Videncia

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Videncia
Terminología
Ganzfeld.jpg
Un experimento de privación sensorial con el objetivo de estimular la clarividencia
Definición La capacidad para obtener información sobre un objeto, persona, lugar o acontecimiento físico a través de medios distintos de los sentidos conocidos.
Véase también Telepatía
ESP
Visualización remota
Psicometría

El término Videncia (del francés Clair significado de "claro" y Videncia «visión» significado) se utiliza para referirse a la capacidad para obtener información sobre un objeto, persona, lugar o acontecimiento físico a través de medios distintos de los sentidos conocidos,[1][2] es decir, una forma de percepción extrasensorial. Una persona dicha que tiene la capacidad de videncia se conoce como un clarividente ("aquel que ve claramente").

Reclamaciones por la existencia de fenómenos paranormales y psíquico habilidades tales como la clarividencia no han sido apoyadas por evidencia científica publicada en alto factor de impacto revisión por pares revistas.[3] Parapsicología Explora esta posibilidad, pero la existencia de lo paranormal no es aceptada por la comunidad científica.[4] Parapsicología, incluyendo el estudio de videncia, es un ejemplo de pseudociencia.[5][6][7][8]

Contenido

  • 1 Uso
  • 2 Parapsicología
    • 2.1 Investigación temprana
    • 2.2 Visualización remota
  • 3 Recepción científica
  • 4 Otros términos afines
    • 4.1 Clairsentience (sensación/tacto)
    • 4.2 Clariaudiencia (oír/escuchar)
    • 4.3 Clairalience (el oler)
    • 4.4 Claircognizance (el saber)
    • 4.5 Clairgustance (cata)
  • 5 Véase también
  • 6 Referencias
  • 7 Lectura adicional
  • 8 Enlaces externos

Uso

Relativas a la capacidad de clarividencia, videncia se refiere a la supuesta fenómenos paranormales capacidad de las personas y eventos que son distantes en el tiempo o espacio. Se puede dividir en aproximadamente tres clases: precognición, la capacidad de percibir o predecir acontecimientos futuros, retrocognición, la capacidad de ver más allá de eventos, y visualización remota, la percepción de acontecimientos contemporáneos pasando fuera del rango de percepción normal.[9]

Parapsicología

Investigación temprana

El expediente más temprano de videncia funambulista se atribuye a la Marqués de Puységur, un seguidor de Franz Mesmer, que en 1784 era tratar un campesino embotado-mente local llamado Victor Race. Durante el tratamiento, raza al parecer iría en trance y se someten a un cambio de personalidad, llegando a ser fluido y articulado y diagnóstico y prescripción para su propia enfermedad, así como las de los demás.[10] Clarividencia es una capacidad divulgada de algunos medios durante la espiritualistas período de la tarde 19 y principios del siglo 20 y psíquicos de muchas descripciones han afirmado capacidad clarividente hasta el día de hoy.[11]

Lector de caracteres y clarividente en un viaje británico muestran de la década de 1940, recopilados por Arthur James Fenwick (1878-1957)

Investigadores tempranos de videncia incluida William Gregory, Gustav Pagenstecher, y Rudolf Tischner.[12] Experimentos de clarividencia se informaron en 1884 por Charles Richet. Jugando a las cartas fueron incluida en un tema sometido a hipnosis intentado identificarlos y sobres. El tema se informó que han tenido éxito en una serie de 133 ensayos pero los resultados a nivel de oportunidad cuando se realiza ante un grupo de científicos de Cambridge. J. M. Peirce y E c.. Pickering informó de un experimento similar en el que probaron a 36 temas sobre 23, 384 ensayos que no obtuvo sobre partituras de oportunidad.[13]

Ivor Lloyd Tuckett (1911) y Joseph McCabe (1920) analizaron casos tempranos de videncia y llegó a la conclusión que eran mejores explican por la coincidencia o fraude.[14][15]

Un importante desarrollo en la investigación de clarividencia vino cuando J. B. Rin, un parapsicólogo en Universidad de Duke, introdujo una metodología estándar, con un enfoque estadístico estándar para el análisis de datos, como parte de su investigación en percepción extrasensorial. Un número de departamentos psicológicos intentó repetir los experimentos de Rhine con falta. W el. S. Cox (1936) de La Universidad de Princeton 132 temas producido 25, 064 ensayos en un experimento de naipes ESP. Cox llegó a la conclusión de "no hay ninguna evidencia de la percepción extrasensorial en el 'hombre medio' o del grupo de investigados o en cualquier individuo de ese grupo en particular. La discrepancia entre estos resultados y los obtenidos por Rin es debida a factores incontrolables en el procedimiento experimental o a la diferencia en los temas".[16] Cuatro otros departamentos psicológicos no pudieron replicar resultados de Rhine.[17][18] Fue revelado que los experimentos de Rhine contenían fallas metodológicas y errores procesales.[19][20][21]

Eileen Garrett fue probado por el Rin en Duke University en 1933 con Cartas Zener. Ciertos símbolos que fueron colocados en las tarjetas y sellados en una envoltura, y se le pidió que adivinar su contenido. Ella realiza mal y más tarde criticó las pruebas alegando las tarjetas carecidas de un energía psíquica se llama "estímulo de la energía" y que ella no pudo realizar videncia a la orden.[22] El parapsicólogo Samuel Soal y sus colegas probaron a Garrett en mayo de 1937. La mayoría de los experimentos se llevaron a cabo en el laboratorio psicológico en la University College London. Se registraron un total de 12.000 más conjeturas pero Garrett ha podido producir sobre el nivel del azar.[23] En su informe Soal escribió "en el caso de la Sra. Eileen Garrett somos capaces de encontrar la más mínima confirmación de notable reivindicación del Dr. J. B. Rhine de sus supuestos poderes de percepción extra sensorial. No sólo ella no se hizo cargo de los experimentos, pero ella no pudo igualmente cuando cuatro otros experimentadores entrenados cuidadosamente tomaron mi lugar."[24]

Visualización remota

Visualización remota también conocido como teledetección, percepción remota, telesthesia y viajar videncia es la supuesta capacidad paranormal perciben un destino alejado o escondido sin la ayuda de los sentidos.[25]

Un conocido estudio de visión remota en épocas recientes ha sido el proyecto financiado por el gobierno de Estados Unidos en la Instituto de investigación Stanford durante la década de 1970 a través de los mid-1990s. En 1972, Harold Puthoff y Russell Targ inició una serie de estudios del sujeto humano para determinar si los participantes (los espectadores o perceptores) podría confiablemente identificar y describir con precisión las características salientes de lugares remotos o objetivos. En los primeros estudios, un ser humano remitente era típicamente presentes en la ubicación remota, como parte del Protocolo de experimento. Se utilizó un proceso de tres pasos, el primer paso para seleccionar aleatoriamente las condiciones de la blanco ser experimentado por los remitentes. En segundo lugar, en el paso de la visión, los participantes debían verbalmente expresar o esboce sus impresiones de la escena del control remota. En tercer lugar, en el paso a estas descripciones fueron emparejadas por jueces independientes, lo más cerca posible, con los objetivos previstos. El término visualización remota fue acuñado para describir este proceso general. El primer papel por Puthoff y Targ en visión remota fue publicado en Naturaleza en marzo de 1974; en él, el equipo informó de algún grado de éxito de visualización remota.[26] Después de la publicación de estos resultados, se realizaron otros intentos de replicar los experimentos.[27][28] y remotamente vinculados grupos utilizando la videoconferencia equipo.[29]

Los psicólogos Marcas de David y Richard Kammann intentó replicar Targ y de Puthoff experimentos de visión remota que se llevaron a cabo en la década de 1970 en el Stanford Research Institute. En una serie de 35 estudios, fueron incapaces de replicar los resultados así que investigaron el procedimiento de los experimentos originales. Marcas y Kammann descubrieron que las notas dadas a los jueces en Targ y de Puthoff pistas de experimentos contenidos en cuanto a que orden se llevaron a cabo, como refiriéndose a dos objetivos de ayer, o que tenían la fecha de la sesión por escrito en la parte superior de la página. Concluyeron que estas pistas fueron el motivo de altas tasas de éxito del experimento.[30][31] Marcas fue capaz de lograr una precisión del 100 por ciento sin visitar alguno de los sitios a sí mismo pero mediante el uso de señales.[32] James Randi ha escrito ensayos controlados por varios otros investigadores, eliminando varias fuentes de evidencia atencional y extraña presente en las pruebas originales, producción resultados negativos. Los estudiantes también pudieron resolver Puthoff y de Targ ubicaciones de las pistas que inadvertidamente habían sido incluidas en las transcripciones.[33]

En 1980, Charles Tart afirmó que una rejudging de las transcripciones de uno de los experimentos de Targ y de Puthoff reveló un resultado por encima de la oportunidad.[34] Targ y Puthoff otra vez se negaron a proporcionar copias de las transcripciones y no fue hasta julio de 1985 que se hicieron disponibles para el estudio cuando se descubrió que todavía contenían señales sensoriales.[35] Marcas y Christopher Scott (1986) escribieron "teniendo en cuenta la importancia de la hipótesis de visualización remota de eliminación de localización adecuada, falta de tarta para llevar a cabo esta tarea parece más allá de la comprensión. Como visión previamente concertada, remota no ha sido demostrada en los experimentos llevados a cabo por Puthoff y Targ, el repetido fracaso de los investigadores para eliminar señales sensoriales."[36]

En 1982 Robert Jahn, entonces Decano de la Facultad de ingeniería en la Universidad de Princeton escribió una revisión comprensiva de los fenómenos psíquicos desde una perspectiva de ingeniería. Su papel incluye numerosas referencias a los estudios de visualización remota en el tiempo.[37] Defectos estadísticos en su obra han sido propuestos por otros en la comunidad parapsychological y dentro de la comunidad científica en general.[38][39]

Recepción científica

Según investigaciones científicas, clarividencia generalmente se explica como el resultado de sesgo de confirmación, sesgo de expectativa, fraude, alucinación, auto -ilusión, pérdida sensorial, validación subjetiva, Pensamiento ilusorio o el fracasos para apreciar la tasa base de ocurrencias chance y no como un poder paranormal.[3][40][41][42] Parapsicología es considerado por la comunidad científica como un pseudociencia.[43][44] En 1988, el Consejo de investigación nacional de Estados Unidos concluyó que "el Comité considera una justificación científica de las investigaciones realizadas durante un período de 130 años, la existencia de fenómenos parapsicológicos".[45]

Escépticos dicen que si la clarividencia era una realidad habría hecho abundantemente claro. Ellos también sostienen que aquellos que creen en fenómenos paranormales fenómenos lo hacen por razones meramente psicológicas.[46] Según David G. Myers (Psicología, 8 º Ed.):

La búsqueda para una prueba válida y confiable de clarividencia ha resultado en miles de experimentos. Un procedimiento controlado ha invitado a 'emisores' transmitir telepáticamente una de cuatro imágenes visuales a los 'receptores' privados de la sensación en una cámara cercana (Bem y Honorton, 1994). ¿El resultado? Una 32 por ciento precisa respuesta tasa informada, superando la tasa de oportunidad del 25 por ciento. Pero los estudios complementarios (dependiendo que resumen los resultados) no se pudo replicar el fenómeno o produjo resultados mixtos (Bem & otros, 2001; Milton y Wiseman, 2002; Tormenta, 2000, 2003).

Un escéptico, mago James Randi, tiene una larga data oferta: ahora US $ 1 millón— "a todo aquel que demuestre un genuino poder psíquico bajo condiciones apropiadas de observación" (Randi, 1999). Grupos de francés, australianos e indios tienen ofertas paralelas de hasta 200.000 euros a cualquier persona con habilidades paranormales demostrables (CFI, 2003). Grandes como son estas sumas, el sello de aprobación científico valdría mucho más a alguien cuyas reclamaciones podrían ser autenticados. Para refutar a quienes dicen que hay no hay ESP, uno sólo necesita producir a una única persona que puede demostrar un solo fenómeno reproducible ESP. Hasta ahora, ninguna tal persona ha emergido. Oferta de Randi se ha publicitado durante tres décadas y decenas de personas han probado, a veces bajo el escrutinio de un panel independiente de jueces. Aún así, nada. "El deseo de la gente a creer en lo paranormal es más fuerte que toda la evidencia que no existe". Susan Blackmore, "De Blackmore primera ley", 2004.[47]

Otros términos afines

Las palabras "videncia" y "psíquico" se utilizan a menudo para referir a muchas diversas clases de experiencias sensoriales paranormales, pero hay nombres más específicos:

Clairsentience (sensación/tacto)

En el campo de la Parapsicología, clairsentience es una forma de percepción extra sensorial en el cual una persona adquiere psíquico conocimiento sobre todo por la sensación.[48] La palabra "clair" es francés para "claro" y "percepción" se deriva del latín sentire, "para sentir". Psicometría se relaciona con clairsentience. La palabra proviene de Psique y métrica, que significa "medición de alma".[49]

Clariaudiencia (oír/escuchar)

En el campo de la Parapsicología, clariaudiencia [desde finales del siglo XVII francés Clair (claro) y público (audiencia)] es una forma de percepción extra sensorial en el cual una persona adquiere la información por fenómenos paranormales medios auditivos. Se considera a menudo ser una forma de videncia.[50] Clariaudiencia es esencialmente la capacidad de escuchar de forma paranormal, en contraposición a ver fenómenos paranormal (clarividencia) y sensación (clairsentience).

Clairalience (el oler)

También conocido como clairescence. En el campo de la Parapsicología, clairalience (o, alternativamente, clairolfactance) [probablemente de finales del siglo XVII francés Clair (claro) y alience (que huele)] es una forma de percepción extra sensorial en donde una persona tiene acceso a conocimiento psíquico a través del sentido físico del olfato.[51]

Claircognizance (el saber)

En el campo de la Parapsicología, claircognizance [probablemente de finales del siglo XVII francés Clair (claro) y conocimiento (< ME cognisaunce < OFr conoissance, Knowledge)] es una forma de percepción extra sensorial en el cual una persona adquiere conocimiento psíquico principalmente mediante conocimiento intrínseco. Es la capacidad de saber algo sin una explicación física por lo que, como el concepto de médiums.

Clairgustance (cata)

En el campo de la Parapsicología, clairgustance se define como una forma de percepción extra sensorial supuestamente le permite probar una sustancia sin poner nada en la boca. Se afirma que aquellos que poseen esta habilidad son capaces de percibir la esencia de una sustancia desde los reinos espirituales o etéreos por gusto.[citación necesitada]

Véase también

  • Proyección astral
  • Aura
  • Lista de temas caracterizada como pseudociencia
  • Experiencia fuera del cuerpo
  • Postdiction (clarividencia retroactiva)
  • Precognición
  • Visualización remota
  • Second sight
  • Photoacoustic_effect

Referencias

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  51. ^ "Glosario de sobrenatural". Ghostvillage.com. 17 de noviembre, 2011.

Lectura adicional

  • James Alcock (1981). Parapsicología: Ciencia o magia? Una perspectiva psicológica. Prensa de Pergamon. ISBN 0-08-025772-0.
  • Willis Dutcher (1922). En el otro lado de las candilejas: una exposición de rutinas, aparato y engaños recurrió a por médiums, videntes, adivinadores y cristal Gazers en engañando al público. Berlín, WI: Heaney magia.
  • Thomas Gilovich (1993). ¿Cómo sabemos lo que no es así: La falibilidad del ser humano razón en la vida cotidiana. Libertad de prensa. ISBN 978-0-02-911706-4.
  • Henry Gordon. (1988). Extrasensorial engaño: ESP, psíquicos, Shirley MacLaine, fantasmas, Ovnis. Macmillan de Canadá. ISBN 0-7715-9539-5.
  • Donald Hebb (1980). Percepción extrasensorial: Un problema. En Ensayos sobre la mente. Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 978-0-898-59017-3.
  • C. E. M. Hansel (1989). La búsqueda para la energía psíquica: ESP y parapsicología revisitada. Libros de Prometheus. ISBN 0-87975-516-4.
  • Terence Hines (2003). Pseudociencia y lo Paranormal. Libros de Prometheus. ISBN 1-57392-979-4.
  • Marcas de David. (2000). La psicología de lo psíquico (2ª edición). Libros de Prometheus. ISBN 1-57392-798-8.
  • Joseph McCabe (1920). ¿Es Espiritismo basado en fraude? La evidencia dada por Sir A. C. Doyle y otros examinaron drásticamente. Capítulo "El sutil arte de la videncia". Londres: Vatios y Co. pp. 93-108.

Enlaces externos

Mire para arriba Videnciao clarividente en Wiktionary, el diccionario libre.
Wikisource tiene el texto de la 1911 Encyclopædia Britannica artículo Videncia.
  • Springer psíquico: Un estudio en 'Clarividencia' - Joe Nickell
  • Desacreditando el sexto sentido - Ciencia diaria
  • Videncia - El Diccionario del escéptico

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