Aetites

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Los hongos, ver Mycena aetites or Mycena para el género.

En magico-tradición médica de Europa y el Cercano Oriente, la aetites (singular en Latina) o aetite (Inglés) es una piedra utilizada para promover parto. También se le llama un Águila de piedra,[1] aguileña, o aquilaeus. La piedra se dice para evitar aborto espontáneo y parto prematuro, mientras que el acortamiento mano de obra y parto para un parto de término completo.[2]

De Theophrastus en adelante, la creencia también se registra que la piedra tenía la capacidad de "dar a luz" a otras piedras, basados en los cristales que se encuentran. Esto alimenta la creencia de que al menos algunos minerales podrían estar vinculada al género en las formas masculinas y femeninas.[3]

Contenido

  • 1 Mineralogía
  • 2 Medicina antigua
    • 2.1 Práctica médica judía
  • 3 Medicina a 1700
  • 4 Bibliografía seleccionada
  • 5 Referencias

Mineralogía

El aetites es un tipo de hueco Geoda; en su interior, pequeños trozos sueltos sonajero cuando agita.[4] Una publicación oficial de la Oficina de minas de los Estados Unidos en 1920 se define como un aetite:

Un nódulo que consta de una cáscara dura de óxido hidratado de hierro, en que el óxido amarillo se vuelve progresivamente más suave hacia el centro, que a veces está vacío.

[5]

El Instituto Geológico americano el eaglestone se define como "un nódulo concrecionado de hierro de la arcilla del tamaño de una nuez que los antiguos creían que un águila lleva a su nido para facilitar la puesta de huevos".[6]

Medicina antigua

Según Dioscórides (5.160), el aetite debe fijarse en el brazo izquierdo para proteger el feto; en el momento del nacimiento, se debe mover al área de la cadera para facilitar la entrega.[7] También les recomienda para el tratamiento de epilepsiay dice que cuando se mezclan con la carne "traicionará un ladrón".[8] Plinio se describen cuatro tipos de aetites en su Historia natural[9] y contornos de su mágico-medical use:

Adjunto a las mujeres embarazadas o a la ganadería, en las pieles de animales que han sido sacrificados, estas piedras actúan como preventivo del aborto, cuidado no deshacerse de ellos hasta el momento del parto; de lo contrario procidence de la útero es el resultado. Si, por el contrario, no se retiran en el momento cuando el parto está a punto de sobrevenir, no se efectuará la operación de la naturaleza.[10]

Plinio dice que la piedra se encuentra en los nidos de Águilas, que puede propagar sin ellos.

El texto del siglo IV A.D. magico-medical Cyranides también afirma que el aetite usado como un amuleto puede prevenir el aborto espontáneo causado por hembra demonios tales como Gello.[11]

Práctica médica judía

Judía las mujeres usaron piedras de partos y el Talmud se refiere a la "piedra preserva", usado como un amuleto incluso durante Shabat para prevenir el aborto espontáneo.[12] Aunque medieval las fuentes señalan a la piedra del águila, la identificación no es cierta. Rabinos en Francia medieval y Alemaniay un Polaco talmudista en el siglo XVI, describen la piedra como hueco, con una piedra más pequeña dentro de: "la piedra dentro de una piedra representó un feto en el vientre materno". Una fuente francesa medieval dice que la piedra "es atravesada por el medio y es alrededor, tan grande y pesada como un huevo de tamaño mediano, vidrioso en apariencia y se encuentra en los campos.[13]

Medicina a 1700

El aetite, que será llevada por embarazada las mujeres en su lado derecho, es mencionado por Ruberto Bernardi en su libro 1364 de la popular tradición médica. El Renacimiento Italiano filósofo Ficino atribuye la capacidad de la aetite para facilitar el parto para el astrológica influencias del planeta Venus y el Luna.[4] En 1494, Isabella este, la Marchesa de Mantua, expresó su confianza en el poder de estas piedras. El aetite aparece en una obra española sobre magia natural por Hernando CastrilloPublicado por primera vez en 1636.[14] Alvaro Alonso Barbade trabajo sobre metalurgia (Madrid, 1640) promociona la eficacia de la aetites, aconsejando que la piedra sea atado a su brazo izquierdo para prevenir el aborto espontáneo y el brazo derecho para el efecto contrario. El trabajo fue ampliamente revisado, reimpreso y traducido.[15]

El libro de 1660 Physick oculto dijo el aetite

es blanco y redondo como una pelota de tenis y tiene una piedra que sacude dentro de ella. Puesto libra a las mujeres en su extremidad, pero en cualquier otro momento no es debe ser utilizado por los que están con el niño. Es bueno ser usado por la piedra... Feavers y plaga. También disuelven las perillas de la maldad de los Reyes (es decir, escrófula), estando limitado al lugar afligido.

[16]

Aetite, junto con turquesa[17] (Hematites), fue objeto de un libro de 1665 por J.L. Bausch, médico municipal de Schweinfurt y fundador de la Academia de la curiosidad de la naturaleza. Bausch, sin embargo, advierte que vacías promesas de poderes de la piedra excedan los límites de la medicina y la naturaleza.[18] Thomas Browne afirmó la aplicación de la piedra Obstetricia en su Pseudodoxia Epidemica (1672), pero dudó de la historia de las águilas.[19]

Bibliografía seleccionada

  • Harris, Nichola Erin, La idea de medicina lapidaria2009, La Universidad de RutgersTesis doctoral pH.d. (libro de próxima publicación), disponible en línea en formato PDF
  • STOL, Marten. Nacimiento en Babilonia y la Biblia. Publicaciones de Styx, 2000. Vista previa limitada en línea.
  • Thorndike, Lynn. Una historia de magia y ciencia Experimental.[20]

Referencias

  1. ^ El águila de piedra se define como "el nombre común de la aetite" de Thomas Wright, Diccionario de inglés obsoleto y provinciales (Londres, 1886), p. 414 en línea.
  2. ^ Sarah Iles Johnston, Muertos inquietos: Encuentros entre los vivos y los muertos en la antigua Grecia (University of California Press, 1999), p. 167 en línea.
  3. ^ Harris, 47-48
  4. ^ a b Jacqueline Marie Musacchio, El arte y el Ritual del parto en Italia renacentista (Yale University Press, 1999), p. 140 en línea.
  5. ^ Albert H. Fay, Un glosario de la industria de minería y Mineral (Washington Goverment Printing Office, 1920), p. 18 en línea.
  6. ^ Instituto Geológico americano, Diccionario de términos relacionados, minerales y minería (Birkhäuser, 1992, 2ª ed. 2003), p. 179 en línea.
  7. ^ Marta Stol, Nacimiento en Babilonia y la Biblia (Styx, 2000), p. 50 en línea.
  8. ^ Harris, 53
  9. ^ El pasaje completo puede leerse en la traducción inglesa de Bostock en línea.
  10. ^ Plinio, Historia natural 36.39.
  11. ^ Sarah Iles Johnston, Muertos inquietos (University of California Press, 1999), p. 167.
  12. ^ Talmud Bavli Shabat 66b.
  13. ^ STOL, Nacimiento en Babilonia y la Biblia, p. 51; Michele Klein, Un tiempo para nacer: costumbres y folclore de nacimiento judío (Publicación judía Society, 2000), p. 38 en línea.
  14. ^ Lynn Thorndike, Una historia de magia y ciencia Experimental, p. 334.
  15. ^ Título completo Arte de los metales en se enseña el verdadero beneficio de los de oro y plata por açogue. El modo de fundir los todos y como se han de refinar y apartar unos de ostros. Thorndike, págs. 258 y 260.
  16. ^ William Williams "Philosophus", Physick oculto (Londres, 1660), p. 94, citado en Thorndike, 321 p. en línea.
  17. ^ La palabra "hematita" proviene del griego Hema-, "la sangre"; Pero en uso moderno, Heliotropo puede referirse a Heliotropo.
  18. ^ Título completo en Latina Scediasmata bina Erotica de lapide hematites et aetite ad mentem Academiae Naturae Curiosorum congesta. Lynn Thorndike, Una historia de magia y ciencia Experimental, p. 262 en línea.
  19. ^ Thomas Browne, Pseudodoxia Epidemica II (1672). v. 9, citado por Stol, Nacimiento en Babilonia y la Biblia, p. 50, nota 15.
  20. ^ Obra clásica de Thorndike multivolumen está disponible ampliamente en Internet, donde a menudo no se identifica con precisión por el volumen y el año.

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