Vegetalismo

Vegetalismo es un término usado para referirse a una práctica de mestizo chamanismo En Amazónica provincias de Perú en el cual los chamanes – conocidos como vegetalistas– su conocimiento y poder de curación de la vegetales, o plantas de la región. Muchos reciben sus conocimientos de la ingestión de la alucinógenos, emético cerveza Ayahuasca.

Terminología

El término vegetalismo se utiliza para distinguir vegetalistas de otros sanadores tales como oriacionistas (oración los curanderos) y espiritistas (curanderos espírita). El término es usado por los seguidores de Brasileño nuevos movimientos religiosos para referirse a los indígenas y mestizos ayahuasca chamanismo en contraste con sus prácticas. Sin embargo, entre mestizos en la Amazonía peruana, el término vegetalismo se utiliza para distinguir mestizo chamanismo desde el chamanismo tradicional practicado por los pueblos indígenas. Movimientos religiosos relacionados incluyen el más formal União Vegetal y Santo Daime.

Estructura del vegetalismo

El vegetalismo combina la práctica profunda Católica elementos con la animista comunes a las creencias religiosas indígenas tribus de la región. Aunque muchos vegetalistas declaran que los católicos, que reciben sus conocimientos y poder para sanar de su relación especial con el espíritus de la Selva amazónica. Vegetalistas mantener relaciones con dos tipos de espíritus: los espíritus de las plantas curativas, a menudo apareciendo en forma humana y espíritus protectores, que aparece a menudo como poderosos animales, aves o seres humanos. Hay otros seres espirituales (entidades no humanas) que existen en el visionario mundo que puede ayudar a los chamán; seres que proceden de otros planetas y galaxias, seres que vienen de infinito laberintos de cristal las habitaciones y los seres que viven en las profundidades Selva y debajo de las oscuras aguas. En contraste con indígenas chamanismo En alta Amazonía, que se basa en un rural medio ambiente y cuyo objetivo es mantener o restablecer el equilibrio social, mestizo chamanismo se basa en un urbana medio ambiente y se centra en el individuo curación. Muchos de estos chamanes mestizo consultarios (clínicas), donde ofrecen consultas y ceremonias de curación para los pacientes, así como otros servicios como masajes y sesiones de sanación generales, simples, que suele implican el chamán aspirando a la enfermedad del cuerpo del paciente, protegiendo el cuerpo con shacapa y tabaco humoy entonces recetar un remedio herbario para ayudar al paciente en su recuperación de la enfermedad.

Iniciación

Aunque vegetalismo está fuertemente influenciada por la Cosmología indígena amazónica y a convertirse en un vegetalista uno debe cumplir con las prescripciones que se ajustan estrechamente a las que se encuentran entre las tribus indias de la parte superior Amazonas, vegetalistas No asociarse con cualquier tribu específica, por lo tanto no hay comunidad para apoyar la iniciación y reconocer que el individuo se ha convertido en un vegetalista. Uno se convierte en un vegetalista fuera de sus poderes chamánicos o vocación y elección personal reconocido gradualmente como construyen su reputación en la comunidad en que viven.

La Dieta

Con el fin de dominar, o Maestro las plantas, uno debe primero demostrar que las plantas que él o ella es digna de su confianza. Los espíritus deben demostrar que son personas fuertes y fieles, y para ello debe pasan generalmente un mínimo de seis meses en el aislamiento, viviendo en el Monte(el desierto) con el fin de tomar en el olor de la selva y tomar en los regalos de los espíritus, mientras sigue la dieta, la restringida dieta. Con el fin de convertirse en un chamán muy poderoso La dieta es clave para formar una relación con las plantas, porque las plantas no revelará ellos mismos, sus usos y sus Icaros (cantos sagrados) a quienes no siguiendo la dieta restringida. Mientras que un neófito empresa la dieta, él o ella deberá abstenerse de azúcar, Sal, y sexoy a menudo aceite y grasa tan bien. Generalmente, los seres humanos huele malos a los espíritus, así que uno debe seguir esta dieta larga para purificarse de este mal olor. Se debe practicar la abstinencia mientras que en la dieta para eliminar el olor del sexo humano, para que los espíritus este olor es vil y repulsivo. Sin embargo, uno debe hacer algo más que la dieta restringida para conocer las plantas, uno también debe ingerir la planta, siendo leal a la planta mientras que tomarlo en su cuerpo y permitiendo que se enseñan desde dentro. Una vez que el neófito ha sufrido la dieta y ha ganado el amor de las plantas, los espíritus de las plantas se parecen el neófito en visiones o sueños. Es entonces que las plantas empiezan a enseñar el neófito su magia curativa y canciones de protección, o Icaros.

Regalos de los espíritus

Icaros

Un Icaro es el magia canto o melodía que el novato recibe de los espíritus de la planta después de que él o ella ha sido purificada por la dieta restringida. La palabra "icaro" puede provenir de la Quechua Verbo ikaray, soplar humo de cicatrización, o puede provenir de la Shipibo término Ikarra, chamán canción. Para las tribus indígenas en el Amazonas, las canciones son un componente clave en un ritual de sanación

La Flema

Una vez un neófito iniciación está cerca de terminar, los espíritus o un chamán senior dará él o ella una magia flema, una sustancia mágica como saliva que también se llama Yachay, llausa, o la flema. Esta sustancia es conocida por ser la materialización de los chamanes fuerza, o poder y se almacena en el cuerpo del chamán, generalmente en el pecho o el estómago. Esta flema crece como resultado de fumar mapacho y beber Ayahuasca. Tienda de los curanderos y brujos virotes (mágico dardos) en la flema, y dentro de flema de brujo también uno puede encontrar criaturas tales como sapos, escorpiones, serpientes e insectos. Una forma de esta flema, conocido como físico mariri, es lo que hace posible que el chamán extraer dardos mágicos perjudiciales o una enfermedad del cuerpo del paciente mientras protege el chamán de la brujería y la enfermedad que chupa. El mariri se dice que es aire-como y su poder a menudo sale en el acto de soplando, que pueden curar y matar dependiendo de su uso.

Virotes

El término virote, originalmente el nombre español de una flecha muy fuerte, es un término usado en vegetalismo para referirse a los dardos mágicos que los shamanes y brujos almacenan en su flema. Poeta César Calvo describe un virote como un "muy pequeño dardo envenenado, capaz de abandonar y retomar su forma material en orden a transversal cualquier distancia; cualquier momento; cualquier pared, escudo o protección; a sí mismo en carne enemiga y para alcanzar el objetivo seleccionado por el brujo que le dio forma y luego animado que se forman, dotándolo de destino y la trascendencia. Dependiendo de la cultura y de diversas circunstancias, estas patógenos proyectiles puede ser materializado como un número de cosas diferentes, incluyendo las espinas del espinoso palmeras, insectos, piedras pequeñas, las picaduras de raya, colmillos de serpiente, escorpiones, sapos, pelo mono, entre otras cosas amenazantes. En la práctica del chamanismo entre los grupos indígenas como los Shuar, estos virotes se refieren a menudo como Tsentsak.

Piedras mágicas

Piedras mágicas, piedras encantadas, son una herramienta importante en la práctica de vegetalismo. La apariencia de la piedra varía, algunos tienen un aspecto llamativo que indica que son Encantada, por ejemplo la piedra puede ser formada como una persona o un animal, un inusual color, o simplemente ser rara. Cristales son particularmente apreciados como piedras encantadas, como están pensados para ser de un celestial origen. Estas piedras mágicas se utilizan para ayudar a aquellos pacientes que parecen ser víctimas de brujería, la chamán colocará la piedra en el cuerpo donde la brujería ha golpeado y el magia piedra se pegará allí durante varias horas, succión el dardo, flema, Escorpión, o cualquier daño ha sido infligido allí por el hechicero. Con el fin de dominar el uso de estas piedras encantadas, el chamán debe beber mientras sigue la dieta, tal como lo hace las plantas. Antes de que el chamán bebe el agua, la piedra se deja en agua durante un día, y el chamán sopla el humo del tabaco sobre él mientras se dice que la piedra es lo que quiere saber. Es sólo después de que el espíritu de la piedra se parece el chamán en un sueño.

Ayahuasca

Artículo principal: Ayahuasca

La ceremonia de ayahuasca es una práctica extendida entre vegetalistasuno que ha ganado mucha atención en los últimos años debido al éxito de la industria de Ayahuasca Turismo, en que la gente de todas partes del mundo viajan a lugares tales como Perú para participar en un Ayahuasca sesión de conducir por un vegetalismo chamán. Estas sesiones varían mucho dependiendo de la vegetalista llevando a cabo la ceremonia, y existen diferencias significativas entre una sesión de ayahuasca en un entorno urbano y llevó a cabo en un entorno rural. En los entornos urbanos un chamán generalmente llevará a cabo una de estas sesiones varias veces por semana, y generalmente atraen multitudes de unas veinte personas o más, muchos de los cuales no conocen. En entornos rurales los grupos son mucho más pequeños, generalmente menos de diez personas y las personas involucradas a menudo se conocen o tienen vínculos afines. Generalmente en el entorno urbano el chamán a reunirse y hablar brevemente con todo el mundo asistieron a la ceremonia, recopilación de información sobre sus enfermedades y lo que es su búsqueda encontrar de la ingestión de Ayahuasca. Algunas personas asistir a estas ceremonias regularmente como un purga, para purificarse.

Véase también

• Chamanismo
• Hombre de medicina
• Médico brujo
• Ayahuasca
• Curandero
• Amazonia
• Icaro
• Mariri
• Mestizo
• Tsentsak
• Tsunki
• Yakuruna
• União Vegetal
• Santo Daime

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