos

  • Dulwich Centre - puerta de entrada a la terapia narrativa y trabajo comunitario
  • Narrativa enfoques-David Epston, Dean Lobovits, Jennifer Freeman (incluye archivos de resistencia)
  • Centro de terapia narrativa de Toronto (Canadá)
  • Prácticas narrativas - centro de terapia narrativa de Adelaida (Australia)
  • Bibliografía de terapia narrativa
  • Comunidad PRANAS Chile - Terapia narrativa y trabajo comunitario
  • Red de terapias de construcción social
  • Evanston centro de terapia familiar - Jill Freedman & Gene Combs

Otras Páginas

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